Inhaltsverzeichnis

„Pädagogisches  Lebenswerk:  

Friedrich  Schleiermacher“  

Abschnitt  Abschnittsthema  

1.  Einleitung  1

2.  Geschichtlicher Hintergrund.  1

3.  Lebenslauf von Friedrich Schleiermacher  2

4.  Schleiermachers pädagogische Praxis  5

4.1.  Ein Überblick  5

4.2.  Definition von Pädagogik  7

4.3.  Die Bildungsbereiche Schule und Universität  9

4.4.  Zukunft versus Gegenwart  10

4.5.  Die vier Kultursphären  11

4.6.  Das Generationenverhältnis und ihren Bezug zur Erziehung  12

4.7.  Pädagogische Wissenschaft  13

5.  Resümee  13

6.  Literatur  15

2

Friedrich Schleiermachers Theorien und sein Gedankengut erlangen heutzutage wieder ungeahnte Aktualität, vor allem wenn es um die Bildungsbereiche Schule und Hochschule geht. Aber auch sonst gibt es eine ganze Reihe an Gründen sich wieder mit diesem großen Denker des 19. Jahrhunderts auseinander zu setzen. Schleiermacher dachte besonders tief und gründlich über alle Fragen der Erziehung und des Schulwesens nach. Hieraus entwickelte er Theori en, die er in seinen Vorlesungen und Veröffentlichungen kund tat und so auch Zeit seines Lebens berühmt wurde. Er begründete die Pädagogik als eine Notwendigkeit in politischem und gesellschaftlichem Leben. Aber Schleiermacher war nicht nur ein Theoretiker, er entwarf auch konkrete Struktur-, Organisations- und Curricularpläne zur Umsetzung für allerlei Schularten, ganz zentral auch für die Universität in Berlin.

All dies soll im Folgenden näher erläutert und dargebracht werden. Doch zunächst ist es notwendig Schleiermachers Lebenswerk in einen konkreten geschichtlichen Zusammenhang einordnen zu können. Es soll ein gewisser Zeitgeist wiedergespiegelt werden um so sein Werk besser zu dokumentieren. 1

Anregungen für eine Neugestaltung des Schul- und Erziehungswesens aufgenommen.“ ² Diese Zeit war ebenfalls geprägt von der industriösen Gesinnung des Bürgertums, neuen Arbeits- und Produktionsmethoden, sowie auch vom Kampf gegen die Armut, Faulheit und Verwahrlosung. Auch die Schulpflicht wurde zu einer öffentlichen Forderung. Doch ab etwa Mitte dieses Jahrhunderts, auf dem Höhepunkt der Aufklärung, kam der Humanismus zum Vorschein, der die meisten „Gesetzmäßigkeiten“ der Aufklärung in Frage stellte. Sie bezogen sich hauptsächlich auf die Reform der

1

2

Bildung. Dieser Humanismus war eine europaweite Erscheinung und rückte die alten Griechen wieder in den Blickwinkel der Gelehrten. In diesem Klima entwickelte si ch die neue Altertumswissenschaft, von der auch Schleiermacher erfasst wurde und so seine Platonübersetzungen anfertigte. Dies erklärt auch “ … , dass zu Beginn des 19. Jahrhunderts, also an der Schwelle zum industriellen Zeitalter, die Reform des Bildungs wesens nicht philanthropisch, sondern humanistisch erfolgte, nicht an den aufklärungspädagogischen zubereiteten modernen Disziplinen orientiert war, sondern an einer erneuten Rückwendung zur Antike.“ ³ Immer lauter wurde der Ruf nach Bildung für jedermann. So stellt sich der Neuhumanismus dar, als die Pädagogik, eine Theorie der Bildung des Menschen, der Deutschen Klassik. 4

3. Lebenslauf

Lebenslauf des

Friedrich Daniel Ernst

Schleiermachers

(1768 - 1834)

* 21. November 1768 geboren in Bresslau als Sohn eines

reformierten Feldpredigers

1783 - 1785

3

4

1787 - 1789

1790 - 1793

1794

1796

1799

1802 - 1804

1804 - 1807 Professor der Theologie in Halle

1807

1808

1809

ab 1810

5