Die Nibelungen als Fantasy-Stoff am Beispiel von Wolfgang Hohlbeins Hagen von Tronje

Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung  3

2.  Wolfgang Hohlbeins Nibelungen-Roman Hagen von Tronje - ein Vertreter der  

  Fantasy-Literatur  5

2.1.  Zum aktuellen Popularitätsgrad der Fantasy-Literatur  5

2.2.  Was ist Fantasy? Versuch einer Definition  6

2.3.Einordnung  von Hohlbeins Roman innerhalb der Gattungen Fantasy und  

  Phantastik  8

2.4  Die Bedeutung des Mythos für die Fantasy-Literatur und für Hohlbeins  

  Hagen von Tronje  12

3.  Unterschiede zwischen dem Nibelungenlied und Hohlbeins Hagen von Tronje  17

3.1.  Umfang der Handlung  18

3.2.  Psychologisierung  19

3.3.  Darstellung der Figuren Siegfried und Hagen von Tronje  20

4.  Zusammenfassung und Auswertung  26

5.  Literaturverzeichnis  28

6.  Anhang  31

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1. Einleitung

Das Nibelungenlied - seine Rezeption hat viele verschiedene Phasen durchlebt und sich damit im Laufe der Jahre immer wieder stark verändert. Jede Zeit hatte eine andere Herangehensweise an die mittelalterlichen Überlieferungen, und jede Interpretation hat bestimmte Aspekte und Thematiken in den Vordergrund des Interesses gerückt, während andere eher in den Hintergrund verschwanden. So ist der Stoff des Nibelungenliedes immer wieder neu dem Zeitgeist angepasst wordendie Menschen haben immer wieder neue, für sie interessante, Aspekte entdeckt und vertieft. Das Nibelungenlied ist also verbunden mit einer vielschichtigen und komplexen Rezeptionsgeschichte. Ende des 18. Jahrhunderts wurde es zur „deutschen Ilias“ ¹ erklärt, und spätestens in der Mitte des 19. Jahrhundert besaß es den Stellenwert eines „deutschen Nationalepos“ ² . Nach dem Ersten Weltkrieg wurde besonderer Wert auf die „unbedingte Gefolgsmannstreue“ ³ gelegt, und für den Zweiten Weltkrieg wurde das Nibelungenlied im Rahmen des deutschen Nationalismus für Propagandazwecke missbraucht ⁴ und dabei „‚Opfer’ einer katastrophalen Fehldeutung“ ⁵ . Nach 1945 ist ein Bruch in der Nibelungenrezeption zu erkennen; von nun an gibt es viele Versuche, sich dem Nibelungenlied kritisch zu nähern und sich differenziert mit ihm auseinander zu setzen.

Natürlich stellt sich nun die Frage, welche Bedeutung der Nibelungenstoff heute hat -Welche Aspekte des Nibelungenstoffs sprechen heutige Rezipienten an? Was ist es, das ihn für heutige Leser interessant macht? Um auf diese Fragen eine Antwort zu finden, ist zunächst einmal wichtig zu wissen, dass die Grundlage für den Bekanntheitsgrad des Nibelungenstoffs vermutlich durch die Jugend- und Unterhaltungsliteratur gelegt wurde - und zwar bereits Anfang des 19. Jahrhunderts. ⁶ Diese Tendenz des hohen Bekanntheitsgrades aufgrund der Jugend- und Unterhaltungsliteratur ist auch heute noch festzustellen, denn ein nicht ganz unbedeutender Teil der Nibelungenrezeption ist im Bereich der Fantasy-Literatur

¹ Bernhard R. Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett des deutschen Nationalbewusstseins. Studie zur literarischen Rezeption des Nibelungenliedes in der Jugend- und Unterhaltungsliteratur von 1819-2002. München: IUDICIUM, 2004. S. 9.

² Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett. S. 9.

³ Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett. S. 10.

⁴ Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett. S. 11f.

⁵ Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett. S. 11.

⁶ Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett. S. 13.

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angesiedelt. Auffällig ist, dass gerade in den vergangenen Jahren der Nibelungenstoff in der Fantasy-Szene äußerst beliebt ist. Um dieses Phänomen zu beleuchten, wird diese Seminararbeit sich mit der aktuellen Rezeption des Nibelungenliedes in der Fantasy-Literatur beschäftigen. Sie wird dabei versuchen, unter anderem die Fragen zu beantworten, welche Bedeutung der Nibelungenstoff heute (vor allem für die Fantasy-Rezipienten) hat, welche (aktuellen) Aspekte heutige Rezipienten ansprechen, und warum die Nibelungen gerade aufbereitet als Fantasy-Stoff einen so hohen Beliebtheitsgrad aufweisen.

Um eine Untersuchung und Beantwortung all dieser Fragen durchführen zu können, soll im Folgenden Wolfgang Hohlbeins Hagen von Tronje exemplarisch als eines der Fantasy-Werke, die auf den Nibelungenstoff zurückgreifen, genauer untersucht werden. Anhand dieses konkreten Werkes wird die Untersuchung und Auswertung der Fragestellungen stattfinden. Hierfür soll - nach einigen generellen Überlegungen zum aktuellen Popularitätsgrad von Fantasy - zunächst versucht werden, eine Definition für diese Gattung vorzustellen, bzw. aufzuzeigen, welche Kennzeichen und Elemente diese überhaupt aufweist. Nach der Einordnung von Hohlbeins Roman innerhalb der Gattungen Fantasy und Phantastik soll untersucht werden, welche Rolle der Mythos für Fantasy im Allgemeinen bzw. auch speziell für Hagen von Tronje spielt. Diese Hausarbeit wird sich genauer mit Hohlbeins Roman beschäftigen, um dabei herauszuarbeiten, wie der Autor den Nibelungenstoff bearbeitet hat, welche Veränderungen er vorgenommen hat, um ihn als Fantasy-Stoff zu adaptieren bzw. tauglich zu machen. Um dies beantworten zu können, werden die Unterschiede zum mittelalterlichen Nibelungenlied untersucht, wobei ein besonderes Augenmerk auf den Umfang der Handlung, die Psychologisierung und die Darstellung der Figuren Hagen und Siegfried gerichtet sein soll.

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2. Wolfgang Hohlbeins Nibelungen-Roman Hagen von Tronje ein Vertreter der Fantasy-Literatur

2.1. Zum aktuellen Popularitätsgrad der Fantasy-Literatur

Ob Harry Potter oder Herr der Ringe - Fantasy-Literatur erfreut sich größter Beliebtheit; wird sogar als „die dominante Gattung der Unterhaltungskultur zur Jahrtausendwende“ ⁷ bezeichnet. Die noch relativ junge Gattung ⁸ Fantasy ist in Kinder- und Jugendbüchern ⁹ ebenso vertreten wie in der Erwachsenenliteratur; begeistert also sowohl junge als auch ältere Leser. Um sie hat sich längst „ein beinahe geschlossener Kreis von Fanpublikum, Produzenten und Markt gebildet“; ¹⁰ sie ist selbst in nichtliterarischen Medien wie Film, Bild, Musik, Spielzeug, Brett- und Computerspiel vertreten ¹¹ . Seit den 80er Jahren wurde es immer beliebter, vor allem mittelalterliche Stoffe neu aufzubereiten, um aus ihnen Fantasy-Material zu ‚gewinnen’ ¹² - dieser Trend machte schließlich auch vor dem Nibelungenstoff nicht Halt. So entstanden bis heute zahlreiche Fantasy-Werke, die auf die Nibelungen zurückgreifen. ¹³ Hohlbein hat dies gleich mehrfach getan; Hagen von Tronje ist nur eines seiner Werke, die den Nibelungenstoff thematisieren. 14

All dies soll Anlass genug sein, die Gattung Fantasy genauer zu beleuchten. Dabei soll der Versuch einer Gattungsdefinition unternommen werden, sowie konkret ihr Bezug zu mittelalterlichen Stoffen wie auch zum Mythos untersucht werden. Ziel ist es dabei zu verstehen, warum sich gerade mittelalterliche Stoffe zur Aufbereitung und ‚Wiederverwertung’ durch die Gattung Fantasy eignen. Dadurch kann sich schließlich auch der Fragestellung nach der Bedeutung von Fantasy und Mythos für Hohlbeins Hagen von Tronje genähert werden.

⁷ Hans-Edwin Friedrich: Was ist Fantasy? Begriff - Geschichte - Trends. S. 4. In: 1000 und 1 Buch (2004) H. 1, S. 4-10.

⁸ Erster Gebrauch des Wortes fantasy als Name für eine literarische Gattung ab den 60er und 70er Jahren in den USA, später auch in Deutschland. (Harenbergs Lexikon der Weltliteratur. Autoren, Werke, Begriffe. Hg. v. Bodo Harenberg. Dortmund: Harenberg Lexikon-Verlag, 1989 (2. Coc-Hea). S. 919.

⁹ JuLit 1/04 (S. 1): „Auf jeden Fall hat der aktuelle Phantastik-Boom inzwischen die gesamte Kinder- und Jugendliteratur erfasst.“

¹⁰ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

¹¹ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

¹² Martin: Die Nibelungen im Spiegelkabinett. S. 179.

¹³ z.B. Bernhard Hennen: Das Nachtvolk. Ein Nibelungen Roman. 2. Auflage. München: Piper, 2003. oder Alexander Nix: Das Drachenlied. München: Econ, 1996. oder Helmut W. Pesch: Die Kinder der Nibelungen. Wien: Ueberreuter, 1998. etc., etc.

¹⁴ Sein zweites: Wolfgang Hohlbein: Der Ring der Nibelungen. München: Heyne, 2004.

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2.2. Was ist Fantasy? Versuch einer Definition

Versucht man, unter Zuhilfenahme verschiedener Nachschlagewerke eine Definition

der literarischen Gattung Fantasy auszumachen, muss man feststellen, dass -obwohl der Begriff sowohl in der Öffentlichkeit als auch in der Literaturwissenschaft

benutzt wird - bestenfalls ein „vager Konsens“ ¹⁵ über seine genaue Bedeutung

existiert. ¹⁶ Das Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie ¹⁷ beispielsweise zählt

Fantasy im weiteren Sinne zur Phantastik; ¹⁸ im Metzler Literatur Lexikon ¹⁹ wird die

relativ junge Gattung immerhin als „moderne Abart der phantastischen Literatur“ ²⁰ , in

einem Magazin für Kinder- und Jugendliteratur ²¹ als „Spielart der phantastischen

Literatur“ ²² bezeichnet. In Harenbergs Lexikon der Weltliteratur ²³ hingegen ist

nachzulesen, dass Fantasy-Literatur zwar häufiger mit Phantastischer Literatur

gleichgesetzt wird, dass sie jedoch „gattungstypologisch von diesen verwandten

Formen nichtrealistischer Literatur unterschieden werden“ muss. 24

Harenbergs ²⁵ Definition zufolge geht die phantastische Literatur „von einer uns

vertrauten Welt aus […], in die unvermittelt das ‚ganz Andere’ einbricht“, ²⁶ das als

„Störfaktor das Gefühl des Unheimlichen“ ²⁷ erweckt. Die Fantasy-Literatur dagegen

entwirft „geschlossene Alternativwelten“, ²⁸ die „schon von vorneherein als

imaginär[…] erkennbar sind“, ²⁹ und für die das Übernatürliche „kein Fremdkörper,

sondern ein für diese Welten charakteristisches Merkmal“ ³⁰ ist. Das bedeutet, dass

¹⁵ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

¹⁶ Bemerkenswert ist hierbei sicherlich auch, dass in den meisten Nachschlagewerken entweder nur unter dem

Stichwort „Phantastische Literatur“ ODER nur unter „Fantasy“ ein Eintrag zu finden war. (z.B. Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. Ansätze - Personen - Grundbegriffe. Hg. v. Ansgar Nünning. 3. Auflage. Stuttgart: Metzler, 2004. oder Literaturwissenschaftliches Lexikon. Grundbegriffe der Germanistik. Hg. v. Horst Brunner u. Rainer Moritz. Berlin: Schmidt, 1997.).

¹⁷ Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. Ansätze - Personen - Grundbegriffe. Hg. v. Ansgar Nünning. 3.

Auflage. Stuttgart: Metzler, 2004.

¹⁸ auch als phantastische Literatur bezeichnet (Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. S. 524.).

¹⁹ Metzler Literatur Lexikon. Begriffe und Definitionen. Hg. v. Günther u. Irmgard Schweikle. 2. Auflage.

Stuttgart: Metzler, 1990.

²⁰ Metzler Literatur Lexikon. S. 150.

²¹ Hans-Edwin Friedrich: Was ist Fantasy? In: 1001 Buch. Nr.1 Februar 2004. S. 4-10.

²² Friedrich: Was ist Fantasy? S. 4.

²³ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919. oder auch Harenbergs Lexikon der Weltliteratur

(4. Mar-Sam). S. 2284ff.

²⁴ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

²⁵ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea).. S. 919. oder auch Harenbergs Lexikon der Weltliteratur

(4. Mar-Sam). S. 2284ff.

²⁶ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur. (2. Coc-Hea). S. 919.

²⁷ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (4. Mar-Sam). S. 2285.

²⁸ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

²⁹ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (4. Mar-Sam). S. 2285.

³⁰ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (4. Mar-Sam). S. 2285.

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hier die Grenzen zwischen der Realität und einer irrationalen bzw. magischen Welt gänzlich aufgehoben sind. ³¹ Der Fantasy-Roman handelt also oft in einer „archaische[n] Welt, in der Magie und übermenschliche Kräfte die Handlungsfähigkeit der Figuren erweitern“. ³² Zu einer solchen altertümlichen Welt gehört natürlich, dass die handelnden Figuren ohne Naturwissenschaft und Technik leben, dass sie archaische Fortbewegungsmittel ³³ , Geräte ³⁴ und Waffen ³⁵ benutzen, und dass sie in „überholten Gesellschaftsformen“ ³⁶ (beispielsweise Monarchien) leben. ³⁷ Als für Fantasy gattungstypische Themen werden z.B. der Kampf des Guten gegen das Böse ³⁸ , aber auch die „Suche nach einer idealen Ordnung“ ³⁹ genannt - was offenbar nicht nur Stoff für Kinder- und Jugendliteratur, sondern ebenso für Erwachsenenliteratur liefert: Fantasy „verwischt“ die Grenzen zwischen Kinder- und Erwachsenenliteratur, ⁴⁰ was mit Sicherheit auch mit ein Grund für den großen Erfolg dieser Gattung darstellt. 41

Im Gegensatz zur Fantasy ist für die Phantastik charakteristisch, „dass im Text selbst der Dualismus zweier divergierender Welt- und Wertordnungen inszeniert wird, so dass es zu einem Konflikt zwischen einer „realen“ Primärwelt und einer über diese hinausweisenden Sekundär- oder Anderswelt kommt.“ ⁴² Dabei kommt es zu Grenzübertritten von der Primärwelt in die Sekundärwelt; entweder durch Überschreiten einer bestimmten Schwelle (Tür, etc.), oder durch das Auftauchen einer Figur oder eines Requisits aus der Sekundärwelt. ⁴³ In jedem Fall ist ein „Befremden der Handlungsfiguren über ein unerwartetes, übernatürliches Ereignis [erkennbar]. Die Figuren staunen über [die für sie] […] rational [nicht] erklärbare[n] Vorgänge“. ⁴⁴ Andererseits kann die Handlung aber auch genauso gut ausschließlich in einer geschlossenen Anderswelt stattfinden; diese muss nicht zwingend mit der

³¹ Metzler Literatur Lexikon. S. 151.

³² Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

³³ z.B. Pferde oder Segelschiffe.

³⁴ z.B. Kochkessel, Weinschläuche, etc.

³⁵ z.B. Schwerter.

³⁶ Metzler Literatur Lexikon. S. 151.

³⁷ Metzler Literatur Lexikon. S. 151.

³⁸ Metzler Literatur Lexikon. S. 151. oder auch Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

³⁹ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

⁴⁰ Harenbergs Lexikon der Weltliteratur (2. Coc-Hea). S. 919.

⁴¹ Ein Beispiel hierfür ist Harry Potter, zu dessen Erfolg mit Sicherheit auch zahlreiche Erwachsene beigetragen haben. (Warum Fantasy sowohl junge wie auch erwachsene Leser anspricht, wird in Kapitel 2.4. erörtert.).

⁴² Heinrich Kaulen: Wunder und Wirklichkeit. Zur Definition, Funktionsvielfalt und Gattungsgeschichte der phantastischen Kinder- und Jugendliteratur. S. 14. In: JuLit 30 (2004) H.1, S. 12-20.

⁴³ Kaulen: Wunder und Wirklichkeit. S. 14f.

⁴⁴ Kaulen: Wunder und Wirklichkeit. S. 13.

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Primärwelt verbunden sein. ⁴⁵ Demnach zählen auch Textsorten wie beispielsweise

Sagen und Legenden im weiteren Sinne zur Phantastik. 46

2.3.Einordnung von Hohlbeins Roman innerhalb der Gattungen

Fantasy und Phantastik

Nun kann anhand der bis hierher aufgeführten Definitionen untersucht werden,

welche der genannten Kriterien auf Hohlbeins Hagen von Tronje zutreffen.

Verschiedene Hinweise lassen erkennen, dass Hohlbeins Roman in einer archaisch

gestalteten Anderswelt handelt: Die Menschen leben ohne Technik; sie setzen

Pferde zur Fortbewegung ein ⁴⁷ und benutzen altertümliche Gegenstände ⁴⁸ und

Waffen. ⁴⁹ Außerdem leben sie in einer überholten Gesellschaftsform, einer

Monarchie, ⁵⁰ zu der mit König Gunther, ⁵¹ seiner Mutter Ute, ⁵² seiner Schwester

Kriemhild, ⁵³ dem Waffenmeister Hagen, Stallburschen, ⁵⁴ Knechten, ⁵⁵ Gauklern, 56

usw. eine klassische Rollenverteilung gehört. In diese Anderswelt ⁵⁷ bricht jedoch (mit

Siegfried, Brunhild, etc.) scheinbar noch eine zweite Anderswelt ⁵⁸ ein, die

dämonischen Charakter zu haben scheint. ⁵⁹ Des Weiteren wären noch die Religion

und die Bräuche der Christen zu erwähnen, die ebenfalls als ‚Einbruch von außen’ in

diese Welt dargestellt werden. ⁶⁰ Diese werden somit in gewisser Weise auch als

Anderswelt ⁶¹ dargestellt - zumindest scheint es so, denn für Hagen stellen sie

eindeutig einen ‚Störfaktor’ dar; sie gehören für ihn nicht in ‚seine’ Welt und führen

bei ihm zu einem unheimlichen Gefühl, zu einem Unbehagen. ⁶² Genau genommen

⁴⁵ (so z.B. bei Herr der Ringe.) Friedrich: Was ist Fantasy? S. 4. und Kaulen: Wunder und Wirklichkeit. S. 14.

⁴⁶ Kaulen: Wunder und Wirklichkeit. S. 14.

⁴⁷ Wolfgang Hohlbein: Hagen von Tronje. Ein Nibelungen-Roman. Einmalige Sonderausgabe. Wien:

Ueberreuter, 1994. z.B. S. 8ff. oder S. 127ff.

⁴⁸ z.B. eine silberne Schale mit Wasser zum Waschen. (Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 42.).

⁴⁹ z.B. Schwerter. (Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 43.).

⁵⁰ Die Brüder Gunther, Gernot und Giselher herrschen über Worms und Burgund. (Hohlbein: Hagen von Tronje.

S. 40.).

⁵¹ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 121.

⁵² Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 55.

⁵³ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 55.

⁵⁴ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 136f.

⁵⁵ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 42.

⁵⁶ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 99.

⁵⁷ Diese wird im Folgenden immer als Anderswelt I bezeichnet.

⁵⁸ Diese wird im Folgenden immer als Anderswelt II bezeichnet.

⁵⁹ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 293.

⁶⁰ Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 28ff.

⁶¹ Diese wird im Folgenden nicht als ‚einzelne’ Anderswelt behandelt, sondern gehört mit zur Anderswelt II.

⁶² z.B. Hohlbein: Hagen von Tronje. S. 29ff und S. 323.

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