1. EINLEITUNG
Als 1998 der 100. Geburtstag von Clive Staples Lewis gefeiert wurde, galt er schon lange als einer der bedeutendsten christlichen Autoren des 20. Jahrhunderts. Bereits zu Lebzeiten war Lewis über die Grenzen Großbritanniens hinaus bekannt, doch seit seinem Tod 1963 nahm seine Popularität stetig zu. Den größten Bekanntheitsgrad hat er heute in der englischsprachigen Welt. Außer in seinem Heimatland Großbritannien werden seine Bücher vor allem in den USA gelesen, wo Lewis zudem immer wieder der Gegenstand von Veröffentlichungen ist. Lewis′ theologisch-apologetische Bücher sprechen Christen aller Konfessionen an und werden von so unterschiedlichen Persönlichkeiten der Kirche wie Billy Graham und Papst Johannes Paul II. geschätzt. Doch auch seine Werke der Erzählliteratur, allen voran die "Narnia-Chroniken" für Kinder, werden weltweit gelesen. Für seine Bücher erhielt Lewis verschiedene Auszeichnungen wie beispielsweise die Ehrendoktorwürde der Theologie an der St. Andrews University in Schottland, die ihm 1946 verliehen wurde.
Gesellschaften, die sich mit Lewis′ Werk beschäftigen, finden sich heute in mehreren Ländern. Die älteste "C. S. Lewis Society" wurde 1969 in New York gegründet; in Oxford treffen sich die Anhänger seiner Bücher seit 1982. In den Lewis-Forschungszentren der Bodleian Library in Oxford und des Wade Centers in Illinois (USA) befinden sich die beiden größten Sammlungen von Lewis′ Manuskripten, eine elfbändige Zusammenstellung von Tagebüchern, Briefen und anderen Andenken der Familie Lewis. Viele der Lewis-Biographen und Verfasser von Begleitliteratur kommen aus den USA, wie beispielsweise Chad Walsh, Kathryn Ann Lindskoog und Peter J. Schakel. In Europa gelten Walter Hooper und George Sayer als Lewis-Experten, aber auch der Stiefsohn von Lewis, Douglas Gresham.
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Auf einen Blick
- Analyse von fünf apologetischen Büchern anhand ausgewählter Zitate
- Untersuchung der sieben Narnia-Bände als mögliche Form der Apologie
- Betrachtung von Aslans Opfertod, Erlösung und endzeitlichen Ereignissen
- 48 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. EINLEITUNG
2. DIE CHRISTLICHE APOLOGETIK
2.1 Die christliche Apologetik als wissenschaftliche Rechtfertigung des Christentums
2.2 Die biblisch-theologische Begründung der Apologetik
2.3 Die Rolle der Apologetik für die religionspädagogische Praxis
3. C. S. LEWIS ALS APOLOGET DES 20. JAHRHUNDERTS
3.1 Lewis’ Sicht des intellektuellen und geistlichen Klimas des 20. Jahrhunderts
3.2 Wer war C. S. Lewis? - Wichtige Stationen seines Lebens
3.3 Die bedeutendsten christlichen Bücher von C. S. Lewis
4. DIE ZENTRALEN APOLOGETISCHEN THEMEN BEI C. S. LEWIS
4.1 Die Existenz Gottes: Begründung aus dem Sittengesetz
4.1.1 Das Sittengesetz
4.1.2 Gott offenbart sich in Natur und Verstand
4.1.3 Das christliche Gottesbild
4.1.4 Gottes Botschaft an die Menschen
4.2 Die Existenz Gottes: Begründung aus dem Supranaturalismus
4.2.1 Naturalismus und Supranaturalismus
4.2.2 Mögliche Einwände gegen Wunder
4.2.3 Die Grundlage für den Glauben an das Übernatürliche
4.2.4 Das große Wunder: Die Inkarnation
4.2.5 Die neutestamentlichen Wunder
4.3 Die Problematik von Schmerz und Leid
4.3.1 Die Allmacht Gottes
4.3.2 Die Gutheit Gottes
4.3.3 Die menschliche Natur
4.3.4 Die Bedeutung menschlichen Schmerzes
4.3.5 Die Frage nach der Gerechtigkeit
4.3.6 Lewis’ persönliche Erfahrung von Schmerz
4.4 Freude - der Ruf Gottes im Menschen
4.4.1 Die Eigenschaften der Freude
4.4.2 Der Nutzen der Freude
5. DIE NARNIA-CHRONIKEN VON C. S. LEWIS
5.1 Zum Inhalt der Narnia-Chroniken
5.2 Entstehung und Form der Chroniken
5.3 Zum Verständnis der Märchen
5.4 Christliche Symbolik in den Narnia-Chroniken
5.5 Der ethische Gehalt
6. AUSWIRKUNGEN AUF DIE RELIGIONSPÄDAGOGISCHE PRAXIS
Zielsetzung und Themen
Die Examensarbeit untersucht die christliche Apologie von C. S. Lewis anhand seiner theologischen Argumentation und der Narnia-Chroniken. Sie fragt, wie Lewis den Glauben begründet, wie seine Erzählungen christliche Vorstellungen vermitteln und welche Möglichkeiten und Grenzen sich daraus für die religionspädagogische Praxis ergeben.
- Grundlagen und Aufgaben christlicher Apologetik
- Lewis’ Biografie und geistiger Kontext
- Gottesexistenz, Sittengesetz und Wunder
- Schmerz, Leid und Sehnsucht
- Christliche Symbolik und Ethik in den Narnia-Chroniken
- Religionspädagogische Einsatzmöglichkeiten und Kritik
Auszug aus dem Buch
2.3 Die Rolle der Apologetik für die religionspädagogische Praxis
In der Religionspädagogik hat der Begriff der Apologetik zwar keinen großen Stellenwert, doch in der Praxis kommt sie nicht ohne die Verteidigung der Grundlagen des christlichen Glaubens aus. Wenn es zur Begegnung des Christentums mit dem Anspruch der menschlichen Vernunft kommt, den Glauben zu begreifen, ist die Apologetik gefragt. Da die Kirche es mit mündigen, von der wissenschaftlichen Welt geprägten Menschen zu tun hat, muß die Apologetik sich mit dem Vernunftgebrauch auseinandersetzen und die Menschen in ihrem Bemühen unterstützen, die Praxis des Glaubens mit dem Anspruch der Vernunft zu vereinbaren. Für viele moderne Menschen lassen sich Glaube und Wissenschaft nur schwer oder überhaupt nicht in Einklang bringen, da sie ihr Wissen als sicher ansehen, doch der Glaube stets eine unsichere Komponente enthält. Hier ist die Kirche gefragt, den Glaubensbegriff für die Menschen dieser Zeit verständlich zu definieren, wofür ihr unter anderem der Katechismus als Mittel zur Verfügung steht.
Die Apologetik ist immer ein Teil der Religionspädagogik und wendet sich nach dieser Auffassung nicht nur an solche Menschen, die der Kirche fern stehen oder durch außerchristliche Einflüsse gefährdet sind, sondern an alle Menschen, die von der vernunftgeprägten Welt bestimmt sind. Es geht also nicht darum, die Vernunft zu begrenzen, sondern um das Verstehen der von der Vernunft geprägten Welt aus dem Glauben heraus. Die Apologetik schließt in ihrem Bemühen den mündigen Menschen, den Gebrauch der Vernunft und die Situation mit ein. Dabei darf sie nicht vergessen, daß sie nur für das Verstehen der Glaubensgrundlagen Sorge tragen kann; das Einverständnis hängt allein von der Gnade Gottes ab.
Eine wichtige Aufgabe der Apologetik ist es, die christliche Botschaft für solche Menschen verständlich zu machen, die nicht im kirchlichen Sprachgebrauch zu Hause sind. Ein wichtiges Kriterium bei einer solchen Übersetzungsarbeit ist die Tatsache, daß das Christentum für Menschen aller Bildungsschichten bestimmt ist und deshalb auch für alle faßbar sein muß. Während die Apologetik damit vor allem auf kirchenferne Menschen abzielt, muß sie sich auch innerhalb der Kirchen mit den Fragen und Zweifeln der Menschen auseinandersetzen. Diese treten verstärkt in Zeiten politischer und sozialer Unsicherheit auf, aber auch in persönlichen Lebenskrisen. In solchen Situationen ist es die Aufgabe der Apologetik, die Überzeugungen des christlichen Glaubens zu verteidigen und mit den Krisen in Zusammenhang zu bringen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. EINLEITUNG: Die Einleitung stellt Lewis’ Bedeutung als christlicher Autor und den Aufbau der Arbeit vor. Sie erläutert die Auswahl seiner apologetischen Bücher und die Einbeziehung der Narnia-Chroniken.
2. DIE CHRISTLICHE APOLOGETIK: Das Kapitel beschreibt die geschichtlichen und biblisch-theologischen Grundlagen der Verteidigung des christlichen Glaubens. Außerdem erörtert es ihre Rolle für die Religionspädagogik.
3. C. S. LEWIS ALS APOLOGET DES 20. JAHRHUNDERTS: Im Mittelpunkt stehen Lewis’ Sicht auf Säkularisierung und Glaubensvermittlung, wichtige Stationen seines Lebens sowie seine bedeutendsten christlichen Bücher.
4. DIE ZENTRALEN APOLOGETISCHEN THEMEN BEI C. S. LEWIS: Dieses Kapitel untersucht Lewis’ Argumente für die Existenz Gottes anhand des Sittengesetzes und des Übernatürlichen. Hinzu kommen seine Auseinandersetzung mit Schmerz und Leid sowie seine Deutung von Freude und Sehnsucht.
5. DIE NARNIA-CHRONIKEN VON C. S. LEWIS: Das Kapitel führt in Inhalt und Entstehung der Erzählungen ein und beleuchtet ihre Märchenform. Es untersucht christliche Symbolik, insbesondere die Gestalt Aslans, und ethische Motive.
6. AUSWIRKUNGEN AUF DIE RELIGIONSPÄDAGOGISCHE PRAXIS: Abschließend werden die Möglichkeiten und Grenzen von Lewis’ Erzählungen und apologetischen Schriften für die Glaubensvermittlung diskutiert. Dabei kommen auch Einwände gegen die Darstellung von Gewalt, Geschlechterrollen und seine Argumentationsweise zur Sprache.
Schlüsselwörter
C. S. Lewis, christliche Apologetik, Religionspädagogik, Gottesexistenz, Sittengesetz, Supranaturalismus, Wunder, Inkarnation, Theodizee, Schmerz, Sehnsucht, Narnia-Chroniken, christliche Symbolik, Glaubensvermittlung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Sie befasst sich mit C. S. Lewis’ Verteidigung des christlichen Glaubens und fragt nach deren Bedeutung für die religionspädagogische Praxis.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden christliche Apologetik, Lewis’ Leben und Werk, seine Argumente zu Gott und Wundern, die Frage nach dem Leid sowie die religiösen und ethischen Motive der Narnia-Chroniken.
Was ist das Ziel der Untersuchung?
Die Arbeit möchte Lewis’ Argumentationsweise und theologische Grundgedanken darstellen und kritisch danach fragen, wie seine Schriften zur Vermittlung des christlichen Glaubens beitragen können.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin analysiert und interpretiert ausgewählte Schriften von Lewis anhand von Zitaten und bezieht biografische sowie theologische Sekundärliteratur ein. Eine eigene empirische Erhebung wird nicht beschrieben.
Was behandelt der Hauptteil?
Er untersucht Lewis’ Begründungen der Gottesexistenz, seine Auffassung von Wundern, seine Deutung von Schmerz und Leid sowie die Rolle der Sehnsucht. Ein weiteres Kapitel widmet sich den Narnia-Chroniken.
Welche Begriffe kennzeichnen die Arbeit?
Zu den zentralen Begriffen gehören Apologetik, Religionspädagogik, Sittengesetz, Supranaturalismus, Wunder, Leid, Sehnsucht und christliche Symbolik.
Wie werden die Narnia-Chroniken untersucht?
Die Arbeit stellt die sieben Erzählungen vor und betrachtet ihre Entstehung, ihre Märchenform und ihren ethischen Gehalt. Besondere Aufmerksamkeit gilt Aslan und den Bezügen zur christlichen Heilsgeschichte.
Welche Rolle spielt das Sittengesetz in Lewis’ Argumentation?
Lewis geht von einer seiner Ansicht nach verbreiteten Vorstellung von richtigem und falschem Handeln aus. Die Arbeit zeigt, wie er von dieser Erfahrung aus für eine über die materielle Welt hinausweisende Grundlage argumentiert.
Welche Kritik an Lewis wird aufgegriffen?
Diskutiert werden unter anderem Einwände gegen die Darstellung von Gewalt und weiblichen Figuren in den Narnia-Chroniken sowie gegen Lewis’ Neigung, theologische Fragen als Entscheidung zwischen zwei Möglichkeiten darzustellen.
- Arbeit zitieren
- Christina Bendicks (Autor:in), 2000, Die Apologie des Christentums bei C. S. Lewis und ihre möglichen Auswirkungen auf die religionspädagogische Praxis, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/5329
