Inhaltsverzeichnis

2.  VORRAUSSETZUNGEN DER BEIDEN SCHRIFTEN  3

2.1  TEXT  3

2.1.2  Pentateuch - Die fünf Bücher Moses  3

2.1.2  Die Mosesgeschichten im Koran  4

2.2  ZEITLICHE EINORDNUNG  4

2.3  STRUKTURELLER VERGLEICH VON BIBEL UND KORAN  5

3.  MOSES LEBEN IN DEN BEIDEN SCHRIFTEN  6

3.1  MOSES GEBURT, JUGEND UND FLUCHT NACH MIDINA  6

3.1.1  Biblische Darstellung  6

3.1.2  Inhaltlicher Vergleich der Ereignisse im Koran  7

  Moses Geburt  7

  Der Kampf der beiden Männer  8

3.2  DER BRENNENDE DORNENBUSCH  9

3.2.1  Biblische Darstellung  9

3.2.2  Inhaltlicher Vergleich der Ereignisse im Koran  10

3.3  DIE ZEHN PLAGEN  10

3.3.1  Vorgeschichte  10

3.3.2  Biblische Berichte über die zehn Plagen  11

3.3.3  Die Plagen im Koran  12

4.  ABSCHLIEßENDE BETRACHTUNG AM BEISPIEL DES EXODUS  12

4.1  DIE WEISUNG GOTTES  12

4.2  DIE REAKTION DES PHARAO  13

4.3  Die Teilung des Meeres  14

4.4  ZUSAMMENFASSUNG  15

5.  LITERATURVERZEICHNIS  16

5.1  PRIMÄR LITERATUR  16

5.2  SEKUNDÄR LITERATUR  16

5.3  ONLINE RESSOURCEN  16

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1. Einleitung

Die Geschichte von Moses findet sich sowohl in Bibel als auch im Koran wieder. Mit dieser Hausarbeit möchte ich deren Gemeinsamkeiten und Unterschiede untersuchen. Ziel ist es, nach der Betrachtung festzustellen, wer Moses in den beiden Religionen ist und wen er repräsentiert. Keineswegs soll diese Hausarbeit die ganze Geschichte von Mos es zitieren, dass wurde bereits zur Genüge von einer Vielzahl von Monographien übernommen. Vielmehr möchte ich anhand einzelner Geschichten bzw. Schlüsselereignisse im Leben Moses einen Vergleich anstellen. Besonders gut geeignet erschienen mir dabei die Passagen über Moses Geburt, Jugend und Berufung sowie dem Exodus aus Ägypten. Deshalb möchte ich mich in dieser Arbeit auf den Beginn Moses’ Lebens beschränken und den Vergleich nur bis hin zum eigentlichen Auszug aus Ägypten betreiben. Da diese Begebenheit en wohl die bemerkenswertesten aus dem Leben Moses sind, sollten sie genügen, um die Auffassung der beiden Bücher über ihn zu erkennen.

2. Vorraussetzungen der beiden Schriften

2.1 Text

2.1.2 Pentateuch - Die fünf Bücher Moses

Der Pentateuch bezeichnet den ersten Teil des Alten Testamentes. Er umfasst die fünf Bücher Moses (penta= fünf): Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri und Deuteronium. Den Namen Fünf Bücher Mose, erhielten sie, da sie laut Überlieferung von Moses verfasst worden sein sollen. Heutige Untersuchungen gehen aber von der Annahme aus, dass der Pentateuch aus vier verschiedenen Quellen besteht:

¹ siehe auch Fußnote 11

² In diesen Quellen wird Gott als „Elohim“ bezeichnet, daher wird diese Quelle Eloist genannt.

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Der Pentateuch umfasst eine Vielzahl von Erzählungen, lässt sich aber grob in drei Teile gliedern:

Im ersten Buch Moses wird die Urgeschichte sowie die Vätergeschichte erzählt. Erst im zweiten Buch Moses beginnt die eigentliche Erzählung von seiner Geburt, seinem Leben beim Pharao und seiner Berufung. Doch auf die genaue Geschichte werde ich später noch eingehen. Das Buch Exodus behandelt inhaltlich einen Großteil von Moses Lebensgeschichte.

2.1.2 Die Mosesgeschichten im Koran

Im Koran findet sich die Geschichte von Moses nicht so gebündelt. Was in der Bibel das Buch Exodus ist, ist im Koran auf mehrere Sure verteilt. Besonders ausführlich wird die Moses Geschichte in den Suren 7, 103-137, 10,75-92 und 28,3-42 sowie in Teilen der

20. Sure erzählt. Sie berichtet zusammenhängend von Moses Leben. Andere Stichpunkte der Mosesgeschichte finden sich jedoch nur verstreut wieder. So wird z.B. von seiner Berufung bereits in Sure 20 berichtet und fortgeführt in Sure 26. Diese Anordnung rührt von der Aufteilung des Korans her. ³ Besonders ausführlich wird im Koran z.B. die Auseinandersetzung zwischen Moses und dem Pharao wiedergegeben. Vor allem die Geschichte seiner Berufung und des Exodus werden im Koran wiederholt erzählt.

2.2 Zeitliche Einordnung

Zwischen 1730 und 1580 v. Chr. kamen die ersten semitischen Stämme nach Ägypten auf der Flucht vor der Dürre in ihrem Ursprungsland. Sie haben vermutlich in der Gegend zwischen Nildelta und der Sinaihalbinsel gelebt. Zuerst muss ihre Gegenwart den Ägyptern keinerlei Probleme bereitet haben. Zu dieser Zeit war der Pharao geistliches als auch weltliches Oberhaupt in Ägypten. Jedoch wurde das Volk sehr stark und muss in den Augen der Ägypter eine Bedrohung dargestellt haben, weshalb sie begannen, das israelitische Volk zu verskla ven. Über die Dauer ihres Aufenthaltes werden in der Bibel unterschiedliche Angaben gemacht. Es ist die Rede von vier Generationen (Gen 15,16), 400 Jahren (Gen 15,13) bis hin zu 430 Jahren (Gen 12,40).

³ siehe 2.3

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Ursachen für diese Unterschiede liegen vermutlich in der fälschlichen Deutung der Zahlensymbolik bzw. auch in der Tatsache, dass die Vorfahren der Israeliten zu verschiedenen Zeiten nach Ägypten kamen. Weitläufig ist verbreitet, dass die Israeliten zur Zeit Ramses II in Ägypten als Arbeiter gelebt haben. Nach heutigem Forschungsstand wird jedoch davon ausgegangen, dass Merenpath, Ramses II Nachfolger, Pharao des Exodus’ war. Die Ägypter zwangen den Einwanderern harte Frondienste auf und unterdrückten sie auf barbarische Weise.

„Da zwangen die Ägypter die Kinder Israels unbarmherzig zum Dienst, machten ihnen das Leben bitter mit schwerer Arbeit in Ton und Ziegeln und mit mancherlei Frondienst auf dem Felde, mit all ihrer Arbeit, die sie ihnen auferlegten ohne Erbarmen.“ (Ex 1,13 - 1,14)

Dies führte zu einer unzufriedenen Stimmung innerhalb der unterdrückten Stämme und hatte deren Gegenwehr zur Folge. Anführer dieser allgemeinen Verteidigungsbewegung wurde Moses. Über die Unterdrückung wird auch im Koran berichtet. Der Pharao wird ebenso erwähnt. Zur zeitlichen Einordnung genügt hier aber nur die Erwähnung des Haman, eines persischen Ministers aus der Zeit Artaxerxes. Jedoch wird die Richtigkeit dieser Angabe aus wissenschaftlichen Kreisen angezweifelt, da es zeitliche Ungereimtheiten in Bezug auf diesen Herrscher gibt.

„Wir aber beabsichtigen, den im Land Unterdrückten Gnade zu erweisen und sie zu Vorbildern und zu Erben zu machen und ihnen Macht im Lande zu geben. Umgekehrt sollten Pharao und Haman und ihre Truppen zu sehen bekommen, was sie schon immer gefürchtet hatten.“ (Sure 28, 5 - 6)

2.3 Struktureller Vergleich von Bibel und Koran

Es ist zuerst zu nennen, dass die Bibel, in Bücher und Briefe, Kapitel sowie Verse aufgeteilt ist. Der Koran hingegen unterteilt sich in Sure und Verse. Die Gliederung der Bibel erfolgt zum größten Teil nach chronologischen Merkmalen. Zur Verwirrung der ungeübten Koran -Leser ist er von der längsten Sure bis zur kürzesten geordnet. Ein chronologischer Aufbau ist nicht feststellbar. Dafür wird zu Beginn jeder Sure erwähnt wo sie offenbart wurde. Auf sprachlicher Ebene ist der markanteste Unterschied wahrscheinlich die Erzählform der beiden Schriften. Während die Bibel einen Allwissenden Erzähler hat, der von Gott in der dritten Person berichtet, hat der Koran-Leser es mit einem Erzähler zu tun, der in der ersten Person Plural die Ereignisse wiedergibt.

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