Abstract

El trabajo presente tiene como objetivo identificar la novela „Delirio“ de Laura Restrepo como novela postmoderna. Para lograrlo hace falta una definición del concepto „postmodernismo“ a diferencia del modernismo o sea tener una idea de ambos conceptos y conocer sus rasgos específicos. Respecto a la literatura postmoderna estos son entre otros: el pluralismo refiriendose a las varias posibilidades de cómo leer o interpretar un texto; la metaficcionalidad o sea la reflexión sobre la ficción dentro de la ficción, la intertextualidad que se refierre a la relación entre los textos en sí y la fragmentación. Despues de haber definido estas características principalmente a base de textos de Wolfgang Welsch, Nünning Ansgar y Gero von Wilpert entramos a la novela misma. Examinamos su contenido y la estructura antes de tratar de encontrar rasgos postmodernos en la novela. La protagonista Agustina por ejemplo corresponde perfectamente al concepto de una personalidad desunida. Además la estructura misma careciendo de qualquier orden coincide con la idea de la fragmentación y la escritura que no obedece a las reglas ortográficas es un buen ejemplo de metaficcionalidad haciendo de la escritura misma otro protagonista.

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Inhalt

1.  Zielsetzung und Aufbau  

2.  Begriffsklärung Moderne / Postmoderne  

3.  Merkmale des postmodernen Romans  

3.1  Allgemeine Merkmale  

3.2  Intertextualität  

3.3  Metafiktion / Metatextualität / Selbstreferentialität  

3.4  Pluralismus  

3.5  Fragmentarisierung  

3.6  Unbestimmtheit  

4.  Zum Roman  

4.1  Inhalt  

4.2  Aufbau  

4.3  Stilistische Besonderheiten und Merkmale postmodernen Schreibens  

in  „Delirio“  

4.3.1  Metatextualität  

4.3.2  Fragmentarisierung  

4.3.3  Das Nicht-Zeigbare  

4.3.4  Zusammenfassung  

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1. Zielsetzung und Aufbau

Ziel der Arbeit soll sein, Merkmale postmodernen Schreibens an Laura Restrepos Roman „Delirio“ nachzuweisen. Das setzt voraus, sich des Begriffes der Postmoderne bewusst zu werden und unweigerlich damit verbunden, ihn von der Moderne abgrenzen zu können. So wird es in Kapitel 2 auf Grundlage literatur- und kulturwissenschaftlicher Lexika (Hawthorn, Nünning, von Wilpert) allgemein um das Phänomen der Moderne bzw. Postmoderne auf kultureller, künstlerischer und gesellschaftlicher Ebene gehen, bevor im 3. Kapitel distinktive Merkmale des postmodernen Romans wie z.B. Intertextualität, Metafiktionalität, Pluralismus oder Fragmentarisierung erläutert werden. Als Quelle hiefür dienten vor allem Schlüsseltexte der Postmoderne-Diskussion, die von Wolfgang Welsch zusammengestellt wurden, einem der wichtigsten deutschsprachigen Theoretiker der Postmoderne, aber auch literaturtheoretische Standardwerke (Nünning, Stenzel u.a.).

Im 4. Kapitel geht es dann konkret um Laura Restrepos Roman „Delirio“. In 4.1 werden kurz der Inhalt zusammengefasst und die Protagonisten vorgestellt, 4.2 befasst sich mit dem Aufbau des Romans. In 4.3 geht es um stilistische Besonderheiten und unter Bezugnahme der in den vorangegangenen Kapiteln herausgearbeiteten theoretischen Grundlagen schließlich um die postmodernen Merkmale innerhalb dieses Romans.

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2. Begriffsklärung Moderne / Postmoderne

Eine Definition des Begriffes Postmoderne gestaltet sich in sofern schwierig, da es seit erstmaligem Auftauchen des Begriffes 1870 ¹ und verstärkt seit den 1960er Jahren eine Fülle von Diskussionen und nicht unbedingt eindeutigen Definitionen gibt. Zumindest eindeutig schon in der Bezeichnung selbst verankert ist die Tatsache, dass die Postmoderne zeitlich nach der kulturgeschichtlichen Epoche der Moderne anzusiedeln ist. Beide Begriffe sind nur schwer unabhängig voneinander zu definieren, da sie über nationale, kulturelle und gattungsspezifische Grenzen hinausgehen und diese auch je nach Sprachgebrauch unterschiedliche gezogen werden ² .

Allgemeinsprachlich steht die Moderne zunächst für den Umbruch in allen Bereichen des individuellen und gesellschaftlichen Lebens gegenüber der Tradition und wird heute überwiegend mit den Entwicklungen des 18. und 19. Jahrhunderts in Verbindung gebracht: geistesgeschichtlich mit der Aufklärung, politisch mit der französischen Revolution, ökonomisch mit der Industrialisierung ³ . Als modern gilt das, was gegenwärtig, aktuell, neu und nicht vergangenheitsorientiert ist ⁴ . Auf die Künste bezogen steht die Moderne für den Bruch mit den die Literatur und Kunst beherrschenden Konventionen des 19. Jahrhunderts, v.a. denen des Realismus, wobei die Ähnlichkeit mit der Realität nicht lämger als Prüfkriterium gelten sollte. Damit ist jedoch nicht gemeint, dass die Künstler nicht mehr versuchten, die außerliterarische Welt zu verstehen oder darzustellen. Es wurden lediglich die im 19. Jahrhundert geltenden Normen, die sich zu Konventionen verhärtet hatten und keine Infragestellung mehr zuließen, abgelehnt. ⁵ Insgesamt herrschte eine pessimistische Sicht auf die moderne Welt, sie wurde als fragmentarisch und im Verfall begriffen verstanden, in der eine Verständigung zwischen den Menschen schwierig oder unmöglich geworden war. Die immer mächtiger werdenden wirtschaftlichen Kräfte standen Verbesserungen auf menschlicher und kultureller Ebene unüberwindbar gegenüber, sodass die Vertreter der Moderne eher Skeptiker oder gar Feinde der Entwicklungen in Technik und Wissenschaft waren.

¹ Zur Geschichte des Terminus Postmoderne vgl. Welsch, Wolfgang (1988) S. 7ff.

² Vgl. Hawthorn, Jeremy (1994): S. 204f.

³ Vgl. http://de.wikipedia.org/wiki/Postmoderne

⁴ Vgl. Nünning, Ansgar (2004): S. 467

⁵ Vgl. Hawthorn, Jeremy (1994): S. 206f.

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Durch eine neue, sich immer schneller ausbreitenden Fülle von Perspektiven und Möglichkeiten, auch in Bezug auf die Festlegung seiner eigenen Rolle in der Gesellschaft, seiner eigenen Persönlichkeit, sah sich der Mensch mit einer neuen Freiheit konfrontiert, mit der er nur schwer zurecht kam. Eine Problematisierung der menschlichen Individualität und Identität war die Folge, die die Frage nach dem „Wer bin ich?“ laut werden ließ.

Die Postmoderne, als deren Ausgangspunkt meist die künstlerischen, politischen und medialen Umbrüche in den USA der 1960er Jahre gesehen werden ⁶ , wird nun von den einen als Vollendung der Moderne, von anderen wiederum als deren Rückweisung gesehen - in jedem Falle aber als Reaktion. So ist sie zunächst gekennzeichnet durch die Weiterführung oder aber den Bruch mit den Techniken und Konventionen der Moderne, ohne in realistische oder vormoderne Strukturen zurückzufallen ⁷ . Die in der Moderne angelegte Erkenntnisskepsis und Repräsentationskrise wird fortgesetzt und radikalisiert; dem aufklärerischen Projekt einer gänzlichen Erfassung und Erklärung der Welt wird abgesagt. Die von Lyotard ⁸ als „sinnstiftende, große Erzählungen“ der Religion und Wissenschaft bezeichneten Theorien, Philosophien und Ideologien werden durch fragmentarische und vorläufige Wissensmodelle abgelöst. ⁹ Der Weg zur Erkenntnis verläuft über verschiedene Zugänge, indem es weniger darum geht, die Wirklichkeit in ihrer Ganzheit zu erfassen, sondern vielmehr darum, Teile davon zu sichtbar zu machen. Ohnehin stehen die postmodernen Menschen den Veränderungen ihrer Zeit im Unterschied zur Moderne positiver gegenüber. Sie akzeptieren sie und sehen im Verlust gewisser traditioneller Muster und auch der damit verbundenen Orientierungslosigkeit eine Chance. Sie sehnen sich nicht aus ihrer Situation hinaus, sondern versuchen das Beste daraus zu machen, suchen nach neuen Wegen und Möglichkeiten, definieren schon Vorhandenes neu.

Im Gegensatz zum Postmodernismus, der für typische literarische Stilrichtungen und kulturelle Phänomene dieser Epoche steht, beschränkt sich der Begriff der Postmoderne (wie auch der der Moderne) nicht nur auf Kunst und Kultur, sondern auf alle Aspekte der modernen Gesellschaft.

⁶ Vgl. Nünning, Ansgar (2004): S. 543

⁷ Vgl. Hawthorn, Jeremy (1994): S. 210

⁸ S. Lyotard, J.-F. (1979): Das postmoderne Wissen. Wien: 1982.

⁹ Vgl. Nünning, Ansgar (2004): S. 543

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