Das Symbol Hand

Otto- Friedrich Universität Bamberg
Lehrstuhl für Religionspädagogik und Didaktik
Seminar: 
Zeichen und Symbole - Religionspädagogische und didaktische Aspekte
Sommersemester 2004

Das Symbol Hand

von

Andrea Schlafke

Gliederung:

1. Einführung in die Handsymbolik S. 3
2. Die vier spezifischen Funktionen der Hand S.3-4
3. Die Ausdrucksmöglichkeiten der Hand S.4
4. Ausdrucksmöglichkeiten der Hände in der Liturgie S. 5
5. Hand und Hand Gottes in der Bibel S. 5-6
6. Übersicht über den anthropologischen-theologischen (korrelativen) Gehalt des religiösen Gegenstandsymbols S. 7
7. Lehrplanthemen und Intentionen S. 7-8
8. Verknüpfungen mit anderen Einheiten und Schuljahren-Verschränkung mit anderen Lernbereichen S.9
9. Bausteine zum Thema Hand S.9
10. Literatur S. 11
11. Anhang S. 11

1. Einführung in die Handsymbolik

Es besteht eine Beziehung zwischen dem Aspekt der Bewegung ("gehen", "wandeln"), der immer mit dem Weg verbunden ist, und der Hand. Die Hand ist das Symbol der Menschheit in ihrer ganzen Entwicklung und Geschichte. Ihre Tätigkeit durchzieht die Geschichte der Menschheit genauso wie die Lebensgeschichte eines jeden einzelnen Menschen. Die Hand ist für das Symbolverständnis insofern von Bedeutung, weil die Ausbildung eines Handlungssystems (Hand ist Führungsorgan) dem Spracherwerb vorausgeht.

Andre Leroi-Gourhans: Die Hände zählen zu den wichtigsten Menschheitskriterien, weil der Handgebrauch wesentlich an der Entwicklung des menschlichen Gehirns, besonders des Sprachzentrums, beteiligt ist. Beim Menschen dominiert die Hand nicht mehr als Mittel der Fortbewegung, sondern als Glied der Fertigung. Darüber hinaus besteht eine enge Koordination zwischen der Tätigkeit der Hand und der Tätigkeit der vorderen Gesichtsorgane, weil sich beide bei der Herausbildung von Kommunikationssymbolen beteiligen. Des Weiteren nennt Leroi-Gourhans die Verschränkung des Handgebrauchs mit Werkzeugen und der Sprache als rudimentäre Eigenschaften des Menschen; diese werden zwar von der weiteren Entwicklung überlagert, im Gehirn jedoch bleiben sie erhalten und spielen noch bei den entwickeltsten Formen des Denkens eine Rolle.

Nicht nur phylogenetisch ist die Hand ein Identitätsmerkmal, sie weist auch den einzelnen durch ihre Fingerabdrücke, die Handlinien und durch typische Gesten unverwechselbar als Person aus.

Die allgemeine Bedeutung der Hand wird besonders an der Funktion des Handelns deutlich. Unter Handlung versteht man alle sinnvollen und zielgerichteten Aktivitäten des Menschen. Aus theologischer Sicht gesehen sollte man den Menschen nicht nur auf die Praxis reduzieren, sondern der Begriff der Handlung deckt hier auch den Bereich der inneren Handlungen ab.

2. Die vier spezifischen Funktionen der Hand:

1. Die wahrnehmende und erkennende Funktion:
   - Tastsinn: die Oberflächenstruktur der Stoffe spielt die größte Rolle
2. Die Arbeitsfunktion:
   - instrumenteller Charakter der Hand
   - pädagogische und therapeutische Bedeutung der Handtätigkeit
3. Die gestaltende Funktion:
   - schaffende, formende Kraft der bloßen Hände
4. Die Ausdrucksfunktion:
   - bedeutend für den symboldidaktischen Ansatz

3. Die Ausdrucksmöglichkeiten der Hand:

Die bereits genannten Identitätsmerkmale der Hand sind physiognomische Merkmale der Hand, d.h. dass diese Züge konstant sind.

Im Gegensatz dazu gibt es noch die mimischen Bewegungen der Hand, die die existentielle Befindlichkeit des Menschen zum Ausdruck bringen. Hierbei unterscheidet man zwischen den spontanen Ausdrucksbewegungen und den Gebärden und Gesten.

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