Inhaltsverzeichnis

1.  Einleitung und Erkenntnisinteresse  4

2.  Wissenswertes über Märchen  4

2.1  Zum Begriff Märchen  4

2.1.1  Volksmärchen  4

2.1.2  Kunstmärchen  5

2.2.  typische Kennzeichen eines Märchens  5

2.3.  Direktive eines Märchens  6

2.4  Märchenfiguren  7

2.5  Formeln und Deutungsansätze  7

3.  Vergleich von Volksmärchen, Kunstmärchen und modernen  

Kunstm  ärchen an einem konkreten Beispiel  8

3.1  Volksmärchen: Gebrüder Grimm Die sechs Schwäne  8

3.1.1  Die Gebrüder Grimm  8

3.1.2  Inhaltsangabe des Märchens der Gebrüder Grimm  9

3.1.3  Märcheninterpretation zu Die sechs Schwäne  10

3.1.3.1  Figuren im Grimm’schen Volksmärchen  10

3.1.3.2  Formeln und Symbole im Grimm’schen Volksmärchen  11

3.2  Kunstmärchen: Hans Christian Andersen Die wilden Schwäne  13

3.2.1  Hans Christian  Andersen13

3.2.2  inhaltliche Unterschiede von der Grimm’schen zu Andersens  

Fassung   13

3.3  modernes Kunstmärchen: Thomas Brasch Die wilden Schwäne  16

3.3.1  Thomas Brasch  16

3.3.2  inhaltliche Unterschiede von Andersens zu Braschs Fassung  17

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4.  Einsatz von Märchen in der Schule  20

4.1  Überlegungen vor dem Einsatz von Märchen im Unterricht  21

4.2  konkreter Einsatz von Märchen im Deutschunterricht - eine Variante  21

4.2.1  Zugang zum Märchen eröffnen  21

4.2.2  Motive und Strukturen sammeln  22

4.2.3  Figuren, Formeln und Symbole sammeln  22

4.2.4  Märchensprache erlernen  22

4.2.5  Erzählanlässe finden  22

4.2.6  Schreibsituationen schaffen  23

4.3  Das Hörspiel nach Thomas Braschs Fassung des Märchens  

Die  wilden Schwäne - schultauglich?  23

5.  Fazit  24

6.  Literaturverzeichnis  25

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1. Einleitung und Erkenntnisinteresse

Märchen haben auch in unserer heutigen Zeit nichts von ihrem Reiz eingebüßt. Aber sie haben sich im Laufe der Zeit verändert. Die vorliegende Arbeit betrachtet zunächst die allgemeinen Elemente eines Märchens und zeigt die Entwicklung der Gattung Märchen vom Volksmärchen über das Kunstmärchen, bis hin zum modernen Kunstmärchen. Diese drei Märchentypen werden anhand eines konkreten Märchens, das sich über die Jahre hinweg dem jeweiligen Literaturgeschmack und kulturellen Gegebenheiten angepasst hat, verglichen. Zum Schluss wird der grundsätzliche Einsatz von Märchen in der Schule behandelt.

2. Wissenswertes über Märchen

2.1 Zum Begriff Märchen

Das Wort Märchen hat seinen Ursprung im mittelhochdeutschen maere und bedeutet soviel wie Kunde, Botschaft, Nachricht von einer Gegebenheit, die so berühmt ist, dass sie sich herumspricht bzw. es verdient, herumgesprochen zu werden (vgl. Rölleke, 1992, S.9). Unter einem Märchen versteht man traditionell eine

phantastische, meist kurze, Prosaerzählung. Die Kürze eines Märchens ergab sich aus dem Anspruch, dass jeder Bürger die Möglichkeit haben sollte, sich eine solche Geschichte einprägen zu können, um sie weiter zu erzählen. Märchen wurden von jeher nach der Art ihrer Handlung in bestimmte Kategorien eingeteilt, z.B. Tiermärchen, Feenmärchen, Zaubermärchen, Lügenmärchen. Für eine grobe Disposition ist eine Unterscheidung zwischen Volksmärchen und Kunstmärchen ausreichend. 2.1.1 Definition Volksmärchen

Reine Volksmärchen erwuchsen aus verbaler Erzähltradition. Der Märchenerzähler setzte Mimik und Gestik ein, um seine Worte noch zu verstärken. Seit dem 16./ 17 Jahrhundert wurden Märchen in Europa zusammengetragen und niedergeschrieben. In Deutschland sind vor allem die Kinder- und Hausmärchen der Gebrüder Grimm

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bekannt geworden. Zum Teil wurden die Märchen den epochalen Gegebenheiten angepasst. Bestimmte Merkmale sind jedoch allen Volksmärchen gemein: „Zeit und Ort sind nicht fixiert, die Naturgesetze haben keine Geltung, Pf lanzen, Tiere und Gestirne können sprechen und sind dem Menschen gleichgestellt, Verwandlungen aller Art dienen als Belohnung oder Strafe, am Ende steht immer der Sieg des Guten, Fleißigen, bestraft werden Faulheit, Bosheit, Hochmut“ (Bibliographisches Institut & F.A. Brockhaus AG, 2003). Häufig kommt einer bestimmten Zahl (z.B. drei und sieben) eine bedeutende Rolle zu. 2.1.2 Definition Kunstmärchen

Aus den Volksmärchen entwickelten sich ab der Epoche der Romantik die Kunstmärchen. Bei einem Kunstmärchen handelt es sich um einen bestimmten Märchentypen, der im Gegensatz zum Volksmärchen nicht einer anonymen Feder entsprungen ist, „…sondern als individuelle Erfindung eines bestimmten, namentlich bekannten Autors meist schriftlich festgehalten und verbreitet…“ wird (Mayer, Tismar, 1997, S.1). Der Autor greift bestimmte Bausteine eines Volksmärchens auf, verändert es nach seinen Vorstellungen und baut neue, meist philosophische, Aspekte in die ursprüngliche Version ein. Nennenswerte Schöpfer von Kunstmärchen in Deutschland waren L. Tieck, C. Brentano, W. Hauff, E.T.A. Hoffmann, in Dänemark, H.C. Andersen, in England O. Wilde. 2.2 typische Kennzeichen eines Märchens

Nach Max Lüthi lassen sich folgende Kennzeichen eines Märchens festhalten: N „Eindimensionalität“: Das Jenseits und das Diesseits existieren in einem Märchen nebeneinander.

N „Flächenhaftigkeit“: Ein Märchen geht nicht in die Tiefe. Der Zuhörer/ Leser erfährt nie etwas über das Innere einer Märchenfigur. Der Ort der Handlung wird niemals plastisch geschildert und auch die Zeit wird nicht genau bestimmt.

N „Abstrakter Stil“: Märchenerzählungen sind so abstrakt formuliert, dass die ganze Geschichte sich dem Leser nur schemenhaft und wirklichkeitsfern

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darbietet. Zu den Stilmitteln in einem Märchen zählen unter anderem: bestimmte Redewendungen zu Beginn, wiederkehrende Passagen, Formalisierungen, einsträngige Handlungen und ein fester Schluss. N „Isolation und Allverbundenheit“: Die Figuren, die Gegebenheiten, die Orte, die Tiere, die Gegenstände, einfach alles in einem Märchen ist so verbindungslos geschildert, dass es gerade dadurch möglich wird, alles mit allem zu verknüpfen, ohne dass sich der Leser darüber wundern müsste. N „Sublimation und Welthaltigkeit“: Alle Bestandteile eines Märchens werden dem realen Bedeutungszusammenhang entnommen und in einen märchenhaft fiktiven Gehalt umgewandelt. Alle veränderten Einzelheiten ergeben zusammen eine neue Welt, eine Märchenwelt. (vgl. Lüthi, 1976) 2.3 Direktive eines Märchens

Seit jeher bekommen Kinder Märchen erzählt. Märchen bieten den Kindern die Möglichkeit sich in eine phantastische Welt zu träumen und ihre Phantasie zu beflügeln. Sie sind Glücksutopien und können als Motivator dienen, unangenehme Dinge/ Probleme anzugehen und Konf likte zu lösen. Schließlich haben die Kinder ja in den Märchen erfahren, dass die Erzählung immer ein gutes Ende nimmt, dass der Held immer siegreich ist und je eher sie selbst ihr Schicksal in die Hand nehmen, um so eher wird es sich zum Positiven wenden. „Das Märchen … hat die Moral der kleinen Leute, die überleben wollen“ (Hoffmann, Rösch, 1984, S.191). Das Böse wird im Märchen immer durch das Gute besiegt und deshalb, braucht man gar keine Angst zu haben. Außerdem strotzen Märchen vor Lebensoptimismus. „Die Märchen haben den Glauben an das Glück, nicht ans bloße happy-end, vielmehr an die Unverwüstlichkeit des Lebens, das mit List, Güte und Tapferkeit gegen die Großen, die bösen Mächte und Zauberer bestanden sein will“ (Hoffmann, Rösch, 1984, S.191).

Durch Märchen wird Kindern eine Einheit von Mensch und Natur vermittelt und sie werden angeregt, sorgsam mit der Welt und den darin lebenden Tieren umzugehen. Märchen sind auch heute nicht aus der Mode gekommen, da sich ihre Inhalte mit elementaren Fragen der menschlichen Existenz befassen.

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2.4 Märchenfiguren

Allen Märchen sind bestimmte Figuren und Figurenkonstellationen gemein. Die größte Bedeutung kommt den in der Regel weiblichen Helden zu. Sie stehen für einen bestimmten Archetypen, der am Ende durch Verstand, Mut, Fleiß und anderen förderlichen Tugenden das Schicksal zum Guten wendet. Die Helden treten niemals allein auf, sie sind immer umgeben von menschlichen oder tierischen Helfern oder darüber hinaus, sogar leblosen Komplizen aus der Natur. Übernatürliche Erscheinungen, wie z.B. Riesen, zeigen die Größe und die Art der Herausforderung an. Böse Figuren, wie z. B der böse Wolf, stehen sinnbildlich für die dunkle Seite im Menschen, für unterdrückte Triebe. Auch Stiefmütter und Schwiegermütter repräsentieren als Pendant zur echten Mutter in der Regel das Böse. Im Märchen gibt es generell nur gute oder böse Figuren. Die Guten kämpfen auf der Seite des Helden, die Bösen wenden sich gegen den Helden und versuchen ihm zu schaden. Den männlichen Helden werden zu Beginn des Märchens meist nur wenig positive Eigenschaften zugeschrieben. Nicht selten sind sie jung, dumm, unerfahren und träumen von großen Taten, die andere vollbracht haben. Während des Reifeprozesses müssen einige Helden die Verwandlung in ein Tier durchstehen. Erst im Laufe der Geschichte entwickelt sich der Protagonist zu einem wirklichen Helden, der selbst seiner schwierigen Bestimmung nachkommen kann. Weibliche Heldinnen dagegen müssen meist zunächst eine Reihe Demütigungen und Kränkungen über sich ergehen lassen, bevor sie völlig selbstlos das Schicksal zum Guten wenden können. Märchenheldinnen spinnen, stricken, nähen oft das Garn des Schicksals.

2.5 Formeln und Deutungsansätze

Märchen beginnen häufig mit den Worten Es war einmal. Diese drei kleinen Worte lassen den Leser sofort in eine fiktive Phantasiewelt schweifen. Die typische Schlussformel eines Märchens lautet: Und wenn sie nicht gestorben sind… Sie impliziert, dass in der Märchenwelt den Heldinnen und Helden dauerhaftes Glück

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