Seite: Inhaltsangabe

Seite 2 I. Einleitung

Seite 3 1.1 Historischer Entstehungshintergrund der Werke

Seite 4 1.2 Kurze Inhaltsangabe des ’Tkadleček’

Seite 5 1.3 Kurze Inhaltsangabe des 'Ackermann aus Böhmen'

II. Untersuchung der Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Werke

Seite 6 2.1 Gemeinsamkeiten der beiden Werke

Seite 7 2.2 Unterschiede der beiden Werke

III. Verschiedene Hypothesen der Zusammenhänge beider Werke

Seite 8 3.1 Kniescheks Hypothese der genealogischen Priorität des 'Ackermann'

Seite 9 3.2 Urbaneks Hypothese der Priorität des ’Tkadleček’

Seite 11 3.3 Die Hypothese einer gemeinsamen Quelle

Seite 14 IV. Schlussfolgerung

Seite 16 V. Literaturverzeichnis

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I. Einleitung:

„Der Ackermann hat sich, wie schon ein erster Blick auf die Überlieferung in 16 Handschriften und 15 Drucken zeigt, in den hundert Jahren zwischen 1450 und 1550 offensichtlicher Beliebtheit erfreut. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts gehörte er zu den meistgeschätzten deutschsprachigen Texten nicht primär pragmatischen Charakters.“ 1

Auch wurde im 20. Jahrhundert von keinem mittelalterlichen deutschsprachigen Text so viele kritische Ausgaben veröffentlicht und zu keinem solch gegensätzliche textkritische Darstellungen gegeben wie zu Johannes von Tepls 'der Ackermann'. Wenn man sich genauer mit dem Werk seiner Entstehungsgeschichte und den Quellen befasst, stößt man zwangsläufig auf das tschechische Streitgespräch ’Tkadleček’, welches auf den ersten Blick starke Ähnlichkeiten und Bezüge zu dem deutschen 'Ackermann' aufweist. Man fragt sich somit, ob diese beiden Werke in Beziehung zueinander stehen und wenn das der Fall ist, welche Art der Beziehung das ist.

In meiner Hausarbeit zum Thema 'die literarische Beziehung zwischen den beiden Werken der Ackermann aus Böhmen und dem alttschechische 'Tkadleček’ möchte ich versuchen die beiden Werke miteinander in Beziehung zu setzen. Die folgende Hausarbeit stützt sich auf die Frage ob es eine gemeinsame Quelle des 'Ackermanns aus Böhmen' und des 'Tkadleček' gibt? Oder ob eines der Werke eine Bearbeitung des anderen ist, oder ob die Möglichkeit besteht, dass beide Werke aus der Feder des gleichen Autors stammen?

Um diesen Fragen nachzugehen, möchte ich die Hausarbeit beginnen, indem ich eine prägnante inhaltliche Zusammenfassung der Werke anführe, sowie ihren Entstehungshintergrund aufzeige, um einen besseren Überblick über die hier behandelte Thematik zu verschaffen. Als zweiten Schritt werde ich versuchen die beiden Werke nach ihren Gemeinsamkeiten und Unterschieden zu analysieren, um eine fundierte Basis für die bestehenden Hypothesen der Zusammenhänge der beiden Werke zu schaffen, welche ich um die Analyse abzuschließen auf ihre

¹ Kiening, Christian: Schwierige Modernität, Der >Ackerman< des Johannes von Tepl und die

Ambiguität historischen Wandels, Tübingen: Max Niemeyer Verlag 1998, Seite 35

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Haltbarkeit prüfen werde. In der Schlussfolgerung werde ich meine Hausarbeit abrunden und auf die anfängliche Fragestellung Antwort geben.

1.1 Historischer Entstehungshintergrund der Werke

Das Mittelalter bezeichnet eine Epoche in der europäischen Geschichte zwischen der Antike und der Neuzeit, die christliche, antike und keltische, germanische und slawische Entwicklungen zusammenführt. „Die Bezeichnung 'medium aevum' wurde von den italienischen Humanisten geprägt.“ ¹ Im Groben ordnet man das Mittelalter in die Zeit von 500- 1500 n. Chr. ein. Grundzüge des Mittelalters sind die nach Ständen geordnete Gesellschaft, die gläubig christliche Geisteshaltung in Literatur, Kunst und Wissenschaft, Latein oder Griechisch als gemeinsame Kultur- und Bildungssprache, die Idee der Einheit der christlichen Kirche und ein recht einheitliches Weltbild. Sowohl das Werk 'der Ackermann aus Böhmen', welches circa 1400 entstanden ist, als auch das Werk ’Tkadleček’ entstanden um 1407, zählen zu den Werken des späten Mittelalters. Das Spätmittelalter ist die Zeit des aufsteigenden Bürgertums der Städte und der Geldwirtschaft. In dieser Zeit steigt die Hanse zur Handelsmacht auf. Seit etwa 1280 bis einige Jahrzehnte nach 'der großen Pest' um 1350 macht die europäische Geschichte einige krisenhafte Entwicklungen durch, die zu einem starken Bevölkerungsrückgang durch Pest usw. führt, aber auch zu starken Veränderungen der Gesellschaftsstruktur, die allmählich zur Neuzeit überleitet. ² Im Mittelalter sind Kenntnisse der Rhetorik vermittelt worden, die in der Renaissance neue Blüte erfahren haben und sich auch im Ackermann wiederfinden.

¹ Gehrke, Hildegrunde: Göppinger Arbeiten zur Germanistik. Die Begriffe „Mittelalter“,

„Humanismus“, und „Renaissance“ in den Interpretationen des „Ackermann aus Böhmen“. Hg. v.

Ullrich Müller, Franz Hundsnurscher und Cornelius Sommer. Nr. 708. Göppingen: Kümmerle

Verlag 2004.

² http://de.wikipedia.org/wiki/Mittelalter (21. Juli 2005)

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1.2 Kurze Inhaltsangabe des Tkadlecek

Tkadleček ist alttschechisch und bedeutet soviel wie der Weberlein. Das Werk ist nach 1407 entstanden und hat einen unbekannten Verfasser. Man vermutete, dass Ludvik aus Hradec an der Elbe der Verfasser ist, die neuere Forschung bezweifelt dies allerdings. Die Literatur wurde ohne Titel überliefert und bekam durch J. Dobrovsky seinen Namen Tkadleček. Das im Streitgespräch verfasste Werk handelt von einem Weber, der mit dem personifizierten Unglück hadert, weil er seine Liebste die Ofenheizerin Adlicka Pernikarka an einen anderen verloren hat, der diese auch heiratet. Gestritten wird um die Willensfreiheit des Menschen und darum, wie weit diese Freiheit durch den Willen Gottes eingeschränkt ist. Der Weber argumentiert emotional, man kann ihn als eine Personifizierung des menschlichen Gefühls gegenüber dem Unglück als der Verkörperung der Vernunft sehen. Das Unglück bleibt in der Auseinandersetzung Sieger, weil der Weber auf dessen letzte Rede keine Antwort mehr findet. Obwohl es jede Verantwortung für die Untreue der Geliebten von sich weist, sagt das Unglück auch, dass ihm eine gewisse Macht von Gott verliehen ist. Es beruft sich auf Gottes unerforschlichen Ratschluss und rät dem Weber, sich mehr der himmlischen Liebe anzuvertrauen. 1

¹ Vgl: CD ROM, Kindlers Neues Literatur Lexikon, Hg. v. Dr. Walter Jens, Reinbeck bei Hamburg:

Kindler Verlag GmbH 1996.

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