Herakleitos von Ephesos - seine Tätigkeit als Philosoph

  Einleitung  3

1.  Die Person: Herakleitos von Ephesos (550 480 v Chr )  4

2.  Anfänge der Philosophie in Milet: Die ionische Naturphilosophie  5

2.1  Motivation und Untersuchungsgegenstand der ionischen Naturphilosophie  5

2.2  Hauptthesen der ionischen Naturphilosophie  6

3.  Das philosophische Werk Heraklits  7

3.1  Motivation und Untersuchungsgegenstand der Herakliteischen Fragmente  7

3.2.  Hauptthesen der Herakliteischen Fragmente  8

4.  Fazit  9

  Quellen und Literaturverzeichnis  11

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Einleitung

Die Lebenszeit des Herakleitos von Ephesos (550 - 480 v.Chr.) fällt in den Übergang von der archaischen zur klassischen Zeit. Obwohl seine Schriften nur in Fragmenten überliefert sind, sind es vor allem seine philosophischen Schriften, die mit seinem Namen in Verbindung gebracht und noch heute rezipiert werden. Die Entstehung der antiken Philosophie fällt etwa in die erste Hälfte des 6.Jh. v.Chr. 1 Mit Thales von Milet und seinem Schüler Anaximandros erfolgt eine Art Paradigmenwechsel in der antiken Lehre. 2 Nicht mehr die antiken Mythen, sondern natürliche Erklärungen sollen zur Erläuterung von Sachverhalten herangezogen werden. Die aus dieser Grundmotivation entstandene Lehre, die ionische N a t u r p h i l o s o p h i e , m a r k i e r t d e n

B e g i n n d e r Philosophiegeschichte. Thales und die ihm nachfolgenden

Philosophen werden üblicherweise auch unter dem Begriff „Vorsokratiker" zusammengefasst. 3 Inwieweit war Herakleitos von Ephesos ein Vertreter dieser frühen Wissenschaftsform Philosophie? Was waren in diesem Zusammenhang die Grundmotivation und die Hauptthesen seiner Schriften? Inwieweit ist es im Hinblick auf d i e s e T h e s e n g e r e c h t f e r t i g t , d i e u n t e r d e m B e g r i f f „Vorsokratiker" zusammengefassten Philosophen, zu denen auch Heraklit gehört, eben unter diesen vereinheitlichenden Begriff zusammenzufassen? Die Textgrundlage sollen in diesem Zusammenhang vor allem die überlieferten Fragmente von Heraklits Schriften bilden. Im Hinblick auf die Einordnung innerhalb frühen griechischen Philosophie sollen auch Fragmente wichtiger anderer Philosophen einbezogen werden. Die Quellenlage im Bezug auf die Originaltexte ist, je nach Philosoph, dürftig oder

1 vgl. Christof Rapp, Vorsokratiker, München 1997, S.13 – 15. Rapp weist hier ausdrücklich auf die Schwierigkeiten der Angabe eines genauen Entstehungszeitpunktes hin.

2 vgl. Charles H. Kahn, The Art And Thought Of Heraclitus, An edition of the fragments with translation and commentary, Cambridge 1989, S.16 – 17.

3 vgl. Werner Dahlheim, Die griechisch – römische Antike, Band 1, Herrschaft und Freiheit, Die Geschichte der griechischen Stadtstaaten, Paderborn 1992, S.112 - 115.

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schlicht nicht vorhanden. Aussagen über die frühen Philosophen finden sich bei einigen antiken Autoren, relativ ausführlich etwa bei Diogenes Laertios, der sich allerdings bei seinen Ausführungen auf andere Autoren stützen muss. 4

1. Die Person: Herakleitos von Ephesos (550 - 480 v.Chr.)

Herakleitos von Ephesos lebt zwischen 550 - 480 v.Chr.. 5 I n w i e w e i t s i c h g e n a u e r e A n g a b e n ü b e r s e i n e Lebensumstände machen lassen, ist nicht unumstritten. 6 Laut Diogenes Laertios, der im 2. Jh. v.Chr. schreibt, wird er in Ephesos als Angehöriger einer bekannten Aristokratenfamilie geboren. 7 Er politisch aktiv, äußert seine politische Meinung. 8 Die Aussage, an Herakleitos sei der Wunsch herangetragen worden, Gesetze zu verfassen, unterstützt ebenfalls die These der adeligen Herkunft, denn im 7. und 6.Jh. sind es die Adeligen, wie Solon oder Kleisthenes, welche sich zu Beamten des Staates wählen lassen. 9 Diogenes Laertios beschreibt das Jahr der 69. Olympiade als die „Blütezeit" Heraklits. 10 Analog dazu wird die Zeit um 500 v.Chr. auch als die „aktive Zeit" Heraklits bezeichnet. 11 Heraklits Fragmente umfassen jedoch nicht nur Äußerungen zum Bereich des politischen Lebens. Nach Diogenes Laertios umfasst das Gesamtwerk des Herakleitos, ein vollständiges Werk mit dem Titel „Ober die Natur", drei

T h e m e n b e r e i c h e - . D i e P o l i t i k , d e n K o s m o s u n d d i e Theologie. 12 Das

die in diesem Gesamtwerk überlieferten Fragmente Herakleitos zugeschrieben werden können, scheint eindeutig zu sein. 13 Die Authentizität der

4 Angaben zur Quellenlage und Problemen der Interpretation ausführlich bei: Jürgen - Eckhardt Pleines, Heraklit, Anfängliches Philosophieren, Hildesheim 2002, S.7 – 38. 5 vgl. Dahlheim, Die griechisch – römische Antike, Band 1, Paderborn 1992, S.112 - 115. 6 Eine sehr negative Sicht im Hinblick auf biographische Angaben findet sich bei: Edward Hussey, Heraclitus, in, A. A. Long, The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy, Cambridge 1999, S.88.

7 vgl. Rapp, Vorsokratiker, München 1997, S.61.

8 vgl. DL IX 2.

9 vgl. Dahlheim, Die griechisch – römische Antike, Band 1, Paderborn 1992, S.143 – 144/153. 10 DL IX 1.

11 vgl. Hussey, Heraclitus, in, Long, The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy, Cambridge 1999, S.88.

12 vgl. DL IX 6.

13 vgl. Pleines, Heraklit, Hildesheim 2002, S.8 – 9.

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