Megalenses (amtl. Lis-

- April 161: Erstaufführung des ,,Eunuchus" (der Verschnittene) zu den Ludi Megalenses ten: Datum

- September 161: Erstaufführung des ,,Phormio" zu den Ludi Romani u. andere

- 160: Erstaufführung der ,,Adelphoe" (die Brüder) und zweite Aufführung der ,,Hecyra" Details der (wurde wieder abgebrochen) bei den Leichenspielen des L. Aemilius Paullus (Vater des Aufführg.

jüngeren Scipio) _Anm.: tiefe Freundschaft zu Scipio d. J. erkennbar eines dra-

- Sept. 160: dritte, endlich erfolgreiche Aufführung der ,,Hecyra" (vorher wegen mangelnden mat. Wer-Interesses von Seiten der Bürger abgebrochen _ ungeduldig, da Gerüchte von Boxkämpfen kes) bekannt und Gladiatorenspielen) zu den Ludi Romani (S. 44)

- bald darauf: Bildungsreise nach Griechenland (_ griech. Leben aus eigener Anschauung kennen zu lernen und in der Hoffnung weitere unbekannte Komödien des Menanders aufzuspüren) · verschollen

- sein Todesjahr ungewiß · Sueton behauptet: 159 auf der Heimreise von Griechenland Schiffbruch _ _ Tod durch Ertrinken Rettung, aber Tod aus Gram über den Verlust seiner neuen Nachdichtungen menandr. Stücke

- hinterließ seiner Tochter ein Landgut von 20 Joch

- kurzes Leben (nur _ 30 Jahre alt geworden)

Werke:

· sechs vollständig erhaltene Komödien (Vorbild: Komödien d. sogenannten Neuen att. Komödie von Apollodoros v. Karystos _ 2 und Menandros _ 4):

· ,,Andria" - Wiedererkennungskomödie mit Vater-Sohn-Konflikt, Täuschung und Selbsttäuschung (Nebenhandlung von Menanders ,,Perinthia") _ Kontaminierung

· ,,Heautontimorumenos" - Charakterkomödie mit Generationenkonflikt und Intrigenstück mit Wiedererkennung (Frage der Hauszucht)

· ,,Eunuchus" - wirkungsvolle Intrigen- und Wiedererkennungskomödie (Gestalt aus dem ,,Schmeichler" des Menander) _ Plagiat

· ,,Phormio" - klass. Musterbsp. einer komplizierten, aber klar durchgeführten

Intrigenkomödie

· ,,Hecyra" - anspruchsvolle, voraussetzungsreiche ,,Antikomödie" mit ungewöhnlich feiner Charakterzeichnung, der Überwindung traditioneller Rollenerwartungen und einer ,,armen" Handlung, die mehr auf Verhüllung als auf Offenlegung zielt (T.` ruhigstes + aufregenstes Stück) _ Inhalt: S. 858

· ,,Adelphoe" - Problemstück und Enthüllungsdrama ohne Intrige, Frage der Hauszucht, zwei Generationen (Plagiat: Szene aus Werk von Diphilos) + Handschriften (z.T. illuminiert): Masken der auftretenden Personen, Handlungsbild jeder Szene

- nutzte Prologe, um sich gegen die Anfeindungen von Kritikern zu verteidigen (_ spiegelt lit. Kampf dieser Zeit wider)

- wirkte stark auf die Weltliteratur, v. a. modernes Drama (Hrotsvith von Gandersheim, Molière, Lessing, Schiller, Sachs, Cervantes, Eliots) und die Formung der latein. Schrift-und gesprochenen Sprache _ Anm.: Eunuchus und Adelphoe im MA bes. wegen ihrer zahlreichen Sinnsprüche beliebt

- Themen: Alltagsleben der Bürger _ Vater-Sohn-Problem (als erster), Erziehungsprobleme, Ehefragen, Liebesverwicklungen bzw. -affären mit Wiedererkennung, Heirat u. Menschlichkeit

Stil:

- Streben seinem Vorbild griech. Menander (Sublimität, versöhnlich-resigniertes Weltbild) möglichst nahe zu kommen · Enthüllungsmonolog in den Einleitungsszenen; Doppelfkt./ -handlungen der Stücke => lebensechte, sorgfältige Charakterisierung der Personen + Handlung; indirekte Charakteristik durch die Sprache

- komplizierte, planmäßige/strenge, kunstvoll angelegte Handlungsführung · Zuschauer dadurch fesseln _ Grenzen: stereotype Handlungsträger(z. B. der listenreiche Sklave) und Motive (Verwechslung 2er Personen, Rollentausch)

- im Gegensatz zu Plautus: Fehlen von drast. Komik/ Situationskomik, grobem, volkstümlichen Scherz und Vulgärem (Unflätigkeiten); geringere Anzahl an Cantica (Lieder); Fehlen von dessen metrischem Reichtum; auf realist. Wahrscheinlichkeit bedacht (weniger naiv, zurückhaltender)

- reine/glatte, gewählte, einer gepflegten Konversation gemäßen Sprache (statt att. Umgangssprache: gehobene Umgangssprache der Scipionenzeit · Scipionenkreis)

· sermo cotidianus: größere Freiheit im Satzbau, häufige

Verwendung von Interjektionen und griech. Wörtern _ bes. bei d. gebildeten oberen Schichten der röm. Gesellschaft beliebt; bei breitem Publikum erst allmählich durchgesetzt (, da kompli. Konversationston + verschlungene Handlg.)

- Exposition in Dialogform (statt Expositionmonolog)

- widmete sich u. a. der Palliata (siehe Paul) => Anpassung an röm. Verhältnisse

· offiziell verpöhnt (Härte der alten uirtus = Art v. Tugend!) in Rom _ durch wachsenden Einfluß griech. Bildung u. verfeinerte Lebens- und Umgangsformen: Anfänge von toleranter und reflektierender Geisteshaltung