A Clockwork Orange - Gewalt, Sexualität und Moral 
- Versuch einer ethischen Analyse

von Jonas Morgenthaler

Inhaltsverzeichnis

1. Einführung 2

2. Zusammenfassung des Filminhalts 2

3. Gewalt und Sexualität 4

3.1. Filmimmanente Interpretation 4

3.2. Erzählhaltung und Rezeption 7

4. Der Gefängnispfarrer als moralische Instanz 10

5. Schlussbemerkung 14

6. Literaturliste 15

1. Einführung

Der Film "Clockwork Orange" von Stanley Kubrick wurde 1971 uraufgeführt. Das auf dem gleichnamigen Buch von Anthony Burgess basierende Werk wurde gleichermassen gelobt wie auch verteufelt und gilt heute als Klassiker der Filmgeschichte. Der Film gewann Kritikerpreise und wurde zur gleichen Zeit als gewaltverherrlichender oder -anstiftender Brutalo-Streifen kritisiert. In dieser Arbeit will ich versuchen, den Film auf seine kontroverse Darstellung von Gewalt und Sexualität hin zu untersuchen. Dabei will ich als Schwerpunkt ethische Aspekte behandeln, wobei ich keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben kann.
Nach einer kurzen Zusammenfassung, die ich nicht ganz wertfrei halten konnte, werde ich verschiedene Aspekte von Gewalt und Sexualität analysieren, möglichst aus einer ethischen Perspektive. In einem weiteren Kapitel gehe ich näher auf die Figur des Gefängnispfarrers ein. Einige abschliessende Bemerkungen am Schluss sollen die Arbeit vervollständigen.

2. Zusammenfassung des Filminhalts

Alex Delarge (Malcom McDowell) ist ein 15-jähriger Junge, der in der nahen Zukunft in Großbritannien lebt. Mit seiner bizarren Gang ("Droogs") streunt er durch die Gegend, verprügelt harmlose Passanten, stiehlt und vergewaltigt. Zum aufheizen trinkt die Gang jeweils "Milch-Plus" (Milch mit synthetischen Drogen) in der "Korova Milchbar", ein kaltes, bedienungsloses Designerlokal. Sie verständigen sich in einer wild durchmischten Kunstsprache. Alex besitzt neben der Gewalt noch eine andere Passion: Beethoven. Er vergöttert den Komponisten und lässt sich durch seine Musik zu weiteren Gewalttaten anstiften.
Auf einem ihrer Streifzüge kommen sie zu einer abgelegenen Designervilla. Durch eine Lüge werden sie hereingelassen. Mit phallischen Nasen maskiert fesseln sie den dort anwesenden Schriftsteller Mr. Alexander und vergewaltigen vor seinen Augen seine Frau.
Am nächsten Tag erkennen die Gangmitglieder Alex′ Autorität nicht mehr an. Er bestraft sie wenig später gewaltsam. Die Hierarchie scheint wieder klar zu sein. Alex ist einverstanden, mit ihnen der Kunstsammlerin Mrs. Weathers einen Besuch abzustatten. Sie fällt aber nicht auf Alex′ Lüge herein und öffnet die Türe nicht. Während dieser durch das Obergeschoss ins Haus eindringt, alarmiert sie die Polizei. Alex erschlägt Mrs. Weathers nach einem Kampf mit einer riesigen Penisplastik. Als er fliehen will, schlagen ihn seine "Droogs" nieder; er fällt der Polizei in die Hände.
Auf dem Polizeirevier wird er geschlagen und von seinem Sozialarbeiter bespuckt. Er erhält 14 Haft wegen Mordes und gelangt in ein brutal geführtes Gefängnis. Dort hat er bald nur noch einen Gedanken: er will raus. Dazu schmeichelt er sich beim Gefängnispfarrer ein und verhält sich vorbildlich und unterwürfig. Nach zwei Jahren erhält er eine Möglichkeit: die Regierung sucht Kriminelle, um sie durch die sogenannte "Ludovico-Technik" zu heilen. Alex scheint geeignet dafür und ist trotz Warnung des Pfarrers damit einverstanden. Er wird gezwungen, sich unter Medikamenten brutale Filmsequenzen anzusehen. Der Spass daran vergeht ihm schnell, da das Medikament starke Angstzustände und Übelkeit hervorruft. Durch das ständige Wiederholen dieser zermürbenden Methode wird Alex gegen Gewalt, Sex und - ungewollt - Beethoven allergisiert. Für die Regierung ist er somit geheilt. Das Täter-Opfer-Verhältnis dreht sich nun um: wieder in Freiheit, wird Alex von seinen früheren Opfern verprügelt. Seine Bandenmitglieder wurden zu Polizisten und ertränken ihn fast. Am Schluss landet er im Haus von Mr. Alexander. Dieser erinnert sich zuerst nicht an ihn und gewährt ihm Gastrecht. Doch Alex verrät sich durch ein Lied, dass er beim letzten Besuch gesungen hat. Mr. Alexander rächt sich, indem er Alex in ein Zimmer einschliesst und Beethoven abspielt. Dieser sieht nur noch einen Weg, diesen Qualen zu entkommen und springt aus dem Fenster. Durch Glück überlebt er. Die Ludovico-Therapie wird wieder rückgängig gemacht, da der amtierende Minister durch Mr. Alexander politisch unter Druck geriet. Alex ist "geheilt" und schwelgt wieder in Gewalt- und Sexphantasien, diesmal aber unterstützt und kontrolliert durch die Regierung.

3. Gewalt und Sexualität

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