Freie Universität Berlin

FB Philosophie und Geisteswissenschaften

Institut für Theaterwissenschaft

Seminar für Filmwissenschaft

PS- Geschichte und Ästhetik des Videoclips

3. Semester

Die Diktatur der Schönheit
Marilyn Manson - The Beautiful People
Ein Interpretationsversuch

Viktor Witte
Abgabedatum: 30.04.2008

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung 3
2. Provokation und Ästhetische Dekonstruktion 4
2.1. Perfektion um jeden Preis 4
3. Drei Räume ­ Drei Figuren 6
3.1. Die Unterwelt ­ Ein Verlies für The Horrible People 6
3.2. Die Zwischenwelt ­ Performance eines Demagogen 8
3.3. Die obere Welt ­ Manson als Führerfigur 9
4. Fazit 12
5. Literatur- und Quellenverzeichnis 13
6. Anhang 14

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1. Einleitung

Hört auf, euch darüber Sorgen zu machen, ob ihr die gegenwärtigen Vorstellungen davon erfüllt, was schön und was politisch korrekt ist. Glaubt an euch selbst und haltet euch an das, was richtig ist.1

Das Video zu dem Song The Beautiful People aus dem dritten Album der Band Marilyn Manson2 mit dem Titel Antichrist Superstar wurde 1996 unter der Regie der Foto- und Videokünstlerin Floria Sigismondi gedreht. Die These, die dieser Arbeit zugrunde liegt und die es im weiteren Verlauf zu untersuchen gilt, ist, dass der Song und insbesondere das Musikvideo als Kritik an zeitgenössischen Schönheitsidealen zu lesen ist; Schönheitsideale, die einen hohen Stellenwert in unserer Gesellschaft innehaben und die durch ihre Vormachtstellung und implizierten Zwang zur Anpassung den Verlust von Identität und die Degradierung des einzelnen, anpassungsunwilligen Individuums bedingen.
Zweifelsohne bedient sich Manson auch in The Beautiful People faschistoider3 Symbolik und Bilder, die er jedoch überspitzt und parodiert; eine Form der Selbstinszenierung, wie er sie auch bei seinen Live-Konzerten immer wieder betrieben hat.4
Doch wie passen die Verwendung faschistoider Ästhetik, das Spiel mit faschistoider Symbolik, die sich tief in unser kollektives Geschichtsbewusstsein eingebrannt hat und damit unzweideutigen Wiedererkennungswert besitzt, und Kritik an dem modernen, nicht selten obsessiven Drang zu äußerlicher Perfektion zusammen? Manson selbst gibt ­ im Rahmen eines Interviews mit der Musikzeitschrift Visions 1997 auf das seinerzeit aktuelle Album Antichrist Superstar angesprochen ­ eine kurze aber prägnante Antwort darauf: ,,Es zielt auf die amerikanische Idee des Faschismus der Schönheit ab. Den Menschen wird das Gefühl gegeben, sie müßten [dic] in das vorgegebene Schema der Schönheit passen, sowohl spirituell als auch physisch."5 Ziel der folgenden Analyse ist es, einzelne Sequenzen des Videos auf ihre Bedeutung im Sinne der oben genannten These hin zu untersuchen und eine mögliche Interpretation zu geben.

^{1 Manson in: Strauss (1997), S. 56
2 Um Missverständnissen vorzubeugen, sei hier darauf hingewiesen, dass der Name der Band und der Künstlername ihres Sängers Brian Hugh Warner identisch ist. Wenn ich im weiteren Verlauf der Arbeit von Marilyn Manson spreche, so ist stets der Sänger B.H. Warner gemeint.
3 Das Fremdwörterbuch des Duden-Verlags definiert den Begriff faschistoid wie folgt: dem Faschismus ähnlich, faschistische Züge zeigend.
4 Vgl. hierzu Pinto (2006) S. 61
5 Manson in: Schmidt (1997) S. 19-20}

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2. Provokation und Ästhetische Dekonstruktion

The Beautiful People handelt - wie Songtitel und Liedtext unschwer zu entnehmen ist ­ von den schönen Menschen. Wer genau sie sind, bleibt offen und abstrakt, vielmehr geht es Manson um das moderne, fragwürdige Phänomen, dass Schönheit Macht bedeutet oder im Umkehrschluss, dass Macht schön und sexy macht. Welchen Standpunkt Manson den schönen Menschen gegenüber einnimmt, wird bereits in der ersten Liedzeile deutlich, in der er sie direkt anzusprechen scheint: ,,And I dont want you and I dont need you."6 Auf der visuellen Ebene des Musikvideos bedient sich Manson einer anderen Strategie, um sich auf kritische Weise zu positionieren, nämlich indem er durch provozierende und teilweise schockierende Bilder und Selbstdarstellung indirekt Kritik an sozialen und gesellschaftlichen Mechanismen übt.7 Müller-Diefenbach schreibt in ihrem Aufsatz Anti-Körper-Dekonstruktion stereotyper Schönheitsideale im Videoclip diesbezüglich von ,,Ästhetischer Dekonstruktion". ,,Seine [Marilyn Mansons] Bilder sollen schockieren, Befremdung hervorrufen, und sie negieren augenfällig, was gemeinhin unter »ästhetisch« verstanden wird."8

Die von Manson verwendeten Techniken der Dekonstruktion und der Provokation gilt es im Folgenden an ausgewählten Beispielen aus dem Video darzustellen.

2.1. Perfektion um jeden Preis

Das Video beginnt mit düsteren Bildern in schneller Schnittfrequenz und mit unruhiger Handkamera gedreht.9 Zu sehen sind unterschiedliche Details mechanischer Apparaturen, Messgeräte, Fotographien, sich räkelnde Regenwürmer und Gipsmodelle menschlicher Ober- und Unterkiefer. Eine Orientierung im Raum ist bisher nicht möglich. Die schnelle und kollagenartige Aneinanderreihung der Einstellungen wird durch eine untersichtige und unscharfe Einstellung unterbrochen, die Marilyn Manson und seine Band zeigt. Musikalisch unterlegt sind diese Einstellungen mit dem Fade In der verzerrten Leadgitarre.10

^{6 vgl. Songtext im Anhang
7 vgl. Müller-Diefenbach (2004), S. 228-237
8 ebd. S. 233
9 vgl. im Folgenden The Beautiful People (Musikvideo,1996)
10 Der Begriff Leadgitarre bezeichnet die Gitarre des Solisten, der die Melodielinien eines Songs spielt. Im Gegensatz dazu steht die Rhythmusgitarre, die der rhythmischen Begleitung dient.}

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