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Spirituelle Erklärungsmuster von Aggression und Gewalt

Scholary Paper (Seminar), 2005, 31 Pages
Author: Dipl. Wirt.-Ing. cand. psych. Mark Heckmann
Subject: Psychology - Personality Psychology

Details

Event: Grausamkeit - die Bedingungen menschlicher Aggression
Institution/College: University of Bremen
Tags: Spirituelle, Erklärungsmuster, Aggression, Gewalt, Grausamkeit, Bedingungen, Aggression
Category: Scholary Paper (Seminar)
Year: 2005
Pages: 31
Grade: 1,0
Bibliography: ~ 11  Entries
Language: German
Archive No.: V115904
ISBN (E-book): 978-3-640-17677-9
ISBN (Book): 978-3-640-28944-8
File size: 272 KB

Abstract

Gewalt kann abstoßend sein, Gewalt kann schön sein. Wir begegnen ihr mit einer sonderbaren Mischung aus Neugier und Abscheu. Unbestreitbar ist Gewalt ein soziales Phänomen, das die gesamte Menschheitsgeschichte in mannigfaltigen Ausprägungen begleitet. Ein Phänomen, das bei seinem Auftreten eine umfassende gesellschaftliche Ächtung erfährt und gleichzeitig allgegenwärtig ist. In der medialen Berichtserstattung nimmt sie eine exponierte Stellung ein. Und es sind jene beispiellose Verbrechen und Grausamkeiten der Menschheitsgeschichte, die regelmäßig die Frage aufwerfen, warum Menschen zu solchen Handlungen fähig sind und was sie zu diesen bewegt. Zahlreiche Paradigmen und Teilbereiche der Psychologie haben unterschiedliche Erklärungsansätze entwickelt, um das Phänomen Gewalt zu erklären. Diese reichen von Psychoanalytischen, Biologischen über Sozial- und Persönlichkeitspsychologische. Dieser Essay soll die Fragen nach der Ursache von Gewalt ebenfalls näher behandeln. Der Gesamtheit dieser Erklärungsansätze wird hierbei zunächst nur wenig Beachtung geschenkt, sondern ein alternativer und weniger konventioneller Zugang zu der Thematik gewählt. Nachfolgend werden Erklärungskomponenten für die Ursachen und das Auftreten von Gewalt aus einer spirituellen Sichtweise skizziert. Dieser Ansatz geht von der Annahme aus, dass via spirituelle Praxis Einsichten in das Wesen der Gewalt erreicht werden können, die einem Außenstehenden verborgen bleiben. Meditation stellt sich hierbei als zentrale Methode zum Erreichen jener okkulten Erkenntnisse dar, mittels derer dieser Zugang realisiert werden kann. Es wird hierbei weiterhin zu thematisieren sein, ob die Spiritualität als Quelle wissenschaftlicher Erkenntnis eine legitime Nutzung erfahren kann. Ein Erklärungsansatz zu entwerfen, der die Betitelung spirituelle Theorie der Gewalt trägt, ist ohne Frage hier nicht zu leisten. Vielmehr sollen die Konturen eines solchen Erklärungsmusters durch eine Gegenüberstellung mit ausgewählten Kernaussagen etablierter Theorien der Gewalt herausgearbeitet werden. Gemeinsamkeiten als auch Unterschiede umreißen hierbei die Essenz einer spirituellen Erklärung. Sie stellen Fragmente dar, von denen ich hoffe, dass sie ausreichen, um einen Eindruck einer solchen Erklärung zu liefern und ihren Charakter - ob eigenständig oder nicht wird zu beurteilen sein - herausstellt. [...]


Excerpt (computer-generated)

Spirituelle Erklärungsmuster von

Aggression und Gewalt

Seminar: Grausamkeit - die Bedingungen
menschlicher Aggression,

WiSe 2005/05
Mark Heckmann

I

 


Inhaltsverzeichnis

1 Einführung 3
2 Spiritualität als Weg der Erkenntnis 4
2.1 Das Verhältnis von Psychologie und Spiritualität 4
2.2 Meditation und Wissenschaft 6
2.3 philosphia perennis als Kern der Spiritualität 8
2.4 Das Übersetzungsproblem 9
2.5 Der Begriff des Ego 10
3 Erklärungsmuster für Aggression 12
3.1 Umfang einer spirituellen Erklärung 14
3.2 Bewältigung von Gewalt Sozialpsychologie vs. Individualpsychologie 17
3.3 Ursachen der Gewaltentstehung Die Rolle des Ego 20
3.4 Gewaltlosigkiet in einer gewalttätigen Welt  24
4 Fazit 26
Literatur 29

 


- When anger comes, remind yourself:

"This is the enemy, this is the ultimate enemy, this is the true enemy."

An external enemy may, the next day, become a good friend.

But anger, this inner enemy, is always the enemy -

His Holiness the 14th Dalai Lama,
Harvard University, September 10, 1995

1 Einführung
Gewalt kann abstoßend sein, Gewalt kann schön sein. Wir begegnen ihr mit einer sonderbaren Mischung aus Neugier und Abscheu. Unbestreitbar ist Gewalt ein soziales Phänomen, das die gesamte Menschheitsgeschichte in mannigfaltigen Ausprägungen begleitet. Ein Phänomen, das bei seinem Auftreten eine umfassende gesellschaftliche Ächtung erfährt und gleichzeitig allgegenwärtig ist. In der medialen Berichtserstattung nimmt sie eine exponierte Stellung ein. Und es sind jene beispiellose Verbrechen und Grausamkeiten der Menschheitsgeschichte, die regelmäßig die Frage aufwerfen, warum Menschen zu solchen Handlungen fähig sind und was sie zu diesen bewegt.
Zahlreiche Paradigmen und Teilbereiche der Psychologie haben unterschiedliche Erklärungsansätze entwickelt, um das Phänomen Gewalt zu erklären. Diese reichen von Psychoanalytischen, Biologischen über Sozial- und Persönlichkeitspsychologische. Dieser Essay soll die Fragen nach der Ursache von Gewalt ebenfalls näher behandeln. Der Gesamtheit dieser Erklärungsansätze wird hierbei zunächst nur wenig Beachtung geschenkt, sondern ein alternativer und weniger konventioneller Zugang zu der Thematik gewählt.
Nachfolgend werden Erklärungskomponenten für die Ursachen und das Auftreten von Gewalt aus einer spirituellen Sichtweise skizziert. Dieser Ansatz geht von der Annahme aus, dass via spirituelle Praxis Einsichten in das Wesen der Gewalt erreicht werden können, die einem Außenstehenden verborgen bleiben. Meditation stellt sich hierbei als zentrale Methode zum Erreichen jener okkulten Erkenntnisse dar, mittels derer dieser Zugang realisiert werden kann. Es wird hierbei weiterhin zu thematisieren sein, ob die Spiritualität als Quelle wissenschaftlicher Erkenntnis eine legitime Nutzung erfahren kann.
Ein Erklärungsansatz zu entwerfen, der die Betitelung spirituelle Theorie der Gewalt trägt, ist ohne Frage hier nicht zu leisten. Vielmehr sollen die Konturen eines solchen Erklärungsmusters durch eine Gegenüberstellung mit ausgewählten Kernaussagen etablierter Theorien der Gewalt herausgearbeitet werden. Gemeinsamkeit [...]



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