,,Kolberg" ­

Der letzte Propagandafilm des Dritten Reiches

Hausarbeit im Rahmen der Vorlesung:

Das 20. Jahrhundert auf der Leinwand: Spielfilm-Geschichte (n)

am Institut für Zeitgeschichte der Universität Wien

von

Silvia Kornberger

Inhaltsverzeichnis

0. Prolog 2

1. Die Intention hinter ,,Kolberg" 3

1.1 Eine filmische Materialschlacht 3

1.2. Die Entstehungsgeschichte 3

1.3. Propagandaerfahrene Publikumslieblinge werben fürs Durchhalten 4

1.3.1. Kristina Söderbaum ­ die Verkörperung des nationalsozialistischen Frauentypus . 5

1.3.2. Heinrich George ­ ein wandlungsfähiger Schauspieler 5

2. ,,Blut und Boden"- Dialogführung 6

3.1. ,,Das Volk steht auf, der Sturm bricht los" ­ Misstrauen gegenüber hohen Militärs 7

3.2. Aufruf zur Opferbereitschaft 8

3.3. Maria ­ das Ideal des ,,deutschen Mädchens" 8

3.4. Der Feind 9

4. Deutsche Filmästhetik im Kontext mit dem Faschismus 9

4.1. Massenszenen verbildlichen den ,,Volkskörper" 9

4.2. Der mächtige Feind 10

4.3. Optische Umsetzung des nationalsozialistischen Frauenbildes 10

4.4. Der Feind im eigenen Lager 11

4.4. ,,Gott ist mit den Gerechten" 11

5. Epilog 12

6. Appendix 13

6.1. Literaturverzeichnis 13

6.2. Filmographie 14

1

0. Prolog

Zu Beginn möchte ich kurz erläutern, warum ich mich im Rahmen der Vorlesung ,,Das 20.

Jahrhundert auf der Leinwand: Spielfilm-Geschichte(n)" für die deutsche Produktion

,,Kolberg" (D. 1943-45) entschieden habe. Die vordergründig als Historienfilm angelegte

Geschichte unterscheidet sich grundlegend von anderen Werken dieses Genres wie etwa

,,Tanz auf dem Vulkan" mit Gustav Gründgens (D. 1938) oder ,,Amphytrion: Aus den

Wolken kommt das Glück" von Reinhold Schünzel (D. 1935), die zwar ebenfalls während

des Naziregimes produziert wurden, aber die historisiert verfremdet dargestellte Gegenwart in

einem eher kritisch hinterfragenden Licht erscheinen lassen. Im Gegensatz dazu schafft

,,Kolberg" ­ ausgehend von den Memoiren des Kolberger Bürgers Joachim Nettelbeck, eines

Seefahrers, Sklavenhändlers und Mitgliedes des Stadtrates ­ einen direkten Brückenschlag

vom preußischen Abwehrkampf gegen Napoleon 1806/07 zur nationalsozialistischen

Durchhaltetaktik am Ende des Zweiten Weltkrieges.

Der Rezipient soll sich emotional fallen lassen, um schlussendlich im kollektiven Heldentum

aufzugehen. Dazu gibt man sich todernst und faschistisch ,,schneidig" in Schritt und Dialog.

Lächelnde Helden wie Gründgens in ,,Tanz auf dem Vulkan" ­ vom bissig satirischen Stil

,,Amphytrions" einmal ganz abgesehen ­ passen nicht in den heroisch rührseligen Stil, denn

sogar am ,,siegreichen Ende" ist für positive Gefühlsregungen kein Platz, da das Klima aus

Trauer und Zerstörung nur vom alles betäubenden Nationalstolz übertrumpft wird.

Aufbegehrendes Lachen wird der Zuschauer ebenfalls nicht finden, denn sogar ein zartes,

politisch korrektes Lächeln steht hier schon für Schwäche.1

Zur Analyse des Films tauchten zahlreiche Fragen auf: Wodurch wird aus einem Film, der

ähnlich farbenprächtig ist wie ,,Baron Münchhausen" (D. 1943, Drehbuch Berthold Bürger

alias Erich Kästner), ein eindeutiges Propagandamachwerk? Durch welche Stilelemente kann

man ,,Kolberg" ziemlich schnell als ,,nationalsozialistisches Produkt" erkennen ­ und gibt es

solche Spezifika überhaupt? Wenn ja, wodurch soll ,,das Volk" sehend und hörend in die

,,richtigen Bahnen" emotionalisiert werden? Wie werden dazu die Dialoge gestaltet und

welcher Form der Sprachmodulation bedient man sich dabei? Wie wird der Heimatbegriff

bildlich umgesetzt und worauf achtet man hierbei besonders, um die Herzen der Zuseher zu

gewinnen? Last, but not least: Wie agieren die Schauspieler, nehmen die Figuren auf das

traditionelle nationalsozialistische Rollenbild Rücksicht und wie standen die betreffenden

Schauspieler und der Regisseur zum nationalsozialistischen Regime?

1 Margit Frölich, Hanno Loewy, Heinz Steinert, Lachen darf man nicht, Lachen muss man. In: Lachen über

Hitler ­ Auschwitz-Gelächter. Filmkomödie, Satire und Holocaust, ed. Margit Frölich, Hanno Loewy, Heinz

Steinert (Frankfurt am Main 2003) 9-20.

2

Der erste Teil der Arbeit beschäftigt sich mit der Intention hinter ,,Kolberg", der zweite

vertieft sich in die Umsetzung der Materie, wobei der Schwerpunkt der Analyse auf der

Propagandawirkung der Dialoge und der Kraft der Bilder liegt. Als Quellen dienten natürlich

der Film selbst, sowie entsprechende begleitende Literatur inklusive der Memoiren des

Jochim Nettelbeck.

1. Die Intention hinter ,,Kolberg"

1.1 Eine filmische Materialschlacht

Kurz vor der endgültigen Niederlage Nazideutschlands sollte die letzte Uraufführung eines

NS-Filmes das Volk nochmals zum ,,Durchhalten" aufrufen. Der deutsche Propagandafilm

,,Kolberg" wurde am symbolträchtigen 30. Jänner 1945 ­ dem zwölften Jahrestag der

nationalsozialistischen Machtübernahme ­ gleichzeitig im zerbombten Berlin und in der heiß

umkämpften Atlantikfestung La Rochelle uraufgeführt, wobei hier die Filmrollen bereits per

Fallschirm abgeworfen werden mussten. Die Lage in Berlin sah zu dieser Zeit nicht viel

rosiger aus, denn die Rote Armee war kaum 80 km von der Hauptstadt des Dritten Reichs

entfernt und die kriegsbedingte Tristesse angesichts der unaufhaltsamen Niederlage hatte

bereits vom Großteil der deutschen Bevölkerung Besitz ergriffen. Die beabsichtigte

propagandistische Wirkung des monumentalen Nazi-Machwerks hielt sich daher in Grenzen

und ,,das Volk" verzichtete auf einen heroischen ,,Abwehrkampf".2

1. 2. Die Entstehungsgeschichte

Im Sommer 1943, als das deutsche Kriegsglück bereits brüchig geworden war (u.a. Wende an

der ,,Ostfront" im Winter 1941/42), wurde der ,,größte Film aller Zeiten" vom

Propagandaminister Joseph Goebbels in Auftrag gegeben. Der historische Stoff um die

Verteidigung der Pommerschen Stadt Kolberg (heute Kolobrzeg in Polen) gegen Napoleon

sollte unter der propagandistisch erfahrenen Leitung von Veit Harlan die Herzen der Bürger

fürs Durchhalten gewinnen. Der Film stützt sich großteils auf die Biografie des preußischen

Volkshelden Joachim Nettelbeck (1738-1824), wobei auch ein historisches Schauspiel mit

dem Namen ,,Colberg" in fünf Akten von Paul Heyse aus dem Jahr 1865 existiert. Nettelbeck,

Seefahrer und Mitglied der kommunalen Verwaltung, pocht ­ trotz Widerstand des

Stadtkommandanten Loucadou ­ auf ein Bürgerheer zur Verteidigung, der von den Franzosen

2 Kolberg. In: //de.wikipedia.org/ wiki/Veit_Harlan (Zugriff: Wien, am 18.7.2005).

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