Ludwig-Maximilians-Universität München

Institut für Interkulturelle Kommunikation

SS 2004

Hauptseminar

Theorien der Interkulturellen Kommunikation

Akkulturation ­ Die Dichotomie von Theorie und Praxis

von Alexandra Mörz

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Akkulturation ­ Die Dichotomie von Theorie und Praxis

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1. Einleitung

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2. Theorien der Akkulturation

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2.1 Definition

04

2.2 Theoretischer Rahmen

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2.3 Modell des Akkulturationsprozesses

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2.4 Einfluss individueller und gesellschaftlicher Variablen

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3. Fallbeispiele

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3.1 Akkulturationsstrategien jugendlicher Immigranten in Portugal

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3.2 Domänen und Dimensionen der Akkulturation: implizite Theorien türkisch-

niederländischer Immigranten

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4. Diskussion

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5. Fazit

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6. Literatur

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Akkulturation ­ Die Dichotomie von Theorie und Praxis

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The term

acculturation

has been used during the 20th century in reference to what

may be considered one of the more illusive, albeit ubiquitous constructs in the behav-

ioural sciences.

(Olmeda 1979:1061, zit. nach Ward 1996:124)

1. Einleitung

,,

Homo sapiens

is a migrating animal. From earliest origins in Asia (or Africa) mankind has

migrated in search of a better life." (Dyal 1981: 301, kursiv im Original).

Durch revolutionäre technologische Innovationen wird uns Menschen dieses Wandern er-

heblich erleichtert. Auf unserer Wanderschaft begegnen wir anderen Menschen und kommen

mit fremden Ländern und Kulturen in Berührung. Dieser Kulturkontakt bildet den Ausgangs-

punkt dieser Arbeit. Schnell wird uns nämlich bewusst, dass sich die Menschen fremder Kul-

turen in ihrem Denken doch stark von uns selbst unterscheiden. Doch wie gehen wir nun mit

dieser anderen Weltsicht um? Was für Probleme ergeben sich daraus für uns persönlich? Wie

reagiert der Mensch, dieses

migrating animal

, auf die fremden und ungewohnten Erfahrun-

gen, die er im Laufe seiner Wanderschaft macht? Lassen sich diese Reaktionen überhaupt

wissenschaftlich erfassen und interpretieren, oder haben wir es ausschließlich mit individuel-

len Befindlichkeiten zu tun, die sich jeglicher Kategorisierung entziehen? Letzteres, so viel

sei an dieser Stelle schon gesagt, kann jedoch bereits jetzt negiert werden.

Durch die Vielzahl von Akkulturationsstudien und die daraus entwickelten Theorien zum

Kulturkontakt ist es uns möglich, die individuellen, aus der Kontaktsituation resultierenden

Erfahrungen der Menschen zu erfassen und zu analysieren.

Diese Arbeit wird nach einer begrifflichen Definition einen Überblick hinsichtlich der ak-

tuellen Theorien der Akkulturation bieten, welche im Anschluss anhand eines Modells des

Akkulturationsprozesses verdeutlicht werden sollen. Ein weiteres Kapitel wird sich dem Ein-

fluss individueller und gesellschaftlicher Variablen im Verlauf der Akkulturation widmen.

Nach dieser theoretischen Annäherung soll das erwähnte anhand zweier Fallbeispiele prak-

tisch verdeutlicht werden. Anhand dieser Beispiele werden wir auf das Idealtypische des Ak-

kulturationsmodelles zu sprechen kommen, und uns überlegen müssen, ob ein derart ausge-

feiltes und holistisches Modell den Anforderungen der Empirie überhaupt gerecht werden

kann.

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Akkulturation ­ Die Dichotomie von Theorie und Praxis

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2. Theorien der Akkulturation

2.1 Definition

Wir finden bereits in den 1880er Jahren erste Studien zum Thema Akkulturation, die damals

vor allem von nordamerikanischen Anthropologen verfasst wurden. Einen konzeptuellen

Rahmen für die Kulturgeschichte und den Kulturwandel lieferten jedoch erstmals Redfield et

al 1936, deren Definition der Akkulturation auch heute noch verwendet wird (vgl. z.B. Ward

1996:124):

,,Acculturation comprehends those phenomena which result when groups of individuals having different cul-

tures come into continuous first-hand contact with subsequent changes in the original cultural patterns of ei-

ther or both groups." (Redfield et al 1936:149, zit. nach Spicer 1968:22).

Der Akkulturation liegt somit per definitionem der Kulturkontakt von mindestens zwei auto-

nomen kulturellen Gruppen zugrunde, welcher einen Wandel in mindestens einer der beiden

Kulturen zur Folge hat. Meist werden die am Akkulturationsprozess beteiligten Gruppen (

cul-

tural groups

) nach ihrer relativen Macht in die dominante Gruppe (

dominant group

) und die

akkulturierende, nicht-dominante Gruppe (

acculturation (non-dominant) group

) eingeteilt

(Segall 1999:303). Häufig entstehen durch die Dominanz einer der beiden kulturellen Grup-

pen Konflikte, die sich auf die Gesellschaft und das Individuum auswirken (Berry 1980:10).

Von Anthropologen wurde die Akkulturation zunächst ausschließlich als Gruppenphäno-

men untersucht, seit Graves (1967) beschäftigen sich Psychologen im Rahmen der kulturver-

gleichende Psychologie jedoch vornehmlich mit deren Auswirkungen auf das Individuum

(Ward 1996:124). Segall (1999:301) zufolge ist diese Unterscheidung äußerst wichtig, da

nicht alle Individuen im gleichen Maße an der Akkulturation teilnehmen. So kann ein generel-

ler Wandel in der Gesellschaft grundlegende Folgen haben, die individuellen Auswirkungen

können jedoch stark variieren.

Im Mittelpunkt dieser Arbeit wird daher die Frage stehen, welche psychologischen Aus-

wirkungen sich durch den Kulturkontakt für das Individuum ergeben. Denn trotz einer großen

persönlichen Varianz lassen sich dennoch grundlegende psychologische Prinzipien feststellen.

Diese ,,general processes and outcomes (both cultural and psychological) of cultural contact"

(Segall 1999:304), sprich der Akkulturation , gleichen sich Segall zufolge bei allen

cultural

groups

.

Als Akkulturationsstrategien werden Integration, Assimilation, Separation und Marginali-

sierung unterschieden, auf deren genaue Definition ich an geeigneter Stelle noch zu sprechen

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