Universität Rostock

Institut für Germanistik

Aufbaukurs historisch:

Das ,,Ambraser Heldenbuch" Kaiser Maximilians I.:

Eine Anthologie mittelhochdeutscher Epik

Wintersemester 2006/07

Seminararbeit zum Thema:

,,Hartmann von Aue: Iwein"

Vorgelegt in neuer deutscher Rechtschreibung von:

Arne Ostheim

5. Semester: Lehramt Haupt- & Realschule: Deutsch/ Geschichte/ Religion

Rostock, den 27. Mai 2007

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis 02

1.) Einleitung 03

2.) Analyse des ,Iwein′ 05

2.1) Inhalt und Einbindung in die Biographie des Autors 05

2.2)

Textstruktur 07

2.3) Überlieferung und Rezeption 07

3.) Vergleich von ,,Iwein" und ,,Erec" 10

4.) Fazit 12

5.) Literaturverzeichnis 15

6.) Anhang 17

6.1) Stemma des Iwein 17

6.2) Tabellarische Übersicht der Schriften im Ambraser Heldenbuch 17

2

1. Einleitung

Eine der frühesten deutschen Literaturepochen war die ritterlich-höfische,

auch als staufisch bezeichnet, die von 1170 bis 1250 reichte. Ihre Sattelzeit hatte

diese Literatur 1198, ein Jahr nach dem Tode Heinrichs VI. Jedoch mit allmähli-

cher Zersplitterung der alten Machtverhältnisse, der damit verbundenen Zunahme

der Partikulargewalten und dem Scheitern der kaiserlichen Politik in Italien kam

es zu Krisen, die schwere Erschütterungen hinterließen.1

Am Ende des 15. Jahrhunderts schuf der in Tirol regierende Kaiser Maxi-

milian I. ein blühendes Handels- und Kulturzentrum, dessen Mittelpunkt Inns-

bruck bildete. Im Zuge der intensiven Beschäftigung mit den überlieferten Kul-

turgütern wurden auch literarische Texte der von Helmut de Boor benannten

,,Stauferklassik" zusammengetragen und schließlich von Hans Ried im ,,Ambraser

Heldenbuch" eingebunden. Hans Ried wurde in den 60er Jahren des 15. Jahrhun-

derts geboren. Eine genaue Datierung und die Bestimmung der Herkunft sind

nicht möglich. Unter Maximilian I. erhielt er im Jahre 1500 ein Amt als Zöllner

am Eisack zu Bozen, ehe er 1504, wegen seiner Schriftgeübtheit den Auftrag er-

hielt, das Ambraser Heldenbuch zu schreiben. Für diese Aufgabe wurde er von

Dezember 1507 bis zum März 1514 von seinem Dienst freigestellt und an die

Kanzlei des Kaisers berufen. 1514 jedoch war Ried wegen eines Augenleidens

nicht mehr für den Dienst in der Kanzlei geeignet und so musste er die Arbeiten

am Heldenbuch weitestgehend einstellen. Das genaue Todesdatum Rieds ist un-

bekannt, jedoch kann gesagt werden, dass er vor dem 07. Mai 1516 verstarb.2

Maximilian galt als der Kaiser der Übergangszeit vom Mittelalter zur Neu-

zeit. Seine Herrschaft zeichnete sich durch innere und äußere Stabilität aus, sowie

durch einen hohen Grad an kultureller Bildung. So stand Maximilian sowohl den

feudalhöfischen Traditionen genauso wohl gesonnen gegenüber, wie den zahlrei-

chen technischen, wissenschaftlichen und kulturellen Neuerungen der anbrechen-

den Neuzeit, wie zum Beispiel der Erfindung des Buchdruckes. In diesem Kontext

ist auch die Entstehung des Ambraser Heldenbuches zu betrachten. Die Begeiste-

rung des Kaisers für die nationale volkssprachige Literatur in Kombination mit

1 Weddige, Hilkert: Einführung in die germanistische Mediävistik. 3.Aufl. München:

Beck 1997. S. 187 f.

2 Unterkirchner, Franz (Hrsg.): Ambraser Heldenbuch. Codex Vindobonensis series nova

2663 der österreichischen Nationalbibliothek. Begleitheft. Graz: Akademische Druck-

und Verlagsanstalt 1973. S. 6 f.

3

dem Verlangen zielte darauf ab, dass im Rahmen der ,,gedächtnus", möglichst viel

kulturelles Gut sowie Traditionen für die Nachwelt zu bewahren.3 Hierzu zählt

auch die mittelhochdeutsche Literatur, die in erster Linie von einer Idealform der

höfischen Kultur und Harmonie, des Rittertums und der Minne, bestimmt ist. Ma-

ximilan I. hatte großes Interesse an dieser traditionellen Konzeption und dem wei-

teren Werdegang, der den Verfall dieser Ideale mit sich brachte. Dieser Verfall

dieser höfischen Kultur lässt sich auch an der Reihenfolge der einzelnen Ge-

schichten des Heldenbuches nachvollziehen. Den Auftakt bilden die höfischen

Texte, zu denen auch der Hauptgegenstand der vorliegenden Arbeit, ,Iwein′ ge-

hört, gefolgt von den Heldenepen und der Kleinepiksammlung, in der sich das

,Frauenbuch′ von Ulrich von Liechtenstein findet, in dem der Verfall der ritterli-

chen Sitten am offensichtlichsten ist.4 Im Zuge der bereits angesprochenen Auf-

bewahrung dieser Kulturgüter wurden diese höfischen Traditionen im Ambraser

Heldenbuch niedergeschrieben. Zu den bekanntesten Werken der Literatur, die

sich mit Rittertum und Minne beschäftigen, zählt das ,Nibelungenlied′. Aber es

stehen daneben einige Werke aus der gleichen Epoche.5

Zu den angesprochenen Werken zählt, wie erwähnt, auch das ritterlich-

höfische Ideal, der ,Iwein′ des Hartmann von Aue, der ebenfalls der Gegenstand

der vorliegenden Arbeit ist. Zunächst soll neben dem Inhalt des Werkes und der

biographischen Einbindung Hartmann von Aue auch ein kurzer entstehungsge-

schichtlicher Abriss gegeben werden. Weiterhin sollen eine kurze Analyse der

Textstruktur und eine Einordnung in die Struktur der Artusromane erfolgen. Ein

weiterer Punkt ist die Überlieferungsgeschichte anhand eines Stemmas und die

Rezeption des Werkes. Aufgrund der starken Bindung an ein weiteres Werk, den

,Erec′, ist zu betrachten, inwieweit Inhalt, Figuren, Struktur und Rezeption im

direkten Vergleich zueinander abschneiden. Abschließend soll bilanziert und fest-

3 Maximilian I. steuerte bei der Sammlung der einzelnen Werke auch durch eigene Dik-

tate, wie den ,Weißkunig′ bei, den er nach dem verfassen an Fachleute zur sprachlichen

und inhaltlichen Überarbeitung weitergab. Maximilian I. In: Literaturlexikon. Autoren

und Werke in deutscher Sprache. Band 1. Hrsg. von Walther Killy. München: Bertels-

mann 1988. S. 23.

4 Die höfischen Texte sowie die Heldenepen stammen aus einer älteren Vorlage, die Ma-

ximilian I. sehr beeindruckt hatte und erst die Idee eines eigenen Heldenbuches reifen

lies, dem ,,Heldenbuch an der Etsch". Vgl. Unterkirchner, Franz (Hrsg.): Ambraser Hel-

denbuch. Codex Vindobonensis series nova 2663 der österreichischen Nationalbibliothek.

Graz: Akademische Druck- und Verlagsanstalt 1973.

5 Ambraser Heldenbuch. In: Literaturlexikon. Autoren und Werke in deutscher Sprache.

Band 1. Hrsg. von Walther Killy. München: Bertelsmann 1988. S. 125 f.; Maximilian I.

In: Killy, S. 23 ff.; Weddige, S. 187 f.

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