Herbert Marcuse – Der eindimensionale Mensch und
das Verständnis von Sprache

INHALTSVERZEICHNIS

1. Einleitung 3

2. Die totale Verwaltung und ihre Auswirkungen in der Sprache

2.1. Die "total verwaltete Gesellschaft" 4
2.2. Die Instrumente der sozialen Kontrolle 5
2.3. Mediensprache als eindimensionale Sprache 7
2.4. Die funktionalisierte Sprache 8
2.5. Versöhnung der Gegensätze 9
2.6. Die personalisierte Sprache 11

3. Sprachstil und Kontrolle

3.1. Abkürzungen 12
3.2. Der Stil der eindimensionalen Sprache 13
3.3. Sprache und geschichtliche Dimension 14
3.4. Sprache und Dialektik von Begriffen 15
3.5. Sprache und Kontrolle 16

4. Fazit 18

LITERATURVERZEICHNIS 20

1. Einleitung

„Der eindimensionale Mensch repräsentiert den Versuch, die radikal herrschaftskritische Perspektive auf die amerikanische Nachkriegsgesellschaft anzuwenden.“1

Der deutsch-amerikanische Philosoph Herbert Marcuse bringt in seinem 1964 veröffentlichten Buch „Der eindimensionale Mensch. Studien zur Ideologie der fortgeschrittenen Industriegesellschaft“ ein kritisches Verständnis von Sprache zum Ausdruck, das Untersuchungsgegenstand dieser Arbeit sein soll. Er ruft hierin zur Verwerfung der anonymen Repressionsmechanismen der Gesellschaft auf und liefert damit einen wichtigen Anstoß für die amerikanische Studentenbewegung. Der zentrale Begriff, um den sich das Buch dreht, ist die "Eindimensionalität". Wie der Wortlaut schon sagt, gibt es nur eine Dimension. In der Natur kommt aber nichts eindimensionales vor. Dies impliziert, dass der Eindimensionalität eine Dimension fehlt – welche diese fehlende Dimension sein könnte, darauf wird später noch genauer eingegangen werden. Zugleich kann Eindimensionalität aber auch die Einschränkung auf eine vorgegebene Realität bedeuten, ein Punkt, der ebenfalls im Zusammenhang mit Marcuses Werk sehr wichtig ist. Obgleich Marcuse auch auf andere wichtige Aspekte einer eindimensionalen Gesellschaft eingeht, soll sich diese Arbeit v.a. mit der Sprache beschäftigen, da diese wichtiger Bestandteil und Voraussetzung allen gesellschaftlichen Lebens ist. Folglich wird an dieser Stelle in erster Linie Bezug genommen auf das Kapitel „Die Sprache der totalen Verwaltung“. Allerdings setzt dies ein Verständnis der eindimensionalen Gesellschaft, die Herbert Marcuse darstellt, voraus. Deshalb soll zunächst versucht werden, diese darzustellen.

In der Folge werden dann die wichtigsten sprachlichen Mittel der Manipulation herausgegriffen werden. Im Abschluss soll versucht werden, die Tendenzen, die Marcuse anführt, auf heutige Verhältnisse zu übertragen bzw. der Frage nachgegangen werden, inwieweit "Der Eindimensionale Mensch" aktuell geblieben ist.

2. Die totale Verwaltung und ihre Auswirkungen in der Sprache

2.1. Die "total verwaltete Gesellschaft"

Marcuse beschäftigt sich eingehend mit der "Sprache der totalen Verwaltung"2. Dies setzt aber zunächst voraus, dass wir in einer ′total verwalteten′ Gesellschaft leben. Diese Gesellschaft, die Marcuse die "fortgeschrittene Industriegesellschaft"3 nennt, soll im Folgenden zunächst einmal dargestellt werden. Die zwei Hauptthesen Marcuses, mit denen im "Eindimensionalen Menschen" argumentiert wird, sind: " 1. dass die fortgeschrittene Industriegesellschaft imstande ist, eine qualitative Änderung für die absehbare Zukunft zu unterbinden; 2. dass Kräfte und Tendenzen vorhanden sind, die diese Eindämmung durchbrechen und die Gesellschaft sprengen können."4

Zunächst soll untersucht werden, warum und mit welchen Mitteln nach Marcuses Meinung die Industriegesellschaft eine qualitative Änderung verhindern will. Für den Leser stellt sich zunächst einmal die Frage, was unter "qualitativer Änderung" überhaupt zu verstehen ist. Schon der Wortlaut deutet darauf hin, dass damit die Möglichkeit eines besseren Lebensstils für alle Mitglieder der Gesellschaft gemeint ist. Marcuse weist immer wieder auf die mögliche "vollständige Automation"5 hin, die dazu führen könnte, dass kein Mensch mehr "entfremdete(n) Arbeit"6 verrichten müsste. Dies wird als Verbesserung der Lebensqualität betrachtet. Nach Brunkhorst und Koch beschleunigt sich "das Tempo sozialen Wandels [...] täglich, alles ist änderbar, nichts, was nicht wählbar geworden wäre; aber am status quo der Gesellschaft ändert sich nichts, starr liegt die Richtung des Fortschritts fest."7 Der soziale Wandel soll eben gerade deshalb verhindert werden, weil dieser die gegebenen Herrschaftsstrukturen in Frage stellen oder sogar umstürzen könnte. Um einen derartigen Wandel zu verhindern, bedient sich die Gesellschaft bestimmter Mittel, Marcuse nennt sie die "Formen sozialer Kontrolle"8.

2.2. Die Instrumente der sozialen Kontrolle

[...]

1 Dubiel, Helmut: Demokratie und Kapitalismus bei Herbert Marcuse. In: Kritik und Utopie im Werk von Herbert Marcuse (hrsg. vom Institut für Sozialforschung). Frankfurt am Main 1992. S. 61 - 73
2 Marcuse, S. 104
3ders., S. 17
4 ebd.
5 vgl. Marcuse, z.B. S. 36
6 Marcuse, Herbert: Das Ende der Utopie. S. 37
7 Brunkhorst, Hauke / Koch, Gertrud: Herbert Marcuse zur Einführung. Hamburg 1990. S. 87
8 Marcuse, S. 29