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Moderne Esoterik

Scholary Paper (Seminar), 2004, 18 Pages
Author: Mariana Pinzon
Subject: Theology - Comparative Religion Studies

Details

Event: Die gegenwärtige religiöse Lage in Deutschland
Institution/College: University of Heidelberg (Institut für Religiosnwissenschaft)
Tags: Moderne, Esoterik, Lage, Deutschland
Category: Scholary Paper (Seminar)
Year: 2004
Pages: 18
Grade: 2.0
Language: German
Archive No.: V23358
ISBN (E-book): 978-3-638-26494-5

File size: 246 KB
Notes :
Sehr umfangreiche Analyse auf wenigen Seiten, geht daher nicht sehr in die Tiefe. Beschreibt, wie soziale Entwicklungen einen Wandel von der institutionalisierten Religion zu einem offenen Religionsmarkt fördern. Säkularisierung, Pluralisierung usw.



Excerpt (computer-generated)

Moderne Esoterik

 

 

von: Mariana Pinzon

Inhaltsverzeichnis

0. Einleitung  1

1. Das Leiden der Moderne  2

1.1 Säkularisierung  3
1.2 Individualisierung  4
1.3 Pluralisierung  5
1.4 Ökonomisierung der Religion  7
1.5 Die Erlebnisgesellschaft  9

2. Das Rezept der modernen Esoterik  10

2.1 Holistisches Weltbild  11
2.2 Erlösungshoffnung  12
2.3 Innerlichkeit und Erlebnisorientierung  13
2.4 Vereinigung von Wissenschaft und Religion  13

3. Fazit  14




 

 

0. Einleitung

Esoterik ist kein neues Phänomen. Es gab schon immer, in Begleitung der offiziell institutionalisierten Religion, Gruppen, die sich mit einem "geheimen Wissen" von dieser abgrenzten. Neu in unserer Zeit ist allerdings, dass dieses Wissen, was wie der Name es sagt geheim sein sollte, heute der breiten Masse zugänglich ist; man kann fast behaupten, dass es allgegenwärtig ist.
Es vergeht kaum ein Tag ohne dass man irgendwo, egal ob im Fernsehen, in der Zeitung, Zeitschrift, Straßenwerbung oder von der lächelnden Person an der Ecke, irgend eine Einladung zu einer religiösen Gruppe, Selbsthilfe Seminar, einer Esoterikmesse oder ähnliches bekommt. Mit "spirituellen" Themen wird man immer öfter im Alltag konfrontiert, sei es im Film, Werbung, Internet, Buchhandlung, Radio oder beim Spaziergang durch die Hauptstraße. Immer mehr Leute finden "ihre eigene Religion"; die einen können es mit dem Christ-Sein vereinbaren, die anderen nehmen es als Alternative dazu. Es besteht kein Zweifel, dass die Beschäftigung mit dem "Religiösen" boomt. Die Frage ist nur: Warum?
Warum in einer säkularisierten Gesellschaft, wie die deutsche es angeblich ist, in der Wissenschaft und Technik weit entwickelt sind, in der immer mehr Bürger die Kirche verlassen, moderne Esoterik sich etablieren konnte und immer mehr Zulauf findet?
Das Thema ist komplex, es umfasst viele Faktoren. Darum beschränken wir uns auf das Warum und lassen das Wie ganz unberücksichtigt.

Wir wollen im ersten Teil der Arbeit den Grundriss des Zeitgeistes schildern, d.h., der Moderne samt ihrer Probleme und Sehnsüchten, ohne den Anspruch zu erheben, die Moderne gänzlich zu erfassen. Eher werden wir ein paar Gesellschaftstrends analysieren, die unserer Meinung nach dazu beitragen, dass der moderne Mensch sich der modernen Esoterik zuwendet.
Die Frage beginnt bei der fortlaufenden Säkularisierung und stolpert über Pluralisierung, Individualisierung, Privatisierung und Identitätsbildung; Phänomene, die in einem dialektischen Zusammenhang zu denken sind.

Im zweiten Teil der Arbeit, wollen wir dann herausarbeiten was moderne Esoterik ausmacht, was es ist, dass sie so attraktiv für den modernen Menschen mach. Wir werden aber auf eine Typologisierung der verschiedenen Gruppen und einer Definition verzichten, da dies zu tief in die Debatte um den Religionsbegriff führt, und uns vorwiegend auf das Gesamtbild und die Dynamik der Esoterik konzentrieren.
Wir hoffen somit, einen Zusammenhang zwischen der Dynamik der Esoterik und den Bedürfnissen des modernen Menschen feststellen zu können.

1. Das Leiden der Moderne

[...]


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