"BEDEUTUNG DER CIVIL RELIGION ALS INTEGRATIONSIDEOLOGIE
IN DEN VEREINIGTEN STAATEN VON AMERIKA."

von: Tim Stahnke

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung 3

2. Annäherung an den Begriff "Civil Religion"

2.1 Prägung durch Jean-Jacques Rousseau 4
2.2 Prägung durch Alexis de Toqueville 5
2.3 Modernes Verständnis von "Civil Religion" geprägt durch Robert N. Bellah 7

3. "Civil Religion" in der Alltagskultur der USA

3.1 Gesellschaftlicher und religiöser Pluralismus als Grundlage 9

3.2 Ausdruck und Erscheinungsformen der "Civil Religion" 10

3.2.1 "Civil Religion" in der politischen Rhetorik 13

3.3 "Civil Religion" als Wertekonsens und Integrationsideologie einer pluralistischen Gesellschaft? 15

4. Schlussbetrachtung 17

5. Literaturverzeichnis 19

1. Einleitung

Die USA fällt durch die starke multikulturelle Durchmischung ihrer Gesellschaft auf. Als klassisches Einwanderungsland hat sich in den USA seit der Landung der Mayflower im Jahr 1620 ein gesellschaftlicher und religiöser Pluralismus entwickelt, der auf der Welt seines Gleichen sucht. Unterschiedlichste ethnische Gruppierungen mit weit über 200 verschiedenen religiösen Glaubensrichtungen unterschiedlichster Art scheinen sich zu einer Nation und einem Staat zusammengefunden zu haben. Bei dieser starken Segmentierung drängt sich natürlich die Frage auf, was diese Nation zusammenhält. Wieso empfindet sich der Amerikaner als Amerikaner und was verbindet ihn mit seinem Mitbürger anderer Herkunft und andersartigem Glauben? Als Integrationsideologie für die Nation kann auf Grund des Pluralismus keine spezifische Glaubensbezeugung herhalten, es entstand der Begriff der "Civil Religion". "Civil Religion" als eine Art weltliche Religion, als amerikanische Ideologie, die auf bestimmten Glaubenssätzen, auf Ritualen und Symbolen beruht. Die "Civil Religion" hat dazu geführt, dass die amerikanische Kultur und Politik durchsetzt ist von religiöser Rhetorik und Symbolik. Ob und in wieweit diese sogenannte "Civil Religion" als Integrationsbasis, als gemeinsamer Wertekonsens dient und wie sie sich mit dem Grundsatz der Trennung von Staat und Kirche verträgt, soll in dieser Hausarbeit erörtert werden.

Zunächst wird die Bedeutung des Begriffes "Civil Religion" näher beleuchtet. Dazu wird zunächst auf Jean-Jacques Rousseau eingegangen, der schon um 1760 in seinem vierten Buch des "Du contrat social" das Phänomen der "réligion civile" beschrieb, wobei viele der von ihm beschriebenen Merkmale auch heute noch auf den Begriff "Civil Religion" zutreffen. Danach wird erläutert, wie Alexis de Toqueville in seinem Werk "De la Démocratie en Amérique", welches er nach seiner Amerikareise im Jahre 1831 verfasste, als Erster die "Civil Religion" in den USA beschreibt. Nach der Abhandlung dieser beiden Klassiker soll der Begriff "Civil Religion" aus heutiger wissenschaftlicher Sicht beschrieben und dargestellt werden. Dabei wird der Aufsatz des amerikanischen Religionssoziologen Robert N. Bellah von 1967 mit dem Titel "Civil Religion", mit dem der Autor die Thematik in die neuere Diskussion hineingetragen hat, im Mittelpunkt der Betrachtung stehen. Nachdem die Begrifflichkeit des Ausdruckes "Civil Religion" geklärt sind, wird im folgenden Teil auf den Pluralismus der US-Gesellschaft und insbesondere auf den religiösen Pluralismus eingegangen, der die Grundlage für die Notwendigkeit eines gemeinsamen Wertekonsens und einer gemeinsamen Integrationsideologie darstellt. Anhand von Beispielen soll dann die Erscheinungsform der "Civil Religion" in der amerikanischen Kultur dargestellt werden, wobei besonders der Einfluss der "Civil Religion" auf die politische Rhetorik in den USA, unter Zuhilfenahme jüngster Beispiele, erläutert werden soll. Abschließend wird dann die Frage erörtert, ob die vorgestellte "Civil Religion" als Integrationsideologie zur Überwindung der Segmentierung der US-Gesellschaft dienlich ist oder ob dieser oft gestellte Anspruch nicht zutrifft.

2. Annäherung an den Begriff "Civil Religion"

2.1 Prägung durch Jean-Jacques Rousseau

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