Bitte warten
Bitte installieren Sie den Flash Player, wenn kein E-Book erscheint.
Studienarbeit, 2003, 39 Seiten
Autor: Dipl. Betriebswirt Florian Henle
Fach: Wirtschaft - Unternehmensführung, Management, Organisation
Details
Institution/Hochschule: Fachhochschule Landshut
Tags: Wirtschaftsmentalität, Interkulturelles, Management
Jahr: 2003
Seiten: 39
Note: 1,3
Literaturverzeichnis: ~ 17 Einträge
Sprache: Deutsch
ISBN (E-Book): 978-3-638-31710-8
ISBN (Buch): 978-3-638-65079-3
Dateigröße: 1078 KB
Andere Nutzer haben sich auch für folgende Titel interessiert:
Zusammenfassung / Abstract
Die Austausch- und Kommunikationsprozesse, sowie die Abhängigkeiten verschiedener Kulturen nehmen durch die Globalisierung ständig zu. Folge ist eine zunehmend engere Vernetzung der wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Aktivitäten der Menschen auf der ganzen Welt. Durch diesen Prozess wird die Welt tagtäglich „kleiner“. Wirtschaftliche Tätigkeiten beschränken sich immer weniger nur auf ein bestimmtes Land oder Kulturraum. Der internationale Handel mit verschiedensten Ländern ist tägliches Geschäft. Innerhalb von 24 Stunden kann man an jedem Ort der Erde sein. Beeinflusst diese Entwicklung unsere Kulturen? Sicherlich tut sie das, jedoch nicht in dem Ausmaße, dass alle kulturellen Unterschiede verschwinden werden und alle die gleichen Werte, Gewohnheiten und Verhalten teilen werden. In meinen Augen, ist der islamische Wirtschaftsraum, vielleicht abgesehen von den Vereinigten Arabischen Emiraten, die Wirtschaftsregion, die sich mit am meisten dem Trend der „Verwestlichung“ ihrer Kultur1 entgegenstellt. Es gibt nicht wenige wissenschaftliche Beobachter, die sich die Frage stellen, ob der Islam überhaupt mit modernem Wirtschaftsverhalten kombinierbar ist. Eine eindeutige Frage auf diese Antwort wird auch wohl nur schwer zu finden sein. Fest steht jedoch, dass die islamische Wirtschaftsmentalität sich in vielen Fällen erheblich von der westlichen unterscheidet. Ziel dieser Studienarbeit ist es, die grundlegenden Zusammenhänge und Voraussetzungen für wirtschaftliches Handeln mit islamisch geprägten Kulturen begreiflich zu machen, Verständnis für die kulturellen Besonderheiten im islamischen Raum zu vermitteln und einen Leitfaden für Geschäfte in diesem Kulturraum zur Verfügung zu stellen.
Textauszug (computergeneriert)
Die islamische Wirtschaftsmentalität
von: Florian Henle
Inhaltsverzeichnis
I Einleitung 3
II Hintergründe und Fakten zum Islam 4
2.1. Begriffsdefinition 4
2.2. Der Einfluss des Koran 4
III Rahmenbedingungen für wirtschaftliches Handeln in islamisch geprägten Ländern 5
3.1. Das islamische Staatsmodell 5
3.2. Das Rechtssystem der Schari’a 6
3.3. Marktwirtschaft und Islam 7
3.3.1. Das Zinsverbot -Auswirkungen auf die Geld- und Kreditgeschäfte 7
3.3.2. Die Sozialabgabe Zakat 8
3.3.3. Eigentumsrechte im Islam 8
IV Die Kommunikation 9
4.1. Grundsätze der interkulturellen Kommunikation 9
4.2. Islamische Kommunikationsmuster 11
V Die islamische Wirtschaftsmentalität 12
5.1. Kulturelle Prägung nach Hofstede 12
5.1.1. Individualismus gegenüber Kollektivismus 13
5.1.2. Unsicherheitsvermeidung 14
5.1.3. Machtdistanz 14
5.1.4. Maskulinität gegenüber Femininität 15
5.2. Der islamische Führungsstil 15
5.3. Einstellungskriterien in islamischen Ländern 17
5.4. Werte der islamischen Gesellschaft 18
5.5. Grundlagen zu Verhandlungen im islamischen Raum 19
VI Fazit 22
Literaturverzeichnis 24
I Einleitung
Die Austausch- und Kommunikationsprozesse, sowie die Abhängigkeiten verschiedener Kulturen nehmen durch die Globalisierung ständig zu. Folge ist eine zunehmend engere Vernetzung der wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Aktivitäten der Menschen auf der ganzen Welt. Durch diesen Prozess wird die Welt tagtäglich „kleiner“. Wirtschaftliche Tätigkeiten beschränken sich immer weniger nur auf ein bestimmtes Land oder Kulturraum. Der internationale Handel mit verschiedensten Ländern ist tägliches Geschäft. Innerhalb von 24 Stunden kann man an jedem Ort der Erde sein.
Beeinflusst diese Entwicklung unsere Kulturen? Sicherlich tut sie das, jedoch nicht in dem Ausmaße, dass alle kulturellen Unterschiede verschwinden werden und alle die gleichen Werte, Gewohnheiten und Verhalten teilen werden. In meinen Augen, ist der islamische Wirtschaftsraum, vielleicht abgesehen von den Vereinigten Arabischen Emiraten, die Wirtschaftsregion, die sich mit am meisten dem Trend der „Verwestlichung“ ihrer Kultur1 entgegenstellt. Es gibt nicht wenige wissenschaftliche Beobachter, die sich die Frage stellen, ob der Islam überhaupt mit modernem Wirtschaftsverhalten kombinierbar ist. Eine eindeutige Frage auf diese Antwort wird auch wohl nur schwer zu finden sein. Fest steht jedoch, dass die islamische Wirtschaftsmentalität sich in vielen Fällen erheblich von der westlichen unterscheidet. Ziel dieser Studienarbeit ist es, die grundlegenden Zusammenhänge und Voraussetzungen für wirtschaftliches Handeln mit islamisch geprägten Kulturen begreiflich zu machen, Verständnis für die kulturellen Besonderheiten im islamischen Raum zu vermitteln und einen Leitfaden für Geschäfte in diesem Kulturraum zur Verfügung zu stellen.
II Hintergründe und Fakten zum Islam
2.1. Begriffsdefinition
Der Begriff „Islam“ kommt ursprünglich aus dem Arabischen und heißt „Hingabe an Gott“. Im Koran, der heiligen Schrift des Islam, bedeutet er die „unbedingte Ergebung in den Willen des einen Gottes Allah“ 2. Zu der von Mohammed zwischen 622 und 632 n. Chr. in Medina gegründeten monotheistischen Weltreligion bekennen sich heute weltweit etwas mehr als 1 Milliarde Menschen. Abbildung 1: Die Verbreitung des Islam3 [Abbildung in der Downloaddatei vorhanden]
2.2. Der Einfluss des Koran
Der Koran ist die heilige Schrift der Muslime und die grundlegende Quelle ihres Glaubens. Außer religiösen Schriften beinhaltet er auch Verhaltensregeln für das tägliche Leben. Damit bildet der Koran nicht nur die religiöse Grundlage der Muslime, sondern dient ihnen auch als Orientierungsrahmen für den Alltag und für das Zusammenleben der Muslime. Das hat natürlich Auswirkungen auf das wirtschaftliche Verständnis und das Verhalten der Muslime. Grundsätzlich enthält der Koran Aussagen über folgende Gebiete4:
- Shahada- das Glaubenskenntnis (Glaube an die Einheit Gottes)
- Die gottesdienstliche Ordnungen Hajj (Wallfahrt nach Mekka), Salat (Anbetung, Gebet) und Saum (Fasten während des Ramadan)
- Sittlich-ethische Verhaltensregeln z.B. Zakat (Almosengeben)
- Soziale und rechtliche Ordnungen z.B. Erbschafts- und Familienrecht
III Rahmenbedingungen für wirtschaftliches Handeln in islamisch geprägten Ländern
3.1. Das islamische Staatsmodell
Im Gegensatz zu westlichen Staatsmodellen, muss bei islamischen Staatsmodellen die Herrschaftsgewalt nicht unbedingt von einer gewählten Regierung ausgeübt werden. Auch eine Monarchie erscheint akzeptabel. Hierbei kann der Monarch entweder durch Wahl oder Abstammung bestimmt werden. Es ist festzuhalten, dass vor dem Recht der Herrscher wie jeder andere Mensch angesehen wird, es gibt keine Immunität oder Ausnahmeregelungen. Bei der Frage der Gesetzgebungskompetenz unterscheidet sich das islamische Staatsmodell fundamental vom westlichen. Während beim westlichen Modell alle Macht vom Volk ausgeht, ist dem Islam eine solche Volkssouveränität fremd. Nach islamischer Überzeugung kann Recht nicht durch den Willen des Volkes geschaffen werden, sondern es ist den Menschen in Koran und Sunna5 von Gott offenbart worden. Somit kann es in einem islamischen Staat keinen autonomen Gesetzgeber geben. Die Rolle des Staats beschränkt sich darauf, das göttliche Recht, die Schari’a anzuwenden. In Bereichen, die in der Schari’a nicht geregelt werden, ist es seine Aufgabe, ein eigenes Recht zu entwickeln, welches mit der Schari’a zu vereinbaren ist.
3.2. Das Rechtssystem der Schari’a
[...]
1 Nach Hofstede ist Kultur die kollektive, mentale Programmierung welche die Mitglieder einer Gruppe oder Kategorie von Menschen von einer anderen unterscheidet. Vgl. Becker, M. (2003), Interkulturelles Management, Skript
2 Vgl. Brockhaus - Die Enzyklopädie: in 24 Bänden, Stichwort: Islam
3 Abbildung aus: http://www.bpb.de/publikationen/OSF8X0,0,0,Einleitung.html
4 Vgl. http://www.bpb.de/publikationen/OSF8X0,0,0,Einleitung.html
Kommentare
Bisher keine Kommentare
Andere Nutzer haben sich auch für folgende Titel interessiert:
Eigenarten des islamischen Bankensystems und wirtschaftliche Entwicklung
Autor: Andreas HuthmannWirtschaft - Bank, Börse, Versicherung, 2002 Als PDF-Datei downloaden für 8,99 EUR
Das religiöse Weltethos als Ethos für die Politik
Autor: Christian HessePolitik - Politische Theorie und Ideengeschichte, 2003 Als PDF-Datei downloaden für 11,99 EUR
Der Zusammenhang von Esskultur und Religion am Beispiel des Islam
Autor: Ina JungandreasKulturwissenschaft, 2007 Als PDF-Datei downloaden für 2,99 EUR
Statussymbole - Kleidung im Wandel der Zeit und deren Status
Autor: Marco KaiserSoziologie - Kultur, Technik und Völker, 2003 Als PDF-Datei downloaden für 7,99 EUR
Soziologische Aspekte der europäischen Körpertätowierung - Funktionen und funktionaler Wandel des Hautbildes
Autor: Magister Artium Markus WeberSoziologie - Kultur, Technik und Völker, 2003 Als PDF-Datei downloaden für 11,99 EUR
Die traditionelle Schia und das Staatsverständnis Imam Khomeinis
Autor: Pinar KehribarOrientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, 2005 Als PDF-Datei downloaden für 6,99 EUR
Die kulturwissenschaftliche Nahrungsforschung - Entwicklung, Inhalte und Schwerpunkte
Autor: Leonie RadineKulturwissenschaft, 2005 Als PDF-Datei downloaden für 7,99 EUR
Das islamische Bankwesen
Autor: Seda DemirGeschichte - Ausland, 2004 Als PDF-Datei downloaden für 4,99 EUR
Einwände gegen Huntingtons These vom "Kampf der Kulturen"
Autor: Oliver BrunsPolitik - Politische Theorie und Ideengeschichte, 2007 Als PDF-Datei downloaden für 11,99 EUR
Subkulturforschungtheorie als Bestandteil von Cultural Studies mit einer beispielhaften Auseinandersetzung der Punk Subkultur
Autor: Lars NemethAnglistik - Kultur und Landeskunde, 2005 Als PDF-Datei downloaden für 9,99 EUR
Dieser Text kann über folgende URL aufgerufen und zitiert werden: