>>Dreipfeil gegen Hakenkreuz<<
Symbolkrieg in Deutschland 1932

Three Arrows
Historical Case-Study in Anti-Nazi-Propaganda Within Germany,
and Western Europe, 1931/35

Richard Albrecht, PhD.*)

0.I.

Some twenty years ago the author, an as experienced as well known scholar and social scientist with strong interest in political culture/s, started his research work on the German intellectual and socialist Carlo Mierendorff (1897-1943). Before the Nazis came into power in early spring, 1933, this political figure, in collaboration with the exiled Russian physiologist and specialist of specific methods of political propaganda, Sergei Chakotin (S.S.Chakotin,1883-1973), developed as new as active aggressive propaganda-techniques. The very slogan of Mierendorff and Chakotin was:

"Whenever we will fight successfully against the Nazi -
we must beat them within their own central political field:
the political propaganda."

Given this setting on what Carlo Mierendorff, at the same time when fighting against the Hitler-Goebbels-Goering-gang called "the war of the symbols", and Sergei Chakotin, when shrinking back later, claimed “the violant propaganda of nonviolance”, the author of this essays gives graphic inside views on this specific historical episode and the techniques applied, quotes various historical testimonies, remembering historical evidences, and specific smart sources etc. Moreover, Dr Richard Albrecht also quotes simple political slogans, e. g. that one especially Carlo Mierendorff, one of the young socialists elected as MP (“Reichstag”) in September 1930, coined out against the Nazi-Führer, his very political enemy Adolf Hitler himself:

"Große Klappe, wenig Geist / Das Ganze Adolf Hitler heißt"
[Biggest frap and emptiest brain / That´s what Adolf Hitler means].

In his very brief outlook the author demonstrates that in 1932-35 not only in German-speaking Austria, but also in Denmark, France, and even in insular United Kingdom (“three cheers on the Three Arrows”) the symbol of the political campaigne "three arrows against swastika" was also used from active socialists in other central European countries.

In another smart passage on the theoretical and aesthetic basis and scientific foundation of the historical three-arrow-campaigne as founded by Carlo Mierendorff and Sergei Chakotin in 1931, Dr Richard Albrecht discusses her basics as given both by the Russian physiologist and early behaviourist Ivan Petrovic Pavlov, his very concept of ´conditional reflexes´ and central aesthetic features as created by the Russian vanguard artists like (and above all) El Lissitzky, a modernist political artist and demiurge of the political poster titled “We´ll Beat the Whites With Our Red Wedge” (1920).

The three-arrow-episode within traditional working class movement in the early thirties was, in fact, not at all successful. Nevertheless Carlo Mierendorff and Sergei Chakotin, the very creators and relevant political activists of that campaigne named “Three Arrows against Swastika” regarded the political campaigne and the methods applied as a societal strategy for preventing from civil war which was, in 1932, a real impending doom in Germany: And that is, until now, the very meaning of the sustainable political “war of the symbols” instead of a destructive civil war in societal reality.

O.II.

Dies ist die erste Netzveröffentlichung/online-Publikation meiner vor zwanzig Jahren abgeschlossenen und damals mehrfach gedruckten Forschungsstudie zum Drei- Pfeile-Abwehrkampf gegen den Nationalsozialismus und seinen Begründer, S.S. Cachotin (oder Sergej Tschachotin oder Sergej Tchakhotine oder Sergei Chakotin). Die Erstfassung/en erschien/en zuerst in den Zeitschriften: „Internationale Wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der Arbeiterbewegung“ [Berlin] und im Jahrbuch: „Exilforschung“ [München], jeweils Heft/e 4.1986; sodann als Broschüre der GH/Universität Siegen udT. „´Symbolkrieg in Deutschland´ 1932“ [=MuK 44, 1986] und zuletzt im inzwischen vergriffenen Buch: Richard Albrecht, „Exil- Forschung. Studien zur deutschsprachigen Emigration nach 1933“ [Lang-Verlag, Ffm., Bern etc., 1988]. - Die Forschungsstudie ging später in einer Kurzfassung auch ein in: Richard Albrecht, „Der militante Sozialdemokrat. Carlo Mierendorff 1897 bis 1943. Eine Biographie“ ( = Internationale Bibliothek 124, JHW Dietz Nachf., 1987, 464 p.). Dieses im Herbst 1987 veröffentlichte Buch ist seit Frühjahr 1992 vergriffen. Es wurde 1987 der HLU/GH Kassel (in vier Buchxemplaren) als Habilitationsschrift vorlegt, dort 1988 als solche angenommen und 1997 unter dem Titel „Deckname Dr. Friedrich: Carlo Mierendorff - ein Leben auf Zeit“ (43 Min, Farbe; Vertrieb: absulut medien) von Alfred Jungraithmayr (Buch und Regie) verfilmt. Die Carlo-Mierendorff- Biographie präsentiert/e eine Kurzfassung meiner Drei-Pfeile-Forschungen (Seiten 120-131 [und] 278-281 [Anmerkungen]) mit wenig Visualisierungsmaterial zur Veranschaulichung aus meinem Privatarchiv, in dem sich auch eine Diaserie speziell zu ´´Drei Pfeile gegens Hakenkreuz´´ 1931-1935 aus Deutschland, Österreich, Dänemark, dem Vereinigten Königreich/UK und Frankreich mit (gelegentlich auch skurilem) Anschauungsmaterial zur Ikonograpie der "Drei Pfeile gegen Hakenkreuz" (Sergej Tschachotin) befindet. - Nachdem das Buch vergriffen und klar war, daß keine Neuauflage erscheinen soll, erschienen meine Carlo-Mierendorff-Porträts unter anderem in den Zeitschrifen: „Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung“ [Berlin], 34 (1992) 3, 92-100; „zeitgeschichte“ [Wien], 19 (1992) 12, 51-59; „Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte“ [Bonn], 5. 1997; sowie im Sammelband: „Der Kreisauer Kreis. Zu den verfassungspolitischen Vorstellungen von Männern des Widerstandes um Helmut James Graf von Moltke““, hrgg. von Ulrich Karpen & Andreas Schott; Heidelberg: C.F.Müller, 1996 [ = Motive - Texte - Materialien 71], 49- 58. Im Zusammenhang mit dem sozialdemokratischen Abwehrkampf gegen den faschistischen Nationalsozialismus 1930/32 steht auch meine Diskursanalyse: Richard Albrecht, Der Rhetor Carlo Mierendorff; in: Diskussion Deutsch [Frankfurt/Main], 18 (1987) 96, 331-350; online-Version http://www.wissen24.de/vorschau/35195.html.

I.

»(...) ist mit seiner Familie in die weite Welt gezogen, ohne daß jemand genauer
wüßte, wohin, oder es sobald erfahren könnte.«

Diese Formulierung findet sich in einem Brief der Universität Zagreb1. Auch sie wurde im Rahmen der langjährigen Recherchen für diesen Bericht angeschrieben und konnte eine Facette aus dem Leben und Werk des S. S. Cachotin (geboren 1883 in Konstantinopel, gestorben 1973 in Moskau)2 hinzufügen. In der Tat muß das Leben des Sergej Tschachotin -oder Sergei Chakotin (englisch/amerikanisch) oder Serge Tchakhotine (französisch) -, der in den dreißiger Jahren einen wichtigen operativen Beitrag zum Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus leistete und in dieser Zeit als Wissenschaftler einen wichtigen Aspekt der Massen-Politik zu ergründen versuchte, endlich und soweit möglich aufgeklärt werden.

In den Erinnerungen des Wissenschaftler-Emigranten und späteren USamerikanischen Politologen John H. Herz - Vom Überleben3 - heißt es im Abschnitt »Die Welt stürzt zusammen«: »Der Sieg des Nationalsozialismus in Deutschland hatte mir gezeigt, wie entscheidend die politische Propaganda war, wie man mit genialer Einsicht in ihre Möglichkeiten und brutalem Ansehen von moralischen Hemmungen das erreichen konnte, was ein damaliger Autor - ich habe den Namen vergessen - >the rape of the masses« genannt hatte.« Der Autor, dessen Namen Herz vergessen hat, war Sergej Tschachotin, auf dessen 1939 erschienenes englisches Buch The Rape of the Masses4 hier angespielt wird. Die politische Vergewaltigung der Massen durch moderne Propaganda: das war, theoretisch und praktisch, Sergej Tschachotins Thema und zugleich das Feld seines individuellen Engagements in der europäischen Arbeiterbewegung. Tschachotins systematische Ausführungen zur Propaganda nehmen die bekannte (Selbst-)Kritik Ernst Blochs im deutschen Exil5 vorweg und empfehlen, das erkannte »emotionelle Vakuum« (Kurt Hiller), den von links nicht besetzten »Hohlraum« der Gefühle (Anna Seghers) breitester Massen für Sozialismus und Demokratie zu nutzen.6

[...]

1 Sveucüiste U Zagrebu, Der Rektor, Prof. Dr. Zvonimir Krajina. 23.2. 1984 (Broj: 0 2-1531/ 1-84).

2 Vgl. auch die Angaben in Kurzvita S.S. Cachotin bei S.Fedyukin: The Great October Resolution and the Inteiligentsia. Moscow (Progress Publ.) 1975. S. 152; jedoch mit fehlerhaften Angaben.

3 John H. Herz: Vom Überleben. Wie ein Weltbild entstand. Autobiographie. Düssetdorf (Droste) 1984. S. 106; - zum Autor s. International Biographical Dictionaire of Central European Emigres. Bd. II/l. S. 486/87.

4 Serge Chakotin; The Rape of the Masses. The Psychology of Totalitarian Political Propaganda. New York (Haskeil House Publ. Ltd.) 197l2. 299S.; zuerst ebd. 1939, britische Ausgabe London 1940. - Ich zitiere später nach der Ausgabe 1971.

5 Ernst Bloch: »Kritik der Propaganda». In: Die Neue Weltbühne." Prager Ausgabe. 29.5. 1937. S. 552-559.

6 Vgl. Richard Albrecht: »Der Rhetor Carlo Mierendorff«. In: Blätter der Carl-Zuckmayer-Gesellschaft 11 (1985) 2. S. 96-109; S. 103 ff.