Albert- Ludwigs- Universität Freiburg, Institut für Volkskunde
HS: Südtirol als Forschungsfeld:
Ethnizität – Kulturalität – Territorialität
Fachsemester: 2

Schule in Südtirol - in der Zeit bis zum Ende des II.
Weltkriegs: Bildung und Identität

von: Dominque Buchmannc

Inhaltsverzeichnis

I: Einleitung: 4

II: Geschichtlicher Überblick 5

III: Einleitende Betrachtung von Ethnizität: 7
Allgemeine Theorien und regionalspezifisch

VI: Südtirols Schulwesen vor 1918 9

V: Die Südtiroler Schule unter italienischer Herrschaft 11

a.) Die Zeit vor der faschistischen Machtergreifung (1919-1922) 11
b.) Unterdrückung durch den Faschismus, Beginn des organisierten Wiederstandes 13

VI: Die Zeit des II. Weltkrieges (1939-1945) 19

a.) 1940-1943 19
b.) 1943-1945 22

VII: Zusammenfassung und Schluss 23

VIII: Quellenverzeichnis 25

a.) Literatur 25
b.) Internetquellen 25
 

I: Einleitung

Diese Arbeit beschäftigt sich mit dem Schulsystem in Südtirol und dessen Rolle als Identitätsstifter für die Bevölkerung, insbesondere aber für Kinder und Jugendliche. Außerdem soll untersucht werden inwieweit die geschichtlichen Ereignisse Rückwirkungen auf die vermittelte Bildung haben. Interessant ist das in Südtirol drei verschiedene Sprach- und Kulturgruppen zusammenleben, was im Laufe dieses Jahrhunderts immer wieder zu Spannungen führte. Aufgrund des beschränkten Rahmens dieser Arbeit, liegt das Augenmerk dieser Untersuchung auf dem Zeitraum bis zum zweiten Weltkrieg. Schule und Kultur hängen zusammen, bedingen und erhalten einander. Wenn das Bildungssystem ein fremdes Kultursystem vermittelt muss es zwangsläufig zu Spannungen und Reibereien mit der eigenen Kultur kommen, was die Identitätsfindung und -bildung von Kindern und Jugendlichen natürlich beeinträchtigt. Wie eng Schule, Politik und Kultur zusammenhängen verdeutlicht ein Zitat des italienischen Zivilverwalters aus der vorfaschistischen Zeit vor dem römischen Senat: „Die Südtirol- Politik wird zu drei Viertel in der Schule gemacht. Der Kampf zwischen den Volksgruppen spielt sich vorwiegend in der Schule ab. Die Schule bringt den Kindern nicht nur das Lesen, Schreiben und Rechnen bei, sondern führt sie in ein bestimmtes Kultursystem ein; sie vermittelt mit der Sprache und mit der gesamten Führung des Unterrichts und der Erziehung auch Denkformen, Traditionen und Einstellungen, die die Identität einer Sprachgruppe bestimmen. Sie ist - ob sie es sich eingesteht oder nicht - immer ein Werkzeug der politischen Bildung.“² Schule wird als politisches Werkzeug missbraucht und verfolgt die Ziele eines Regimes die verschiedenen Volksgruppen durch Entnationalisierung zu einem homogenen Volk, zu vereinen versucht. Das diese Bestrebungen scheitern müssen wird nicht in Betracht gezogen. Statt die Vorteile einer multikulturellen Gemeinschaft zu nutzen versucht die Regierung die deutsche Kultur auszumerzen. Die Schule vergisst ihre Hauptaufgabe, die Bildung, und stürzt ihre Schützlinge in einen Identitätskonflikt.

Die wechselvolle Geschichte Südtirols spielt in diesem Zusammenhang eine wichtige Rolle, deswegen soll zu Beginn ein Überblick darüber vermittelt werden. Im folgenden werden allgemeine Überlegungen über Ethnizität angestellt, die sich dann speziell auf Südtirol beziehen. Der Hauptteil der Arbeit geht chronologisch vor, wobei durch die geschichtlichen Geschehnisse eine Dreiteilung gewählt wurde (1.:die Zeit bis zum ersten Weltkrieg; 2.: die Zeit zwischen den Weltkriegen; und 3.: die Zeit während des zweiten Weltkrieges.) Im Kapitel Zusammenfassung und Schluss werden die gesammelten Erkenntnisse noch einmal komprimiert dargestellt und die Auswirkungen der damaligen Zeit auf die Gegenwart bezogen.

II: Geschichtlicher Überblick

Südtirol gehörte bis 1918 zu Tirol, die große Mehrheit der damaligen Bevölkerung war deutschsprachig. In Italien hatte sich 1861 ein Königreich gebildet, und die Idee eines italienischen Nationalstaates („Risorgimento“) wurde geboren. Darauf folgte die Zeit des „Irredentismo“ in der die italienischen Gebiete vor allem Trient und Triest eingegliedert werden sollten. Bereits Mitte des 19. Jahrhunderts wurden in Italien Stimmen nach der natürlichen Grenze Italiens (Wasserscheide, Brenner) laut, die schließlich von Ettore Tolomei so formuliert wurden: „Il possesso del Brennero e il possesso di Trieste non l‘avremo mai senza guerra. Viva la sacra guerra!“ ³

Nach Ausbruch des I. Weltkrieges wahrte Italien zuerst seine Neutralität, trat aber, nachdem England und Frankreich im Londoner Vertrag Italien die Grenze bis zum Brenner zugesichert hatten, 1915 in den Krieg ein. Die Grenze war nur schwach besetzt und leicht einzunehmen. Nach dem Ende des Krieges wurde Südtirol Italien zugesprochen. Es wurden keinerlei Regelungen für den Umgang mit der deutschsprachigen Mehrheit oder den Ladinern getroffen. Die Ladiner, obwohl eine eigene Volksgruppe, verknüpften in einer Erklärung ihr Schicksal mit dem der deutschsprachigen Volksgruppe.

Der König sicherte den neuen Provinzen Selbstverwaltung zu, aber nachdem 1922 die Faschisten unter Mussolini die Regierung übernommnen hatten, begann die Unterdrückung der Deutschsprachigen. Tolomei wurde als Senator eingesetzt, und sein Italienisierungsprogramm (Rückführung) wurde konsequent umgesetzt. Die alleinige Amtssprache war fortan Italienisch, der Deutschunterricht verboten, die deutschen Orts- und Familiennamen ins italienische übersetzt (Toponomastik). Südtirol hieß von nun an „Alto Adige“ (Oberetsch). Für Neubauten wurde ein italienischer Stil gefordert und die Neuansiedlung von Italienern wurde stark gefördert. Das in Bozen errichtete Siegesdenkmal mit der Inschrift: „Hinc excoluimus ceteros lingua, legibus, artibus“⁴, erregte großen Zorn. Auch die Industrie wurde durch Steuererleichterungen angelockt und um Bozen angesiedelt. Die Arbeitsplätze wurden größtenteils von den zugezogenen Italienern besetzt. Das Hitler- Mussolini Abkommen stellte die Deutschen und die Ladiner vor die Wahl nach Deutschland umzusiedeln (Option). Es kam zu starken Spannungen innerhalb der „Dableiber“ (14 %) und der „Geher“ (86 %). Letztlich entschieden sich jedoch der Großteil zum Wegzug, der aufgrund der Kriegsereignisse allerdings nie in diesem Masse stattfand. Als 1943 schließlich Deutschland Südtirol besetzte litten vor allem die „Dableiber“ unter der Naziherrschaft, da sie sich gegen Deutschland und für Italien, meist aus Liebe zur Heimat Südtirol, entschieden hatten. Nach dem Ende des Krieges gründete sich die SVP (Südtiroler Volkspartei) die das Selbstbestimmungsrecht für Südtirol forderte. Im Pariser Friedensvertrag wurde, aus verschiedenen politischen Gründen heraus, Südtirol wieder Italien zugesprochen. Das Gruber- Degaspari Abkommen zwischen Österreich und Italien sicherte den deutschsprachigen Gleichbehandlung, zweisprachige Ortsnamen und das Recht, Unterricht in der Grund- und Mittelschule in der Muttersprache zu haben, zu. Die italienisierten Familiennamen konnten wieder gewechselt werden und die Ämter- und Arbeitsverteilung sollte nach dem Verhältnis der Volksgruppen (Proporz) aufgeteilt werden.

1948 wurde das erste Autonomiestatut verabschiedet, Südtirol wurde mit dem Trentino zusammengefasst, so dass die deutschsprachigen in der Minderheit waren. Der kontinuierliche Zuzug von Italienern nach Südtirol tat ein übriges um die Stimmung gegen die mangelnde (obwohl versprochene) Selbstverwaltung anzuheizen. In den 60er Jahren kam es zu terroristischen Anschlägen was dazu führte das Österreich die unbefriedigt gelöste Südtirolfrage vor die UNO brachte, die offizielle Gespräche in Gang brachte. Die Verhandlungen zogen sich über mehrere Jahre hin, der Terror von Aktivisten nahm zu und die italienische Polizei beantwortete dies mit Gegenterror.

[...]

2 Seberich 2000: 64

3 Die Italienisierung Südtirols: Kap.: 1.1 (Brenner und Triest werden wir nie ohne Krieg bekommen. Es lebe der heilige Krieg!)

4 Zappe 1996:69; (Von hieraus brachten wir den anderen Sprache, Gesetz und Kultur bei.)