Universtät Leipzig Erfurt, Institut für Philosophie
ProS: Was ist „antiautoritäre Erziehung“?
4. Semester

Was bedeutet „antiautoritäre Erziehung“
in der Schule Summerhill?

von: Clemens Heyder

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitung  2

2 A. S. Neill und seine Schule Summerhill  3

2.1 Alexander Sutherland Neill  3
2.2 Die Internatsschule Summerhill  4
2.3 Selbstregierung 5

3 Was bedeutet antiautoritär?  6

3.1 „Antiautoritäre Erziehung“ – ein Widerspruch?  6
3.2 Autoritäre Erziehung  7
3.3 Demokratische Erziehung 8
3.4 Verschiedene Deutungsmöglichkeiten  9

4 Ist Summerhill antiautoritär?  10

4.1 Freiheit, nicht Zügellosigkeit  11
4.2 Die freie Erziehung  13

5 Schlußbetrachtung 14

6 Literaturverzeichnis  16

1 Einleitung

„Ihr Kind war heute wieder sehr rüpelhaft. Es hat sich benommen wie Axt im Walde. Und meine kleine Jessica muss darunter leiden. Wegen ihm wird sie später noch so einige Störungen davon tragen.“ – „Nein, mein Kind ist nicht unanständig. Es tut nur das, wozu es gerade Lust hat. Warum soll ich mein Kind einschränken, sodass es kein glückliches Leben führen kann? Ich kann ihm doch nicht ein Benehmen aufzwingen, dass seiner kindlichen Art völlig widerspricht.“ – „Das klingt ja nach purer Anarchie! Sie können doch ihr Kind nicht machen lassen, was es will.“ – „Nein, das ist keine Anarchie. Ich erziehe mein Kind antiautoritär!“ – „Ihnen sollte man ihr Kind wegnehmen. Woher soll es denn dann Anstand und Moral nehmen? Das wird mal ein Krimineller und Taugenichts!“

So oder so ähnlich könnte ein kurzes Gespräch zweier Eltern am Rande des Spielplatzes ablaufen. Eltern die ihr Kind antiautoritär erziehen wollen, müssen sich wohl gelegentlich mit solchen Vorwürfen und Vorurteilen auseinandersetzen. Es wird, nicht ganz unbegründet, aber umso vorwurfsvoller und auch negativ behaftet, mit der Studentenbewegung Ende der 60er Jahre in Verbindung gebracht und schlecht davon geredet. Hinter diesem Beispiel steht lediglich ein sehr verkürztes Bild von antiautoritärer Erziehung. Aber was verbirgt sich wirklich dahinter? Im Zuge jener Studentenbewegung entwickelten sich verschiedene Konzepte der antiautoritären Erziehung in Deutschland. Als einer der wichtigsten Vertreter alternativer Erziehungskonzepte gilt Alexander Sutherland Neill. Auf ihn nahmen auch in der Bundesrepublik viele Verfechter einer neuen pädagogischen Richtung positiven und auch negativen Bezug. Er ist als der Gründer und langjähriger Leiter des Landschulheims Summerhill bekannt geworden ist. Am Beispiel Summerhill soll gezeigt werden welche Bedeutung antiautoritäre Erziehung bekommt. Es ist die Betrachtung eines Einzelfalls und kann nicht vollständig auf die ganze Richtung, welche sich unter dem Schlagwort der „autoritären Erziehung“ verbirgt, projiziert werden. An der zentralen Frage, was antiautoritäre Frage in Summerhill bedeutet, orientiert, werden auch allgemeine Fragen aufgegriffen. Was ist anders in dieser Form der Erziehung, bzw. worin liegt der Unterschied dieser und anderen Arten der Erziehung? Was bedeutet überhaupt antiautoritär? Anhand dieser Überlegungen kann auch die zentrale Frage beantwortet werden.

Beginnend mit einer kurzen Vorstellung von A. S. Neill und seiner Schule wird weiterhin dargelegt, was antiautoritäre Erziehung bedeutet. Hier handelt es sich vorwiegend um eine Begriffsklärung. Auf diese Weise soll nun dargestellt werden in welchem Umfang Summerhill antiautoritär sein will und wie es sich in der Realität verhält. Die Schwierigkeit besteht zunehmend darin, dass obwohl es reichlich Literatur über Summerhill gibt, sehr viel von dieser, Neill selbst geschrieben hat. Nun sind es lediglich Erfahrungsberichte, die von unzähligen Beispielen gespickt sind. Neill selbst stellt keine konkrete Theorie über seine Erziehungsmethoden auf, sondern gibt das Leben in Summerhill in literarischer Form wieder. Außerdem lassen Neills Schriften Zweifel über deren Authentizität entstehen. An vielen Stellen scheint sich der Verdacht der Beschönigung bestätigt zu haben.

2 A. S. Neill und seine Schule Summerhill

2.1 Alexander Sutherland Neill

Alexander Sutherland Neill wurde als Kind zweier Lehrer am 17. Oktober 1883 in Forfar in Schottland geboren. Durch seine Großmutter und auch seine Mutter kam er in Kontakt mit der christlichen bzw. calvinistischen Religion und Moral. Die Mutter war sehr auf die soziale Stellung der Familie bedacht, sie wollte nicht zulassen, dass sie mit Arbeitern verglichen werden, eher wollte sie eine gehobene Position in der Gesellschaft einnehmen, obwohl sie nicht wohlhabend waren. Seine Eltern waren generell sehr streng zu ihm, aber nicht zu allen Geschwistern. Er hatte Angst vor dem Vater, der zugleich sein Lehrer war, ihn aber niemals auf eine höhere Schule schickte. Neill wuchs mit seinen acht Geschwistern auf dem Dorf auf, lernte aber dennoch die Stadt kennen.¹

Seine pädagogische Laufbahn begann in einigen staatlichen Schulen, an denen er die Kinder unfreiwillig schlagen musste. Doch, so sagt Neill von sich selbst, tat er das nur aus Angst vor den Schulleitern. Er lernte aber auch eine Schule mit weniger strengen Disziplinierungsmaßnahmen kennen und versuchte den Kindern eine ansatzweise Selbstbestimmung einzuräumen. Doch dieser Versuch scheiterte und kurz Zeit später nahm er sein Studium der Agrarwissenschaft und wenig später das der Anglistik auf.² Zur Zeit des Ersten Weltkriegs meldete sich Neill freiwillig zur Armee, wurde jedoch niemals im Krieg eingesetzt.³ Neill begann schon während der Zeit als Rektor einer Dorfschule das (Schul-) System in Frage zu stellen. Er machte sich Gedanken, „welche Bedeutung Dezimalbrüche, das Lange Parlament und die Exporte Perus für das Leben von Kindern haben, die einmal Landarbeiter und Hufschmiede werden sollten.“⁴ Dazu kam er in Kontakt mit Homer Lane, der seine Gedanken bezüglich der Erziehung stark prägte und ihn etwas über Kinderpsychologie erfahren ließ⁵. dies führte wiederum dazu, dass Neill sich in seiner kritischen Meinung über das Schulsystem bestätigt fühlt und er begann damit „den Kampf für das Recht des Kindes, seine Gefühle völlig ungehindert zu entfalten“. ⁶

[...]

1 Neill 1973, S. 14-26.

2 Neill 1973, S. 83-112.

3 Neill 1973, S. 120-138.

4 Neill 1971, S. 134.

5 Homer Lane leitete das “Little Commonwealth”. Ein Gefangenenlager für straffällig gewordene Jugendliche. Neill ließ sich von ihm analysieren und bekam bei ihm einen Einstieg in die Psychoanalyse. “Was er über die Freiheit sagte, war das Evangelium, nach dem ich gesucht hatte”, sagt Neill selbst über ihn, doch wandte er sich auch bald wieder von diesem göttlichen Schemata ab und fand auch Kritik an ihm. Neill 1973, S. 139-141. Neill 1971, S. 140 f.

6 Neill 1971, S. 135.