Johannes Gutenberg-Universität Mainz, Deutsches Institut
Hauptseminar: Minnesang

Walther von der Vogelweide. Nemt, frouwe, disen kranz.
Mädchenlied oder Pastourelle? Eine Gattungsdiskussion.

von: Gaby Grünsfelder

Inhaltsverzeichnis

1. Einführung  3

2. Die Problematik der Strophenreihenfolge  3

3. Nemt, frouwe, disen kranz als Mädchenlied?  5

Auswertung  13

4. Nemt, frouwe, disen kranz als Pastourelle?  14

Auswertung  21

5. Zusammenfassung und Gesamtauswertung 21

6. Literaturverzeichnis  23

1. Einführung

Das Lied Walthers von der Vogelweide Nemt, frouwe, disen kranz¹ wurde in der Forschungsliteratur bereits im Kontext verschiedener Gattungen diskutiert; es wurde als Mädchenlied bezeichnet, als Pastourelle, als keines von beidem. Man fand in dem Lied keine bis eine Frauenstrophe; und man versuchte, Walthers Weiterentwicklung und seine Einstellung zur hohen und niederen Minne anhand dieses Liedes zu erforschen und zu begründen.

Diese Seminararbeit wird, unter anderem durch Einbezug verschiedener möglicher Strophenreihenfolgen, verschiedene Interpretations- und Auslegungsmöglichkeiten für das Lied Walthers darlegen, zusammenfassen und diskutieren. Sie wird die Diskussion um die umstrittenen Gattungen ′Mädchenlied′ und ′Pastourelle′ einflechten, die eng mit der Interpretation und dem Verständnis dieses Liedes Walthers zusammenhängt. Schlussendlich wird sie anhand der verschiedenen Überlegungen versuchen zu klären, ob eine sichere Gattungszuweisung des Liedes Walthers möglich ist.

2. Die Problematik der Strophenreihenfolge

Die Forschung hat sich bereits intensiv mit der Überlieferung des Liedes Nemt, frouwe, disen kranz beschäftigt. Dabei ist auffällig, dass es bis heute kaum möglich zu sein scheint, die Reihenfolge der Liedstrophen eindeutig festzulegen. Dies verursacht Schwierigkeiten, zumal die Strophenreihenfolge natürlich massiven Einfluss auf den Sinnzusammenhang des Inhalts und somit die Interpretation selbst hat. Folgende Möglichkeiten müssen in Betracht gezogen werden:

[Tabelle in der Downloaddatei vorhanden] ^{2 3 4}

I-V⁵ gibt dabei die Reihenfolge an, für die Hahn⁶ sich entschieden hat. Hahn begründet die Entscheidung für ausgerechnet diese Reihenfolge damit, "dass sich ihr ein hohes Maß an pointiertem Sinn abgewinnen lässt"⁷. Bei dieser Vorgehensweise drängt sich jedoch die Frage auf, ob dies allein als Rechtfertigung gelten kann, sich auf eine Version festzulegen. Im Folgenden wird nämlich deutlich werden, dass das Lied vermutlich auf völlig andere Weise verstanden werden muss, wenn beispielsweise die Strophen II und III vertauscht werden. Der Ansicht, dass genau diese Vertauschung vorgenommen werden müsse⁸, ist unter anderem Carl von Kraus⁹ - und Peter Wapnewski stimmt später zu, dass die von Kraus vorgenommene Reihung sich als richtig erwiesen habe¹⁰. Selbst die ausführliche Erörterung Wapnewskis, die sich laut Hahn durch "Geschlossenheit und Konsequenz" auszeichnet und dadurch eine "bestechende Deutung und Einordnung des Liedes vorgelegt hat"¹¹, kann Hahn offensichtlich nicht überzeugen, weshalb er an seiner eigenen Reihenfolge festhält, die der von Kraus und Wapnewski entgegensteht. Zumindest an dieser Stelle soll jedoch zunächst nicht weiter auf die Problematik der Strophenreihenfolge, auf deren Erforschung und Diskussion oder auf die Begründung einzelner Ansichten und Festlegungen auf Reihenfolgen eingegangen werden.¹² Da die Strophenabfolge aber für die weitere Interpretation des Liedes von großer Bedeutung sein wird, wird sie in den folgenden Kapiteln erneut aufgegriffen und diskutiert werden.¹³

3. Nemt, frouwe, disen kranz als Mädchenlied?

[...]

1 (74,20) Dessen Textkenntnis wird für die folgende Seminararbeit vorausgesetzt.

2 ′Kleine Heidelberger Lieder-Handschrift′

3 ′Große Heidelberger Lieder-Handschrift′ (′Codex Manesse′)

4 ′Würzburger Lieder-Handschrift′

5 Die hier aufgeführte Nummerierung wird für die komplette Seminararbeit weiterhin so übernommen.

6 Gerhard Hahn: Nemt, frowe, disen kranz. S. 205 ff.

7 Gerhard Hahn: Nemt, frowe, disen kranz. S. 208.

8 Reihenfolge nach Kraus also: Nemt, frouwe – Si nam – Ir sît – Mich dûhte – Mir ist

9 "10. Ausg., 1936, und WU 299 ff." zitiert nach: Peter Wapnewski: Walthers Lied von der Traumliebe (74,20) und die deutschsprachige Pastourelle. S. 434.

10 Peter Wapnewski: Walthers Lied von der Traumliebe (74,20) und die deutschsprachige Pastourelle. S. 436.

11 Gerhard Hahn: Nemt, frowe, disen kranz. S. 208.

12 siehe dazu z.B.: Heike Sievert: Studien zur Liebeslyrik Walthers. oder Ingrid Bennewitz: vrouwe/maget. oder Gerhard Hahn u.a.: Walther von der Vogelweide. oder Peter Wapnewski: Walthers Lied von der Traumliebe (74,20) und die deutschsprachige Pastourelle.

13 Zur Reihenfolge der Strophen und zur Interpretation des Liedes vgl. Peter Wapnewski: Walthers Lied von der Traumliebe (74,20) und die deutschsprachige Pastourelle. und Gerhard Hahn: Nemt, frowe, disen kranz. S. 205ff.