Institut für Philosophie, Martin-Luther-Universität Halle
SS 2004
Proseminar: Aristoteles, Nikomachische Ethik

Die Aktualität der aristotelischen Tugendethik

eingereicht von:
Maria Reif
Studiengang: Lehramt an Gymnasien (Geographie / Ethik)
Semesteranzahl: 2

September 2004

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung ... 3

2. Die Tugendethik ... 3

3. Die relativistisch – kommunitaristischen Tugendethik ... 10

4. Kritik ... 11
4.1. Kritik an Aristoteles in historischer Instanz ... 11
4.2. Kritik an neoaristotelischer Tugendethik ... 12

5. Resümee ... 14

1.Einleitung

In dieser Proseminararbeit werde ich mich mit einigen Fragen beschäftigen, die ich auch erörtern werde. Eine davon wird die Frage „Warum Aristoteles nur den Polisbürgern die Möglichkeit zur Erlangung von Tugenden einräumt? , sein. Ferner werde ich auf eine neoaristotelische Ausprägung in der Moderne eingehen.

Ziel ist es Gründe zu liefern, welche den Charakter der Tugendethik des Aristoteles gegenüber denen der Moderne, hervorheben. MacIntyres Grundgedanken zur aristotelischen Ethik bilden den Leitfaden dieser Arbeit. Schwerpunkt dieser Arbeit ist nicht die Wiedergabe der aristotelischen Ethik, sondern die kritische Auseinandersetzung mit derselben und die exemplarische Aktualisierung.

2. Die Tugendethik

Aristoteles, sieht sich, als er die Darstellungen der Tugenden auf Papier bannte, nicht als Erfinder jener Tugendethik. Er versteht sich als eine Art Sprachrohr, welches noch in heutiger Zeit Gehör findet, das so genannte tugendhafte Verhalten, welches man bei gebildeten Polisbürgern antrifft, zu reflektieren. Die hier aufgeworfene Frage:

Warum ist es nun ausgerechnet und vor allem nur der Polisbürger, der von Aristoteles als jener bezeichnet wird, der in der Lage ist, Tugenden zu erlangen? , wird im Resümee beantwortet. Da Aristoteles laut Alasdair MacIntyre nicht viel Geschichtsverständnis besaß, ist es nicht überraschend, dass er „den Nicht-Griechen, Barbaren und Sklaven nicht nur abspricht, politische Beziehungen zu besitzen, sondern auch dazu in der Lage zu sein“¹.

[...]

1 MacIntyre, Alasdair: Der Verlust der Tugend; 2. Auflage, F./M. 1997, S.213