Freie Universität Berlin, Fachbereich Politik- und Sozialwissenschaften
Otto-Suhr-Institut für Politikwissenschaft
HS 15 481: Politische Akteure im Irak seit 2003
Wintersemester 2005/2006

Abu Mus′ab az-Zarqawi - der Stadthalter al-Qa′idas im Irak?

von: Annette Heppel

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung 3

2. Biographie 4

2.1. Herkunft 5
2.2. Im jordanischen Gefängnis 8
2.3. Via Afghanistan in den Irak 9

3. Ideologie und Strategie 14

3.1. Ideologische Grundlagen und Ziele 14
3.2. Position gegenüber den Schiiten 16
3.3. Strategie 21

4. Zusammensetzung und Aktivitäten der Gruppe 24

4.1. Struktur 24
4.2. Finanzierung 25
4.3. Anschläge im Irak 29
4.4. Anschläge in Amman 30

5. Außenverbindungen 33

5.1. Zarqawis internationale Agenda 33
5.2. Verbindungen zu Syrien und dem Iran 34
5.3. Verbindung zu den Ansar as-Sunna 36

6. Das Verhältnis zu al-Qa’ida 38

7. Fazit 40

8. Literatur 43

1. Einleitung

Auch drei Jahre nach dem offiziellen Ende des Irak-Krieges kommt das Land nicht zur Ruhe und der Staatsaufbau schreitet nur schleppend voran. Neben der sehr heterogenen Bevölkerungszusammensetzung mit ihren unterschiedlichen Interessen und den hieraus resultierenden Schwierigkeiten bei der Bildung einer neuen Regierung gilt der Kampf der Aufständischen¹ sowohl gegen die amerikanischen Truppen als auch gegen die im Aufbau befindlichen irakischen Sicherheitskräfte als Hauptursache hierfür. Im Verlauf der Zeit bekam der terroristische Widerstand im Irak in der Öffentlichkeit vor allem ein Gesicht: das des Jordaniers Abu Mus’ab az-Zarqawi. Weltweit bekannt wurde sein Name durch die Rede des US-Außenministers Colin Powell vor dem Sicherheitsrat der Vereinten Nationen am 05. Februar 2003,² in der er als Bindeglied zwischen Saddam Husain und al-Qa’ida und somit als ein, wenn nicht der ausschlaggebende Kriegsgrund dargestellt wurde.³ Für die Vereinigten Staaten ist er einer der gefährlichsten und meistgesuchten Männer der Welt und die Belohnung für Hinweise, die zu seiner Festnahme führen, wurde mittlerweile auf 25 Millionen Dollar erhöht.⁴

In der vorliegenden Arbeit wird seine Rolle innerhalb des Nachkriegsirak untersucht. Im Anschluss an die Betrachtung seiner Biographie und seines Werdegangs folgt eine genauere Darstellung der Ideologie Zarqawis. Hierbei sollen vor allem die Gemeinsamkeiten und die Unterschiede zur Ideologie der al-Qa’ida herausgearbeitet werden. Nach einer Erläuterung der strategischen Umsetzung dieser Ideologie wird auf die Struktur des Netzwerks und seine Außenverbindungen eingegangen und die Verbindung zu al- Qa’ida analysiert. Ziel ist es, das Verhältnis zwischen den beiden Netzwerken zu untersuchen und eine Einschätzung darüber zu treffen, ob die Zarqawi-Gruppe als Teil des irakischen Aufstands, als Zweigstelle von al-Qa’ida im Irak oder als eigenständig und unabhängig agierender Akteur innerhalb des Irak zu betrachten ist.

2. Biographie

Es liegen nur wenig gesicherte Erkenntnisse über die Jugend Zarkawis und seinen Wandel zum militanten Islamisten vor. Im Folgenden wird hauptsächlich Bezug genommen auf drei Biographien, erstellt von dem jordanischen Journalisten Fu’ad Husayn, Nimrod Raphaeli vom Middle East Media Research Institute (MEMRI) sowie der International Crisis Group.⁵

2.1. Herkunft

Ahmad Fadil Nazzal al-Khaleila alias Abu Mus’ab az-Zarqawi wurde am 30. Oktober 1966 in az-Zarqa (arab.: die Blaue) geboren. Die Industriestadt nordöstlich von Amman und das wenige Kilometer davon entfernte Flüchtlingslager al-Rusaifa gelten seit den 1990er Jahren als ein Zentrum des radikalen Islamismus in Jordanien. Schon seit den 1960er Jahren siedelten sich dort immer wieder Islamisten an, so auch ’Abdallah ’Azzam, der später zum einflussreichen Ideologen der radikalen islamistischen Bewegung wurde und als geistiger Ziehvater Usama Bin Ladens gilt, und ’Isam al-Barqawi alias Abu Muhammad al-Maqdisi, einer der wichtigsten Vordenker der Salafiya⁶ und zeitweise Weggefährte Zarqawis. In der Folge mehrerer Flüchtlingswellen nach den israelisch- arabischen Kriegen von 1948 und 1967 sowie insbesondere nach der Vertreibung der Palästinenser aus Kuwait 1990/91 im Zuge des zweiten Golfkrieges stieg der Anteil der palästinensischstämmigen Bevölkerung in Zarqa weit über den Landesdurchschnitt⁷ von ca. 60 % und beträgt heute etwa 80 %. Diese demo- graphischen Umstände sowie schwierige sozioökonomische Bedingungen führten zur Radikalisierung großer Teile der Bevölkerung und schufen ein geeignetes Umfeld für die Entwicklung einer radikalislamistischen Szene.⁸

Zarqawi ist nicht palästinensischer Abstammung wie ein Großteil der jordanischen Bevölkerung, sondern Mitglied des Clan der Khaleila, der wiederum zum Beduinenstamm der Bani Hasan gehört. Dieser ist einer der großen Stämme Jordaniens, Teile davon leben aber auch in anderen arabischen Ländern, unter anderem im Irak. Die Bani Hasan sind stark in der Armee und den Sicherheitskräften des Landes vertreten und gelten als loyal zur Staatsführung. ⁹

[...]

1 Weitergehende Analysen zum irakischen Aufstand finden sich bei: Hoffmann, Bruce: Insurgency and Counterinsurgency in Iraq; Rand Occasional Paper, RAND Corporation, Santa Monica, 2004 sowie International Crisis Group: In their own words: Reading the Iraqi Insurgency; Middle East Report No. 50, Amman/Brüssel, Februar 2006

2 The White House: Secretary of State Adresses the U.N. Security Council; http://www.whitehouse.gov/news/releases/2003/02/20030205-1.html

3 Zur Debatte um die von den USA und ihren Verbündeten angeführten Kriegsgründe siehe Schneckener, Ulrich: Irak und Terrorismus. Was verbindet ‚Schurkenstaaten’ mit Terroristen?; SWP-Aktuell 5; Stiftung Wissenschaft und Politik, Berlin, 2003

4 FBI: Rewards for Justice; http://www.rewardsforjustice.net/english/wanted_captured/index. cfm?page=Al_Zarqawi

5 Husayn, Fu’ad: Al-Zarqawi ... The Second Generation of Al-Qa’ida; al-Quds al-’Arabi, London, Juni/Juli 2005; Raphaeli, Nimrod: ‚The Sheikh of the Slaughterers’: Abu Mus’ab Al-Zarqawi and the Al-Qa’ida Connection; MEMRI Inquiry and Analysis, 01. Juli 2005; International Crisis Group: Jordan’s 9/11: Dealing with Jihadi Islamism; Middle East Report No. 47, Amman/Brüssel, 23. November 2005

6 Salafiya: Bezeichnung für eine Richtung des Reformislams, die Ende des 19. Jh. im Vorderen Orient entstand und die ersten Muslime (assalaf as-salih: die frommen Altvorderen) zum Vorbild für eine neue muslimische Gemeinschaft erklärt. Damit soll nicht das Leben der islamischen Urgemeinde wieder hergestellt werden, sondern an den ‚Geist’ dieser Muslime angeknüpft werden, um eine der Gegenwart angemessene Ordnung zu errichten. Die S. inspirierte zahlreiche Reformisten und Fundamentalisten des Islam. Die klassische S. zielt auf eine friedliche Erneuerung der Gesellschaft ab, es gibt jedoch auch salafistische Strömungen, die diese Erneuerung in erster Linie politisch verstehen und großen Einfluss auf Islamisten haben. Vgl. Elger, Ralf (Hrsg.): Kleines Islam-Lexikon; Verlag C.H.Beck, München, 2001, Hartung, Jan- Peter/Steinberg, Guido: Islamistische Gruppen und Bewegungen; in: Ende, Werner/Steinbach, Udo (Hrsg.): Der Islam in der Gegenwart; Verlag C.H.Beck, München 2005, S. 681-682 und International Crisis Group: Understanding Islamism; Middle East/North Africa Report No. 37, Kairo/ Brüssel, 02. März 2005, insbes. S. 8-14

7 Nach offiziellen Angaben liegt der Anteil der jordanischen Staatsbürger palästinensischer Herkunft bei unter 45 %, inoffizielle Schätzungen gehen allerdings davon aus, dass er in Wirklichkeit mehr als die Hälfte der Bevölkerung ausmacht. Vgl. Asseburg, Muriel: Jordanien: Stabilitätsanker in der Krisenregion; in: Schneckener, Ulrich: States at Risk. Fragile Staaten als Sicherheits- und Entwicklungsproblem; SWP-Studie 43, Stiftung Wissenschaft und Politik, Berlin, November 2004, S. 34

8 Kepel, Gilles/Milelli, Jean-Pierre (Hrsg.): Al-Qaida. Texte des Terrors; Piper Verlag, München, 2006, S. 441-444; Eine weitere Beschreibung der demographischen und sozioökonomischen Gegebenheiten Zarqas findet sich bei Husayn: Al-Zarqawi ... The Second Generation of Al- Qa’ida, Teil 1, 08. Juni 2005. Zu den sozialen Auswirkungen des Zuzugs von Palästinensern aus Kuwait nach dem Golfkrieg 1991 siehe: International Crisis Group: Jordan’s 9/11, S. 4

9 Steinberg, Guido: Der neue Bin Laden? Zarqawi bekennt sich zu Al- Qaida, will aber unabhängig bleiben; Internationale Politik, Februar 2005, S.79