Universität Leipzig, Sommersemester 2004
Institut für Kommunikations- und Medienwissenschaft
Seminar: Gesellschaftskritische Elemente in US-amerikanischen Animationsserien

Postmoderne Elemente der Serie "The Simpsons".
Betreiben die Simpsons postmoderne Aufklärung?

von: Wiebke Wolter

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung S.1

2. Theorie S.2

2.1 Was ist Postmoderne? S.2
2.2 Revue der philosophischen Postmoderne-Diskussion S.2

2.2.1. Die Postmoderne negativ S.3
2.2.2. Die Postmoderne positiv S.4
2.2.3. Die Postmoderne kritisch S.7

2.3 Ansichten weiterer Disziplinen S.7
2.4 Generierung eines Postmodernebegriffs als Basis für die weitere Arbeit S.9

3. Übertragung der Theorie auf die Animationsserie „The Simpsons“ S.10

3.1 Postmoderne in Film und Fernsehen S.10
3.2 Postmoderne Elemente der Serie „The Simpsons“ S.11

3.2.1. Mehrfachcodierung S.11
3.2.2. Intermedialität und Zitate S.12
3.2.3. Dekonstruktion von Linearität S.13
3.2.4. Pluralität der Themen und Diskontinuität der Erzählstränge S.15
3.2.5. Humor, Satire S.15

3.3. Traditionelle Elemente der Serie „The Simpsons“ S.16
3.4. Ist die Serie „The Simpsons“ postmodern? S.17

4. Postmoderne Aufklärung S.18

4.1. Was ist postmoderne Aufklärung? S.18
4.2. Betreibt die Serie „The Simpsons“ postmoderne Aufklärung? S.19

5. Ausblick S.20

Anhang

Quellenverzeichnis

1. Literatur
2. Zitierte Simpsonsepisoden
 

1. Einleitung

Dietrich Diederichsen¹ behauptet „The Simpsons“ betreibt postmoderne Aufklärung. Doch was ist überhaupt unter „postmodern“ zu verstehen? Und wie betreibt die Serie Aufklärung und Kritik? Zunächst möchte ich die Frage klären, was unter dem umstrittenen und sehr unterschiedlich definierten Begriff „Postmoderne“ verstanden wird. In Teil 2 meiner Arbeit werde ich mich mit verschiedenen philosophischen Definitionen der Postmoderne und Ansätzen weiterer Disziplinen beschäftigen um dann eine allgemeine Postmodernedefinition zu generieren, welche der weiteren Arbeit als Grundlage dienen soll. Im Folgenden möchte ich konkreter auf den Bereich des Films und der Fernsehens eingehen und die philosophischen Postmoderne-Ansätze auf die Serie „The Simpsons“ beziehen. Hierbei werde ich in Teil 3 meiner Arbeit einzelne prägnante postmoderne Filmelemente beschreiben und diese an verschiedenen Simpsonsepisoden belegen. Weiter stelle ich auch traditionelle Elemente, die bei den Simpsons auftauchen vor. Nun stellt sich die Frage ob die Serie „The Simpsons“ eine postmoderne oder doch eine traditionelle Serie ist und in wieweit und durch welche Mittel sie Kritik an der USamerikanischen Gesellschaft übt. In Teil 4 meiner Arbeit werde ich erörtern ob „The Simpsons“ im Sinne Diederichsens postmoderne Aufklärung betreiben.

2. Theorie

2.1 Was ist Postmoderne?

Der Begriff „Postmoderne“ taucht in verschiedensten wissenschaftlichen Disziplinen, im Feuilleton und im Alltag auf. Doch was ist damit gemeint? Bezeichnet die Postmoderne den Verfall großer Ideen, die Hinwendung zur Willkür, auf die nur das Ende, die Apokalypse folgen kann? Oder akzeptiert die Postmoderne erstmals, dass es Pluralität gibt und eröffnet den verschiedenen Disziplinen die Freiheit sich gegenseitig zu bereichern? Bricht die Postmoderne mit der Moderne, indem sie ihre Ideen zersetzt? Oder bildet die Postmoderne eine Weiterführung und eben keinen Bruch mit der Moderne und ist demnach eher als „Spätmoderne“ zu bezeichnen?

„Postmoderne“ wird im philosophischen Diskurs zum Thema gemacht, die Soziologie beschäftigt sich mit post-industriellen Gesellschaften und in Architektur, Literatur, bildender Kunst wie in den Medien gibt es die verschiedensten postmodernen Strömungen. Der Begriff „postmodern“ wird zunehmend inflationär und oft mit wertender Konnotation verwendet. Das Verständnis von „Postmoderne“ divergiert innerhalb sowie zwischen den einzelnen Disziplinen stark. Im Folgenden möchte ich einen Überblick über verschiedene philosophische Ansätze geben und dann auf Postmoderneansätze in weiteren Disziplinen eingehen.

2.2 Revue der philosophischen Postmoderne-Diskussion

In der philosophischen Diskussion kann man zwei gegensätzliche Strömungen, eine apokalyptisch-fatalistische und eine positiv-pluralistische, unterscheiden. Zudem streiten sich Philosophen über den Bezug der Postmoderne zur Moderne. Einige sehen die Postmoderne, wie das Wort suggeriert, als eine Anti-Moderne, also nach der Moderne stehend und durch einen Bruch von ihr getrennt. Andere sehen die Postmoderne eher als Spät-Moderne, also als eine weiterentwickelte Moderne. Hier gibt es verschiedene Ansichten, doch es besteht der Konsens, dass die Postmoderne Elemente der Moderne aufnimmt und sie dekonstruiert. Dies kann als Bruch wie auch als Weiterführung der Moderne gewertet werden.

2.2.1. Die Postmoderne negativ

Einerseits wird die Postmoderne als negatives Szenario gesehen, indem durch Pluralität die großen Ideen verloren gehen und eine Beliebigkeit und Indifferenz im Sinne von „anything goes“² aufkommt. Die Welt wird immer differenzierter, so dass es keine ganzheitliche Geschichte mehr geben kann und man unweigerlich auf das Ende zuschreitet, bzw. das Ende schon überschritten hat. Weege erwähnt Vertreter der Posthistorie, wie Gehlen, welche diese Zeit als eine Zeit definieren, in der keine Innovationen mehr möglich sind, es alles schon gegeben hat und es von nun an keine Weiterentwicklung und keine Schaffung von Neuem geben wird.³

Ein Hauptvertreter der pessimistischen Postmodernetheorien ist Baudrillard.⁴ Seine differenzkritische These besagt, dass mit Zunahme der Differenz auch die Vergleichgültigung einher gehe. Die Differenzen heben sich gegenseitig auf, „dass es so zu einer gigantischen Implosion allen Sinns zu einem Übergang in universelle Indifferenz kommt.“⁵ Alles ist schon da gewesen. Utopien werden nicht mehr benötigt, da sich alle Utopien der Moderne erfüllt haben. „Ich meine, dass alles schon passiert ist. Die Zukunft ist angekommen, alles ist schon da. Es lohnt sich nicht, zu träumen oder irgendeine Utopie der Umwälzung oder der Revolution zu nähren. Es ist schon alles umgewälzt. Ich meine, alles hat seinen Ort verloren Es ist keine Übertreibung, wenn wir sagen, alles sei schon eingetreten.“⁶ In der Gegenwart ist es unmöglich geworden zwischen Wirklichkeit und Simulation zu unterscheiden, da Wirklichkeit durch Information konstruiert wird. Das Reale existiert nicht mehr. Weege betrachtet Baudrillard als Posthistoriker⁷, denn wenn es keine Innovationen mehr gibt ist die Geschichte vorbei.

2.2.2. Die Postmoderne positiv

[...]

1 Vgl. Diederichsen, Dietrich: Die Simpsons der Gesellschaft. In: Gruteser, Michael/Klein, Thomas/Rauscher, Andreas (Hrsg.):Subversion zur Prime-Time. Die Simpsons und die Mythen der Gesellschaft. Marburg 2002.

2 Feyerabend nach Weege, Wolfgang: Unsere postmoderne Moderne. Berlin 1993. S. 135.

3 Weege distanziert sich von der Posthistorie-Diagnose, welche er für „passiv, bitter oder zynisch und allemal grau“ hält. Ebd., S.18.

4 Werke Jean Baudrillards zur Postmoderne, u.a.: Der symbolische Tausch und der Tod 1982 (franz. Original 1976), Agonie des Realen 1978, Der Tod der Moderne 1983.

5 Baudrillard nach Weege, S. 149.

6 Baudrillard nach Weege, ebd. S. 150.

7 Vgl. Ebd., S.152.