Jona in der christlichen Tradition

von Jörn Diercks

Inhalt

Einleitung 4

1 Jona in den Naturwissenschaften 6

2 Jona in der christlichen Theologie 9

2.1 Jona in der frühchristlichen Theologie 9

2.2 Predigten zu Jona 12
2.2.1 Martin Luther (1483-1546) 12
2.2.2 Johann Kaspar Lavater (1741-1801) 13
2.2.3 Ernst Lange (1927-1974) 14

2.3 Exegeten und Theologen des 20. Jahrhunderts über das Buch Jona 15

3 Jona in der christlichen Kunst 19

3.1 Die Bedeutung 19
3.2 Die Anfänge der christlichen Kunst 19
3.3 Die Orantenhaltung 20
3.4 Stil und Besonderheiten der Darstellung 21
3.5 Der Bilderzyklus 21
3.6 Bildbeschreibung 22

4 Riten und Märchen 24

4.1 Die Riten 24
4.1.1Wiedergeburtsriten 24
4.1.2 Die Stadien der Wiedergeburtsriten 24
4.2 Märchen 25
4.2.1 Wiedergeburtssymbolik im Märchen 25
4.3 Jona in Riten und Märchen 26

5 Resümee 28

Bibliographie 30

Einleitung

Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. "Tradition" kommt vom lateinischen tradere und bedeutet "übergeben". Damit ist die "Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen" gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen.
Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, daß viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluß, daß es noch andere Arten der Überlieferung geben muß als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel.
Uwe Steffen, dessen Buch "Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam" die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen.
Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen.
Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, "Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären." Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschließen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stoßen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich. Oder gibt es doch eine naturwissenschaftliche Erklärung für das Tierwunder? Wie vertragen sich naturwissenschaftliche Ansichten mit den christlichen Überlieferungen der Jona-Geschichte? Dieser Frage wollen wir mit Hilfe des Biologen Vitus B. Dröscher nachgehen.
Diese wissenschaftliche Arbeit ist der Versuch aufzuzeigen, wie die Jona-Geschichte in der christlichen Tradition behandelt wird. Dabei sollen die Bereiche Naturwissenschaft, Theologie und Kunst eine besondere Beachtung finden.

1 Jona in den Naturwissenschaften

[...]