PREMESSA
Questo scritto relativamente breve, inapparente in quanto posto semplicemente come uno fra i tanti lavori della sterminata bibliografia su Heidegger, affidato per necessità a un Editore generoso ma anche forse in parte disinteressato a discernere ciò che è degno di esser detto – e dunque più che mai mescolato a parole logore nostra quotidiana compagnia, si prefigge nondimeno l’ambizioso scopo di custodire quello che mi è parso il senso concreto della Dichtung nella riflessione heideggeriana.
Il mio auspicio è che, nel nostro tempo confuso e pieno di clamori, esso possa contribuire a ricondurre di fronte all’urgenza che nelle vite degli esseri umani sia lasciato adeguato spazio alla bellezza come nutrimento accessibile.
NOTA INTRODUTTIVA
1. Uno spunto da cui prendere le mosse
Questo studio prende avvio dalla considerazione di un passo di poche righe tratto dal saggio su L’origine dell’opera d’arte (1) di Heidegger in cui viene posta una questione per lo più ignorata o comunque non presa sufficientemente sul serio da parte degli studiosi. Vediamo come si giunge alla sua formulazione.
In questo saggio Heidegger svolge una serie di riflessioni riguardo all’opera d’arte, toccando, com’è noto, vari punti centrali del suo pensiero: l’opacità e il ritrarsi della cosa, la lotta di terra e mondo, la messa in opera della verità intesa come illuminazione e nascondimento, la storicità, l’apertura, ecc. [...]
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(1) L’origine dell’opera d’arte, d’ora in avanti citato come Heidegger OOA, raccoglie alcune conferenze tenute da Heidegger fra il 1935 e il 1936, insieme alla Conclusione, in parte posteriore, e all’Aggiunta che invece è stata pubblicata per la prima volta nella edizione Reclam del 1961.
Indice
1. Uno spunto da cui prendere le mosse
2. La questione se l’arte esaurisca o meno l’essenza della poesia
3. L’essenza della poesia e l’arte nelle sue manifestazioni
4. Sintesi delle soluzioni possibili al problema se l’arte in tutte le sue maniere esaurisca l’essenza della poesia
5. Piano di lavoro
CAPITOLO I: L’ECCEDENZA DELL’ESSENZA DELLA POESIA RISPETTO ALL’ARTE NELLA LETTERATURA SPECIALISTICA
1. Considerazioni preliminari
2. Autori che si sono specificamente riferiti alla questione aperta da Heidegger ne L'origine dell'opera d'arte
3. La questione preliminare della Kehre
4. Studi su Heidegger rivelanti una presa di posizione riguardo al problema se l’arte esaurisca o meno l’essenza della poesia
5. In sintesi l’interpretazione più diffusa della questione della poesia, dell’opera d’arte e della Kehre nel pensiero di Heidegger
CAPITOLO II: CRITICA DELLE INTERPRETAZIONI CONSIDERATE E TENTATIVO DI RICOSTRUZIONE DEL PENSIERO DI HEIDEGGER SULL’ESSENZA DELLA POESIA
1. Considerazioni preliminari
2. La Dichtung e gli altri modi di accadere della verità
3. La Dichtung come Welterschließung
4. L’essenza della poesia come istituzione
5. L’essenza della poesia come poíhsij
6. La Dichtung come “comunicazione essenziale del linguaggio”
7. Tentativo di una nostra interpretazione dell’essenza della poesia nel pensiero di Heidegger
8. Il discorso poetico nel § 34 di Essere e tempo
9. La questione della poesia dopo la Kehre
10. Dichten e Denken
11. In quale senso l’arte nelle sue maniere non esaurisce l’essenza della poesia
12. La questione del rilievo pratico dell’arte
CAPITOLO III: LA DICHTUNG NEL QUADRO DI ALTRI TEMI CENTRALI DEL PENSIERO HEIDEGGERIANO
1. Considerazioni preliminari
2. Il senso del “lasciare aperta la questione” se l’arte esaurisca o meno l’essenza della poesia
3. Essenza della poesia, pericolo e tecnica
4. Essenza della poesia e abitare poetico
5. Poesia e bellezza
6. Poesia e questione della Kehre
CONCLUSIONI
1. Resoconto di un percorso
2. Direzione del nostro percorso
Obiettivi e Temi trattati
Il presente volume si propone di indagare il significato profondo della Dichtung nel pensiero di Martin Heidegger, muovendo dalla questione lasciata deliberatamente aperta dal filosofo ne "L'origine dell'opera d'arte": se l'arte, in tutte le sue manifestazioni, esaurisca o meno l'essenza della poesia. Attraverso un'analisi critica della letteratura esistente e dei testi heideggeriani, lo studio mira a dimostrare che l'essenza della poesia eccede la dimensione artistica, radicandosi invece nel rapporto originario tra linguaggio, essere ed esistenza umana.
- Il rapporto tra l'arte (l'opera) e l'essenza della poesia (Dichtung).
- La critica alle interpretazioni consolidate nel dibattito critico.
- Il nesso tra la Kehre (la svolta) heideggeriana e la questione poetica.
- La centralità del linguaggio come dimora dell'essere.
- L'importanza esistenziale dell'abitare poetico e della decisione dell'uomo.
Auszug aus dem Buch
2. La questione se l’arte esaurisca o meno l’essenza della poesia
Proprio in questa parte del saggio viene posta la questione che ci interessa con la quale vorremmo aprire questo studio, come se esse potesse essere una fenditura per entrare nella complessità della riflessione heideggeriana sulla Dichtung.
Al culmine delle considerazioni di cui abbiamo riportato i passaggi più significativi, Heidegger dice:
“[l]a poesia qui è pensata in un senso così ampio e, ad un tempo, in una così intima ed essenziale unità col linguaggio e la parola, da lasciar aperta la questione se l’arte, in tutte le sue maniere, dall’architettura alla composizione poetica, esaurisca veramente l’essenza della poesia” (Heidegger OOA, 58).
La questione enunciata nei termini appena riportati e lasciata aperta da Heidegger apparentemente delinea due alternative possibili.
a) La prima alternativa è che l’arte in tutte le sue maniere esaurisca l’essenza della poesia, nel senso che l’arte ricolmerebbe l’ambito della poesia, ne porterebbe a compimento il baluginare, mettendolo in opera e accadendo come verità. Secondo questa alternativa, l’affermazione per cui l’arte esaurisce l’essenza della poesia può fra l’altro significare che, se vogliamo cogliere l’essenza della poesia, dobbiamo rivolgerci alle opere dell’arte giacché solamente in questo ambito troviamo dispiegata la poesia nella sua essenza – e in special modo nelle opere d’arte poetica, dato che queste opere occupano, per stessa ammissione di Heidegger, come abbiamo visto (cfr. supra, par. precedente), una posizione speciale fra le varie maniere dell’arte.
b) La seconda alternativa che si deduce dalla questione posta da Heidegger è che l’arte non esaurisca l’essenza della poesia, nel senso che la poesia costituirebbe un ambito talmente vasto (e Heidegger stesso dice: “la poesia qui è pensata in senso così ampio…”), da non poter subire consunzione da parte delle varie manifestazioni dell’arte: l’essenza della poesia costituirebbe dunque un ambito eccedente quello delle singole opere d’arte in cui essa dispiega la propria essenza.
Riassunto dei capitoli
CAPITOLO I: L’ECCEDENZA DELL’ESSENZA DELLA POESIA RISPETTO ALL’ARTE NELLA LETTERATURA SPECIALISTICA: Esamina come la letteratura critica abbia recepito la questione heideggeriana, analizzando gli autori che hanno interpretato la Dichtung in relazione all'arte e alla Kehre.
CAPITOLO II: CRITICA DELLE INTERPRETAZIONI CONSIDERATE E TENTATIVO DI RICOSTRUZIONE DEL PENSIERO DI HEIDEGGER SULL’ESSENZA DELLA POESIA: Critica le interpretazioni correnti e tenta una ricostruzione del pensiero heideggeriano sul tema, distinguendo la poesia da altre forme di disvelamento e analizzando il ruolo del linguaggio e del progetto.
CAPITOLO III: LA DICHTUNG NEL QUADRO DI ALTRI TEMI CENTRALI DEL PENSIERO HEIDEGGERIANO: Verifica la coerenza della tesi proposta in relazione a temi chiave come la tecnica, la bellezza, l'abitare poetico e il nesso con la Kehre.
Parole chiave
Heidegger, Dichtung, Poesia, Arte, Kehre, Linguaggio, Essere, Verità, Progetto, Esserci, Abitare poetico, Tecnica, Senso, Bellezza, Salvezza.
Domande frequenti (FAQ)
1. Di cosa tratta principalmente questo studio?
Il libro analizza la natura dell'essenza della poesia (Dichtung) nel pensiero di Martin Heidegger, focalizzandosi sul problema filosofico se l'arte, nelle sue varie forme, possa esaurire tale essenza.
2. Quali sono i temi centrali affrontati nel testo?
I temi principali includono il rapporto tra arte e poesia, la funzione del linguaggio come dimora dell'essere, il significato della Kehre (svolta) heideggeriana e la distinzione tra il poetare e la tecnica.
3. Qual è la domanda di ricerca principale dell'autrice?
La ricerca indaga se l'essenza della poesia sia limitata all'ambito delle opere d'arte o se essa si estenda ad ambiti più ampi, ponendo in discussione la possibilità che l'arte possa esaurire l'essenza poetica.
4. Quale metodo scientifico viene utilizzato dall'autrice?
L'autrice utilizza un approccio esegetico-critico, confrontando i testi chiave di Heidegger (in particolare L'origine dell'opera d'arte e Essere e tempo) con la letteratura critica esistente per costruire una propria interpretazione unitaria.
5. Cosa viene trattato nel corpo centrale dell'opera?
Il cuore del testo consiste in una disamina delle interpretazioni critiche della Dichtung, seguita da un tentativo di ricostruzione sistematica che lega la poesia alla struttura esistenziale dell'uomo e al suo rapporto con l'essere.
6. Quali sono le parole chiave che definiscono il lavoro?
Tra le più importanti figurano Heidegger, Dichtung, Kehre, linguaggio, essere, verità, progetto e l'abitare poetico.
7. Che ruolo gioca il linguaggio in questo contesto?
Il linguaggio non è inteso come mero strumento comunicativo, ma come essenza stessa della poesia e dimora dell'essere; è il luogo dove si decide se l'uomo si mantiene aperto all'essere o se si perde nell'inautenticità.
8. Perché l'autrice ritiene che la questione posta da Heidegger sia tutt'altro che retorica?
L'autrice sostiene che lasciare aperta la questione sia un invito alla libertà umana: ogni esistente è chiamato a decidere se lasciarsi toccare dalla vicinanza dell'essere o se barricarsi in una prospettiva di dominio tecnico sugli enti.
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- Giuliana Scotto (Author), 2010, Dichtung e arte, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/155995
