Die „Geheimsprache“ der Jenischen – was erstmals mystisch klingt, ist am Ende aber der Beweis eines Leidensweges über Generationen hinweg.
Die jenische Kultur befindet sich noch immer in einem Status der Unterdrückung.
Ist diese recht harte These heute noch aktuell oder können wir das Kapitel der Verfolgung und Unterdrückung der Jenischen abschließen?
Dies soll nachfolgend, mittels der Beantwortung der Frage bezüglich der Notwendigkeit einer Geheimsprache der Jenischen, resultierend aus dieser in Deutschland nicht anerkannten, auch in der Gegenwart immer noch unterdrückten Minderheit, untersucht werden.
Durch ein sprachwissenschaftliches Seminar meines Germanistikstudiums lernte ich die jenische Kultur kennen und war besonders von der eigenen Sprache, die sie entwickelten, begeistert. Der historisch-politische Aspekt interessiert mich dabei ebenfalls ganz besonders. In diesem Essay möchte ich gerne die beiden Komponenten miteinander verbinden, da es essentiell ist, den historischen Hintergrund gut zu verstehen, um die Notwendigkeit einer eigenen Sprache zu begreifen.
Meine Behauptung ist, dass ein großer Teil von Ihnen (noch) nicht weiß, was die jenische Kultur überhaupt ist. Zugegeben: Auch ich konnte, wie sehr viele andere in meinem Seminar, nicht viel mit dem Begriff anfangen.
Inhaltsverzeichnis
1. Die „Geheimsprache“ der Jenischen – was erstmals mystisch klingt, ist am Ende aber der Beweis eines Leidensweges über Generationen hinweg.
2. Historischer Kontext und Ausbreitung der Sprechergruppe
3. Verfolgung und Diskriminierung im Nationalsozialismus und durch die Stiftung „Pro Juventute“
4. Aktuelle Situation der Jenischen und fehlende Anerkennung als Minderheit
5. Linguistische Aspekte des Jenischen als Soziolekt
6. Analyse der Bezeichnung „Geheimsprache“
7. Fazit und politischer Handlungsbedarf
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser Arbeit ist es, die historische Unterdrückung der Jenischen in Deutschland und der Schweiz aufzuarbeiten und die soziolinguistische Notwendigkeit der „Geheimsprache“ Jenisch vor dem Hintergrund von Ausgrenzung und Verfolgung zu erläutern.
- Historische Verfolgung und Marginalisierung der Jenischen
- Die Rolle der „Geheimsprache“ als Mittel zum Schutz der Identität
- Kritische Auseinandersetzung mit der fehlenden Anerkennung als Minderheit
- Soziolinguistische Einordnung des Jenischen als Rotwelsch-Dialekt
Auszug aus dem Buch
Die Bezeichnung „Geheimsprache“
Um den theoretischen Zusammenhang herzustellen: Man nennt sie so, weil das Jenische innerhalb der Soziolekte zu den „Sondersprachen“, die auf Unverständlichkeit zielen, gehört. Sie wird gesprochen, damit andere, die der Gruppe nicht angehören, nicht verstehen, was man sagt.
Das Jenische hat keine eigene Grammatik, sondern nur einen Sonderwortschatz, der ausgetauscht wird. Einzelne Wörter aus dem Deutschen werden ausgetauscht gegen andere Wörter, die unverständlich sind. Von der Systematik ist es also ein geheimsprachlicher Wortschatz, der auf Deutsch, aber auch auf Fremdsprachen basieren kann. Ein Beispiel dafür wäre „grandig“, das so viel bedeutet wie „viel“ und abgeleitet wird von dem französischem „grande“. Diese „Spendersprachen“, also Sprachen, die die Vorlage zum Jenischen bieten, waren oft auch Jiddisch oder romanische Sprachen. In der Geheimsprache, also dem Jenischen, wurde oft über Tabuthemen und Verbotenes gesprochen, wie z.B. Sexualität.
Seit dem 12. Jahrhundert gilt sie als die Sprache von Gaunern, Bettlern und Dieben und wird in dem Kontext auch Rotwelsch genannt, was darauf schließen lässt, dass es sich hier nicht um eine interne Bezeichnung der Sprache handelt. „Jenisch“ heißt übersetzet die Sprache der „Kennenden“, „Wissenden“ und „Eingeweihten“, was schon eher auf einen internen Begriff hinweist.
Die Bezeichnung der „Geheimsprache“ klingt also erst einmal mystisch, interessant und vielleicht ein bisschen infantil und verspielt. Eine Geheimsprache dient genau dazu, sich mit anderen Gruppenteilnehmern zu verständigen, während Außenstehende sie nicht entziffern können. Wenn man allerdings eine Geheimsprache basierend auf Angst entwickeln muss, hat das für mich ganz klar einen viel faderen Beigeschmack. Aus Angst, beraubt zu werden oder physische Gewalt zu erfahren, aus Angst vor dem Verlust seines hart erarbeiteten Geldes und seines Hab und Guts, eine eigene Sprache zu entwickeln, ist nicht nur ziemlich beeindruckend, sondern auch erschreckend.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Die „Geheimsprache“ der Jenischen – was erstmals mystisch klingt, ist am Ende aber der Beweis eines Leidensweges über Generationen hinweg.: Einführung in die Thematik und Definition der jenischen Kultur sowie der historischen Notwendigkeit ihrer Geheimsprache.
2. Historischer Kontext und Ausbreitung der Sprechergruppe: Untersuchung der historischen Ursprünge und der Zwangsansiedlungen zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert.
3. Verfolgung und Diskriminierung im Nationalsozialismus und durch die Stiftung „Pro Juventute“: Aufarbeitung der systematischen Unterdrückung, Zwangsterilisationen und der gewaltsamen Trennung von jenischen Familien.
4. Aktuelle Situation der Jenischen und fehlende Anerkennung als Minderheit: Beleuchtung des Status quo, der Problematik offizieller Zahlen und der weiterhin existierenden gesellschaftlichen Ausgrenzung.
5. Linguistische Aspekte des Jenischen als Soziolekt: Sprachwissenschaftliche Einordnung des Jenischen als habituell erlerntes, auf Rotwelsch basierendes Sondersprachen-System.
6. Analyse der Bezeichnung „Geheimsprache“: Theoretische Herleitung der Bezeichnung und kritische Reflexion des begrifflichen Ursprungs aus einer Schutzfunktion vor Gewalt und Diskriminierung.
7. Fazit und politischer Handlungsbedarf: Zusammenfassende Forderung nach gesellschaftlicher Offenheit, staatlicher Anerkennung und der Wiederbelebung der jenischen Sprachkultur.
Schlüsselwörter
Jenisch, Geheimsprache, Sondersprache, Soziolekt, Diskriminierung, Verfolgung, Minderheit, Rotwelsch, Sprachkultur, Pro Juventute, Identität, Soziogenese, Unterdrückung, Sprachwissenschaft, Lebensweise.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Der Text behandelt die Geschichte, Kultur und Sprache der Jenischen sowie deren systematische Unterdrückung und Diskriminierung im Laufe der Jahrhunderte.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Die Schwerpunkte liegen auf dem historischen Leidensweg der Jenischen, der soziolinguistischen Einordnung ihrer Sprache und dem notwendigen Wandel im Umgang mit dieser Minderheit.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es, die Notwendigkeit der „Geheimsprache“ Jenisch als Resultat aus einer tief verwurzelten Unterdrückungssituation zu belegen und zu erklären.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor nutzt einen diskursiven Essay-Stil, der linguistische Theorie (Soziolekt-Analyse) mit historisch-politischer Aufarbeitung verbindet.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil analysiert die historischen Zwangsansiedlungen, die Gräueltaten während der NS-Zeit und durch die Stiftung „Pro Juventute“ sowie die heutige Situation der Minderheit.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind Jenisch, Geheimsprache, Unterdrückung, Diskriminierung, Rotwelsch, Minderheitenstatus und Identität.
Wie unterscheidet sich die Situation der Jenischen in der Schweiz von der in Deutschland?
In der Schweiz sind die Jenischen als Minderheit anerkannt, während diese Anerkennung in Deutschland bis zum Zeitpunkt des Textes fehlt.
Warum wird Jenisch als „Geheimsprache“ bezeichnet und ist das zutreffend?
Die Bezeichnung resultiert aus der Funktion als „Sondersprache“, die auf Unverständlichkeit für Außenstehende zielt, um die Sprecher vor Verfolgung und Ausbeutung zu schützen.
- Arbeit zitieren
- Clarissa Preisig (Autor:in), 2021, Die "Geheimsprache" der Jenischen. Was erstmals mystisch klingt, ist am Ende aber der Beweis eines Leidensweges über Generationen hinweg, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1006446
