Die vorliegende Hausarbeit analysiert zunächst die kulturellen Hintergründe der weiblichen Genitalverstümmelung, um daraus kommunikative Ansätze zu finden, die zu einer Veränderung bis hin zur Abschaffung dieses kulturell tief verankerten Rituals führen. Dabei soll die Schwierigkeit der Änderung von kulturell tradierten Handlungen verdeutlicht werden und ein Einblick in die Kampagnen gegen weibliche Genitalverstümmelung geschaffen werden. Dies erfolgt unter besonderer Berücksichtigung der derzeitigen Situation in Somalia.
Bevor im Einzelnen auf die weibliche Genitalverstümmelung, ihren kulturellen Ursprung und deren Begründungen eingegangen wird, wird zunächst ein kurzer Überblick über Somalia selbst gegeben. Es folgt im vierten Kapitel eine Analyse über die Möglichkeit einer bewussten Verhaltensbeeinflussung und -änderung. Im fünften Kapitel wird aufgezeigt, welche kommunikativen Maßnahmen und Anreize im Zuge einer Kampagne ergriffen werden können, um eine Verhaltensänderung bewirken und das Ritual der weiblichen Genitalverstümmelung abzuschaffen. Die Arbeit endet mit einer Übersicht und einem Fazit.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Somalia – ein Überblick über die aktuelle Situation
3. Weibliche Genitalbeschneidung/ -verstümmelung
3.1. Praktiken
3.2. Begriffsbestimmung
3.3. Kritik
3.4. Sozio-kultureller Ursprung
3.5. Begründungsmuster und Rechtfertigung
4. Kulturwandel
4.1. Begriffsbestimmung
4.1.1. Kultur und Tradition
4.1.2. FGC als Ritual (Übergangsritual)
4.2. Wandelbarkeit von Kultur
4.2.1.Verhaltensänderung
4.2.1.1. Sozial-kognitiven Persönlichkeitstheorie
4.2.1.2. Theorie des geplanten Verhaltens
4.2.2. Nachhaltigkeit
4.3. Kritik und Interkulturelle Konflikte
4.4. Zwischenfazit
5. Kampagnen zur Verhaltensänderung
5.1. Legitimation
5.2. Kampagnen
5.2.1 Zielgruppen
5.2.2. Bildung
5.2.3. Aufklärung und kommunikative Impulse
5.2.3.1. Kommunikationsebenen
5.2.3.2. Kommunikationsinstrumente
5.2.4. Alternative Anreize
5.2.4.1. Alternative Übergangsrituale
5.2.4.2.Alternative Einkommensgrundlagen
6. Resümee
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die Arbeit untersucht, wie traditionelle Rituale und tief verwurzelte Wertvorstellungen durch direkte kommunikative Einflussnahme nachhaltig verändert werden können, wobei die Aufklärungsarbeit gegen weibliche Genitalverstümmelung in Somalia als zentrales Fallbeispiel dient.
- Analyse kultureller Hintergründe und Ursprünge der weiblichen Genitalverstümmelung (FGC).
- Untersuchung psychologischer Theorien zur Verhaltensänderung in traditionellen Gesellschaften.
- Evaluierung kommunikativer Strategien und Kampagnenformen zur nachhaltigen Verhaltensbeeinflussung.
- Diskussion interkultureller Konflikte bei der Einwirkung auf lokale Traditionen.
- Entwicklung von Ansätzen für alternative Übergangsrituale und sozio-ökonomische Anreize.
Auszug aus dem Buch
3.1. Praktiken
Weibliche Genitalbeschneidung (FGC) findet nicht nur auf dem afrikanischen Kontinent statt, sondern ist weltweit verbreitet. Laut Schätzungen von WHO und UNICEF sind mehr als 200 Millionen Frauen und Mädchen in über 30 Ländern von solchen Praktiken betroffen (UNICEF 2016. 2; WHO 2020). Die Dunkelziffer dürfte hingegen weit höher liegen, da sich die meisten Untersuchungen auf den afrikanischen Kontinent konzentrieren und die Beschneidung oft unter Ausschluss der Öffentlichkeit durchgeführt wird. Obwohl laut UNICEF ein Rückgang der Praktik verzeichnet werden konnte, warnt die Organisation vor einem erneuten Anstieg aufgrund des hohen Bevölkerungswachstums in den betroffenen Ländern (Klimke 2019: 75; UNICEF 2016).
Die WHO klassifiziert die FGC in vier Typen (Asefaw 2008: S. 724):
Typ 1: Die Klitoridektomie umfasst die gänzliche oder teilweise Entfernung der Klitoris und/ oder der Klitorisvorhaut.
Typ II: Im Zuge der Exzision werden die kleinen und in manchen Fällen auch die großen Scharmlippen mit/ ohne einer Klitoridektomie entfernt.
Typ III: Die Infibulation stellt den schwersten Eingriff dar. Neben einer Exzision wird darüber hinaus die Vulva bis auf eine minimale Öffnung zugenäht.
Typ IV: Hierunter fallen alle anderen, nicht medizinischen Eingriffe in den weiblichen Genitalbereich.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Einführung in das Thema der aktiven Veränderung kulturell geprägter Rituale anhand der weiblichen Genitalverstümmelung in Somalia.
2. Somalia – ein Überblick über die aktuelle Situation: Darstellung der sozio-politischen Lage in Somalia, geprägt von Bürgerkrieg, instabilen Strukturen und humanitären Herausforderungen.
3. Weibliche Genitalbeschneidung/ -verstümmelung: Übersicht über die verschiedenen Praktiken, deren gesundheitliche Folgen sowie deren sozio-kulturelle Ursprünge und Begründungsmuster.
4. Kulturwandel: Theoretische Auseinandersetzung mit der Wandelbarkeit von Kultur, psychologischen Modellen zur Verhaltensänderung und den damit verbundenen interkulturellen Konflikten.
5. Kampagnen zur Verhaltensänderung: Analyse konkreter kommunikativer Maßnahmen, Zielgruppenansprachen und alternativer Anreizsysteme zur Überwindung des Rituals.
6. Resümee: Zusammenfassende Betrachtung der Ergebnisse und Fazit zur Durchführbarkeit von Kampagnen zur Verhaltensänderung in Somalia.
Schlüsselwörter
Weibliche Genitalverstümmelung, FGC, Somalia, Kulturwandel, Verhaltensänderung, Kommunikation, Aufklärungskampagnen, Tradition, Übergangsritual, Sozio-kultureller Kontext, Sozial-kognitive Persönlichkeitstheorie, Theorie des geplanten Verhaltens, Empowerment, Interkulturelle Kommunikation, Nachhaltigkeit.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der Frage, wie durch gezielte kommunikative Maßnahmen traditionelle, tief verwurzelte Rituale wie die weibliche Genitalverstümmelung in Somalia nachhaltig verändert werden können.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Die zentralen Themenfelder umfassen die kulturelle Verankerung des Rituals, psychologische Theorien zur Verhaltensänderung, die politische Situation in Somalia sowie ethisch vertretbare und effektive Kommunikationsstrategien für Entwicklungsprojekte.
Was ist das primäre Ziel der Forschungsfrage?
Das Ziel ist es, Ansätze zu finden, wie eine nachhaltige Verhaltensänderung herbeigeführt werden kann, ohne das kulturelle Gefüge der betroffenen Gemeinschaften durch westliche Werte zu überfordern.
Welche wissenschaftlichen Modelle werden verwendet?
Die Arbeit stützt sich primär auf die sozial-kognitive Persönlichkeitstheorie von Bandura sowie die Theorie des geplanten Verhaltens von Ajzen und Fishbein.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die kulturellen Hintergründe der FGC, Möglichkeiten des Kulturwandels, die Legitimation von Interventionen sowie konkrete Kampagnenstrategien inklusive Storytelling und alternative Übergangsrituale.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind unter anderem FGC, Kulturwandel, Verhaltensänderung, Somalia, soziale Normen, Empowerment und Kommunikationsebenen.
Warum ist eine rein faktenbasierte Aufklärung oft nicht ausreichend?
Wie die Arbeit darlegt, sind das Ritual und die damit verbundenen Wertvorstellungen so tief im sozialen Kontext und in der Identitätsstiftung verankert, dass reine Fakten die sozialen Ängste vor Ausgrenzung nicht adressieren.
Welche Rolle spielen alternative Übergangsrituale?
Sie sollen den Übergang vom Mädchen zur Frau in einer Weise feiern, die soziale Zugehörigkeit und Anerkennung sichert, ohne die körperliche Integrität der Mädchen durch FGC zu gefährden.
Wie werden die ökonomischen Interessen der Beschneiderinnen adressiert?
Die Arbeit schlägt vor, den Arbeitsmarkt für Frauen zu öffnen und mittelbare wirtschaftliche Alternativen zu schaffen, da die FGC für viele Beschneiderinnen eine existenzielle Einkommensquelle darstellt.
- Arbeit zitieren
- Eva-Katrin Hagelstein (Autor:in), 2021, Interkulturelle Kommunikationswege zur Änderung von kulturellen Ritualen. Am Beispiel der weiblichen Genitalverstümmelung, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1030382
