Die Arbeit versucht sich der von Thomas Mann verfassten Erzählung „Der Tod in Venedig“ als einem kulturkritisch ambitionierten Text zu nähern, von dem aus sich Rückschlüsse auf die kulturelle Topologie der bürgerlichen Gesellschaft seiner Zeit schließen lassen.
In diesem Zusammenhang wird auf der Ebene der Interpretation untersucht, inwieweit sich die Entwicklung des Protagonisten als Dokumentation einer Identitätskrise beschreiben lässt und auf theoretischer Ebene der Frage nachgegangenen, inwieweit sich diese Konfliktstruktur als zentraler Befund der Moderne verhandeln lässt. Innerhalb der ausführlichen theoretischen Vorarbeit wird zunächst versucht, in Gestalt eines sich systematisch aufbauenden Gedankengangs ein fruchtbares Fundament für die Textinterpretation zu liefern. Konzeptionell sollen sich der praktische und der theoretische Teil schließlich gegenseitig stützen, um einen abschließenden Blick über den Horizont der Moderne hinaus zu gewähren.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Literarische Identitätsanalyse von Thomas Manns Der Tod in Venedig
- Triebpsychologische und transzendentale Deutung anhand von Dierks’ Zweischichtenstruktur
- Freuds zweites topisches Modell als Grundlage der Identitätsanalyse
- 29 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Begriff der Moderne
2.1 Kulturkritik als charakteristischer Reflexionsmodus der Moderne
3. Friedrich Nietzsche und die entzauberte Moderne
3.1 Perspektivismus und Kontingenz
4. Versuch über Historizität und Struktur der Identitätskrise als einer spezifischen Diagnose der Moderne
4.1 Der Begriff des Bewusstseins
4.2 Begriff und Problem der Identität
4.3 Selbstbewusstsein und Identität
5. Thomas Manns Erzählung Der Tod in Venedig im Kontext der modernen Identitätsproblematik
5.1 Das Identitätsgefüge Gustav von Aschenbachs
5.2 Triebpsychologische Fragen nach dem Auslöser der Krise
5.3 Die transzendentale Ebene der Identitätskrise
6. Schlussbetrachtung: Selbsterkenntnis und Selbsterschaffung
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht Thomas Manns Erzählung Der Tod in Venedig als kulturkritischen Text. Im Mittelpunkt steht die Frage, inwiefern sich Gustav von Aschenbachs Entwicklung als Identitätskrise verstehen lässt und diese Konfliktstruktur zugleich ein zentrales Problem der Moderne beschreibt.
- Moderne als historischer Prozess und Gegenstand der Kulturkritik
- Nietzsches Perspektivismus und die Entzauberung traditioneller Gewissheiten
- Bewusstsein, Identität und Freuds Modell des psychischen Apparates
- Aschenbachs Identitätsgefüge und seine künstlerische Existenz
- Triebpsychologische und transzendentale Deutungen der Krise
- Selbsterkenntnis und Selbsterschaffung bei Richard Rorty
Auszug aus dem Buch
4.3 Selbstbewusstsein und Identität
Zur Zusammenführung der oben erläuterten Gedanken zum Selbstbewusstsein als einem inneren Schauplatz, das mit Bewusstseinsinhalten angefüllt ist und der gerade eröffneten Perspektive auf die Moderne als Umwälzungsprozess, der Entfremdung produziert, da er Selbstverortung stört, sei kurz auf das zweite topische Modell des psychischen Apparates hingewiesen, das Sigmund Freud in Das Ich und das Es entwarf. Das Ich als Ort und Träger des Bewusstseins wird dort als vermittelnde Instanz zwischen dem Es, das maßgeblich von blinden Trieben bestimmt ist, und der Außenwelt vorgestellt. Des Weiteren wirke über die Instanz des Über-Ichs als Fortsatz des väterlichen Einflusses die soziokulturelle Lebenswelt regulierend auf das Ich ein. Das psychoanalytische Drei-Instanzen-Modell, dessen Wirkmacht nicht zuletzt durch seine Präsenz innerhalb der Literatur der klassischen Moderne verbürgt wird, lässt sich beschreiben als ein Modell, das zwar drei Instanzen im Innen konstruiert, doch den eigentlichen Innenraum der Personalität auf das Bewusste festlegt, das gegenwärtige, evidente Material, welches das Selbstbild des Einzelmenschen konstituiert. Das Unbewusste innerhalb der Funktionen des Über-Ich und des Es wird als Fremdes vorgestellt, das sich zunächst nur in codierter Form vergegenwärtigen lässt. Zwar kann sich das Ich z. B. über die Interpretation seiner Träume Teile des Es aneignen, indem es sie bewusst macht, doch kann es sich kaum eine Position des völligen Überblicks über die eigenen Prägungen, Affekte und Motive erringen. Das Bewusste wird dabei als ein Wissensstand vorgestellt, der das eigene Innere mit Wahrgenommenem, d.h. mit als etwas Wahres Angenommenem, füllt. Als solches kann es gemäß dem moralischen Gebot der Selbsterkenntnis im Raum des Gegenwärtigen auch als bewusstes Selbst erkannt und beschrieben werden. Als inneres Bewusstsein trennt das Bewusste seine Inhalte dabei vom fremden Äußeren. Bezogen auf das Identitätskonzept reagiert diese psychoanalytische Perspektive auf die Erfordernisse einer entzauberten Moderne, insofern sie nicht mehr ahistorische Wesenheiten einer conditio humana oder unbedingte, normative Werte ins Zentrum von Persönlichkeit stellt, sondern die Bewusstseinsinhalte als kontingente, subjektive Daten begreift, die vom Einzelmenschen eben als wahr begriffen werden.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung formuliert die Fragestellung und erläutert das Zusammenspiel von theoretischer Vorarbeit und literarischer Interpretation. Sie führt Nietzsche, Psychoanalyse und Rorty als wichtige Bezugspunkte ein.
2. Der Begriff der Moderne: Das Kapitel unterscheidet den relationalen Begriff des Modernen von der Moderne als historischem Prozess. Kulturkritik erscheint als Reflexionsweise, die die Spannungen zwischen Freiheit und Orientierungslosigkeit thematisiert.
3. Friedrich Nietzsche und die entzauberte Moderne: Nietzsches Philosophie wird anhand von Perspektivismus, Kontingenz und seiner Kritik an überlieferten Wahrheits- und Wertvorstellungen betrachtet. Sein Denken dient der Arbeit als Zugang zu den Ambivalenzen der Moderne.
4. Versuch über Historizität und Struktur der Identitätskrise als einer spezifischen Diagnose der Moderne: Das Kapitel verbindet philosophiegeschichtliche Überlegungen zu Bewusstsein und Identität mit Freuds Modell des psychischen Apparates. Es entwickelt daraus einen theoretischen Rahmen für die Analyse moderner Identitätskonflikte.
5. Thomas Manns Erzählung Der Tod in Venedig im Kontext der modernen Identitätsproblematik: Die Interpretation untersucht Aschenbachs Selbstbild und seine Krise sowohl triebpsychologisch als auch auf einer transzendentalen Ebene. Dabei werden unter anderem Verdrängung, Künstlerexistenz und der Gegensatz des Apollinischen und Dionysischen behandelt.
6. Schlussbetrachtung: Selbsterkenntnis und Selbsterschaffung: Der Schluss führt die Interpretation mit Richard Rortys Überlegungen zu Kontingenz und Selbsterschaffung zusammen. Er fragt nach der Bedeutung der behandelten Identitätsproblematik über den historischen Kontext der Erzählung hinaus.
Schlüsselwörter
Thomas Mann, Der Tod in Venedig, Gustav von Aschenbach, Identitätskrise, Moderne, Kulturkritik, Friedrich Nietzsche, Perspektivismus, Kontingenz, Sigmund Freud, Psychoanalyse, Bewusstsein, Richard Rorty, Selbsterschaffung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit interpretiert Thomas Manns Der Tod in Venedig im Zusammenhang mit der Identitätsproblematik der Moderne.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Zu den Schwerpunkten gehören Kulturkritik, moderne Identität, Nietzsches Philosophie, Psychoanalyse und die literarische Darstellung Gustav von Aschenbachs.
Welche Forschungsfrage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, inwiefern Aschenbachs Entwicklung eine Identitätskrise dokumentiert und diese Krise zugleich als charakteristisches Problem der Moderne verstanden werden kann.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit verbindet eine literaturwissenschaftliche Textinterpretation mit philosophischen und psychoanalytischen Überlegungen. Eine eigene empirische Erhebung wird nicht beschrieben.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil entwickelt zunächst Begriffe von Moderne, Bewusstsein und Identität und untersucht anschließend Aschenbachs Krise aus triebpsychologischer und transzendentaler Perspektive.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Identitätskrise, Moderne, Kulturkritik, Perspektivismus, Psychoanalyse, Kontingenz und Selbsterschaffung.
Welche Rolle spielt Friedrich Nietzsche für die Interpretation?
Nietzsches Perspektivismus und seine Kritik traditioneller Wahrheits- und Wertvorstellungen bilden einen philosophischen Hintergrund. Darüber hinaus werden seine Begriffe des Apollinischen und Dionysischen auf die Erzählung bezogen.
Wie wird Sigmund Freuds Psychoanalyse einbezogen?
Die Arbeit erläutert Freuds Modell von Ich, Es und Über-Ich und nutzt psychoanalytische Begriffe wie Verdrängung und Sublimierung für die Deutung von Aschenbachs Identitätsgefüge.
Warum behandelt die Schlussbetrachtung Richard Rorty?
Rortys Überlegungen zu Kontingenz, Sprache und Selbsterschaffung eröffnen eine Perspektive auf die Frage, wie sich die Identitätsproblematik über den historischen Kontext der Moderne hinaus betrachten lässt.
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- Alexander Zock (Author), 2013, Identitätskonflikte in der Moderne. Die Erzählung "Der Tod in Venedig" von Thomas Mann, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1033287
