Aspekte der Wissenschaft sowie der Technik sind in modernen Zeitaltern, wie die unseren, nicht mehr weckzudenken. Man findet sie in der Ökonomie, der Kultur, der Wirtschaft und noch vielen anderen Bereichen. Doch bedeutet das auch gleich, dass sie als Ideologie bezeichnet werden können, so wie Habermas es 1968 in seinem Aufsatz macht? Diese und noch andere Fragen werden in dieser Hausarbeit versucht zu beantworten. Anfangs wird allerdings erst einmal ein Blick auf die Vorgänger Habermas geworfen. Horkheimer, Adorno und Marcuse prägten ihn und seine Ansichten und sind deshalb von hoher Bedeutung, wenn man mit Habermas und seiner Theorie arbeiten möchte.
Im nächsten Schritt wird die Theorie Habermas unter die Lupe genommen. Es soll geklärt werden, wie er zu der Aussage kommt, dass Technik und Wissenschaft als Ideologie bezeichnet werden können und wie er diese rechtfertigt. Danach versuche ich mir selbst eine Meinung über die These Habermas zu bilden und diese anhand moderner Beispiele zu rechtfertigen. Zum Schluss soll in der Konklusion die Arbeit noch einmal reflektiert werden, sowie ein kleiner Ausblick gegeben werden.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Hauptteil
2.1 Die Vorläufer Habermas Theorie
2.2 Technik und Wissenschaft als Ideologie nach Habermas
2.3 Eigene Reflexion- inwiefern können Technik und Wissenschaft als Ideologie bezeichnet werden
3. Konklusion
Zielsetzung & Themen
Die Hausarbeit untersucht die theoretischen Grundlagen von Jürgen Habermas' Aufsatz „Technik und Wissenschaft als Ideologie“ von 1968. Das Ziel ist es, die von Habermas aufgeworfene Frage zu klären, inwiefern Technik und Wissenschaft in der modernen Gesellschaft ideologische Züge annehmen, und diese Theorie auf aktuelle gesellschaftliche Phänomene anzuwenden.
- Historische Einordnung der Frankfurter Schule und der Kritischen Theorie
- Unterscheidung zwischen zweckrationalem und kommunikativem Handeln
- Analyse der Rolle von Technik und Wissenschaft im Spätkapitalismus
- Phänomen der Entpolitisierung durch technokratische Prozesse
- Transfer der Theorie auf moderne Medien und Digitalisierung
Auszug aus dem Buch
2.2 Technik und Wissenschaft als Ideologie nach Habermas
Habermas setzte an diesem Punkt, in seinem 1968 geschriebenen Aufsatz „Technik und Ideologie als Wissenschaft“, an distanzierte sich allerdings von den Lösungsansätzen Marcuses sowie Horkheimers und Adornos. Er war davon überzeugt, dass die Gesellschaft nun schon einmal durch Arbeit geprägt wurde, weshalb es ihm unverständlich sei diese bestehende Technik durch eine neue zu ersetzen, wie es Marcuse vorhergesagt hatte. Auf Grundlage dieser Kritik an Marcuse, entwickelt er die Unterscheidung zwischen „zweckrationalem“ und „kommunikativem Handeln“
Mit dieser Unterscheidung macht Habermas einen wichtigen Schritt, welcher sich später durch einen Großteil seiner Arbeit zieht. Er spricht nicht mehr nur von der Eindimensionalität des Menschen, sondern eröffnet auch eine zweite Dimension. Er schreibt den Menschen nicht nur die kommunikative und die zweckrationale Handlungsweise zu, sondern ist auch davon überzeugt, dass das Arbeiten zum Menschen gehört.
Unter dem zweckrationalen Handeln versteht er im weitesten Sinne alle Teilbereiche der Arbeit und Technisierung. Technische Normen sollen da zur Lösung bzw. zum Endergebnis führen und wer diesen Normen nicht gerecht wird scheitert an dem herrschenden Problem. Kommunikatives Handeln dahingegen beschreibt für ihn jegliche Interaktion zwischen Menschen. Auch diese sind durch gesellschaftliche Normen geprägt, und werden bei Nichtbeachten von der Gesellschaft geächtet.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Relevanz von Technik und Wissenschaft im modernen Zeitalter ein und umreißt das Ziel der Arbeit, Habermas' Ideologie-These zu untersuchen.
2. Hauptteil: Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der theoretischen Vorläufer (Frankfurter Schule), die Analyse der Habermas'schen Unterscheidung von Handlungsformen und eine kritische Reflexion anhand moderner Beispiele.
2.1 Die Vorläufer Habermas Theorie: Dieses Kapitel zeichnet die Entstehung der Kritischen Theorie und die Ansichten von Horkheimer, Adorno und Marcuse hinsichtlich der spätkapitalistischen Gesellschaft nach.
2.2 Technik und Wissenschaft als Ideologie nach Habermas: Hier wird Habermas' Konzept des zweckrationalen und kommunikativen Handelns sowie seine These zur Technokratie und Entpolitisierung erläutert.
2.3 Eigene Reflexion- inwiefern können Technik und Wissenschaft als Ideologie bezeichnet werden: Die Autorin überträgt die Theorien auf aktuelle Herausforderungen wie soziale Medien und die Berichterstattung während der Pandemie.
3. Konklusion: Das Schlusskapitel fasst die zentralen Ergebnisse zusammen und reflektiert den persönlichen Erkenntnisgewinn aus der Auseinandersetzung mit der Habermas'schen Theorie.
Schlüsselwörter
Technikphilosophie, Wissenschaft, Ideologie, Jürgen Habermas, Kritische Theorie, Frankfurter Schule, Zweckrationales Handeln, Kommunikatives Handeln, Spätkapitalismus, Technokratie, Entpolitisierung, Massenmedien, Digitalisierung, Aufklärung, Soziale Ungleichheit
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Hausarbeit befasst sich mit der philosophischen Untersuchung von Technik und Wissenschaft als ideologische Instrumente in der modernen Gesellschaft auf Basis der Thesen von Jürgen Habermas.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die Kritische Theorie der Frankfurter Schule, der Einfluss von Technik auf gesellschaftliche Strukturen und die Unterscheidung von Handlungsformen im Spätkapitalismus.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, Habermas' Aufsatz von 1968 wissenschaftlich aufzuarbeiten und zu reflektieren, inwiefern seine Beobachtungen auf die heutige Lebenswelt zutreffen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit nutzt die Literaturanalyse, um die Theorien von Habermas, Marcuse, Horkheimer und Adorno zu systematisieren und durch eigene Reflexionen zu ergänzen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil beleuchtet die historischen Vorläufer, die spezifische Terminologie von Habermas (zweckrational vs. kommunikativ) und bietet eine aktuelle Einordnung dieser Konzepte.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselbegriffe sind Ideologie, Technikphilosophie, Zweckrationalität, Kommunikatives Handeln und Kritische Theorie.
Wie unterscheidet Habermas nach Ansicht der Autorin die Handlungsformen?
Habermas unterscheidet zwischen zweckrationalem Handeln (Arbeit und technische Normen) und kommunikativem Handeln (Interaktion zwischen Menschen).
Welches aktuelle Beispiel verwendet die Autorin zur Reflexion?
Die Autorin bezieht sich kritisch auf die Rolle der Massenmedien und sozialer Netzwerke während der COVID-19-Pandemie, insbesondere im Hinblick auf Fake News und Meinungsbildung.
Welche Hoffnung verbindet Habermas laut der Arbeit mit der Jugend?
Habermas sieht in Studenten und Schülern eine privilegierte Gruppe, die durch Proteste die erstarrte Leistungsideologie herausfordern und den Status quo des Spätkapitalismus aufbrechen könnte.
- Arbeit zitieren
- Jessica Domschke (Autor:in), 2021, Inwiefern können Technik und Wissenschaft nach Habermas als Ideologie bezeichnet werden?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1040662
