Die vorliegenden Arbeit widmet sich den Strukturen und Gemeinsamkeiten mit deutschen neofaschistischen Strukturen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf Ähnlichkeiten, die in der türkischen und deutschen Szene ansprechend und integrierend auf junge Menschen wirken. Die Arbeit geht der Frage nach, ob eine Zusammenarbeit und Kooperation zwischen deutschen Neofaschisten und Grauen Wölfen in Deutschland möglich erscheint.
Der erste Teil der Arbeit liefert einen Einblick in die Struktur und Ideologie der Grauen Wölfe um anschließend die Gemeinsamkeiten mit deutschen neofaschistischen Strukturen herauszuarbeiten. Die unterschiedlichen Organisationen (Bozkurts, Idealistenvereine (Ülkücüs), Neonazis, NPD, MHP) werden vorgestellt. Ausgehend von diesem Vergleich von Ähnlichkeiten und Unterschieden in Ideologie und Organisation werde ich anschließend analysieren, ob und in welcher Form ein Zusammenwirken beider Szenen möglich erscheint.
Die Verzahnung türkischer Politik mit der Lebenswelt türkischer Migrant:innen in Deutschland ist seit vielen Jahrzehnten Normalität. Im Jahr 2016 ist diese Verzahnung durch die Asyl-Vereinbarung der EU mit der Türkei, dem Gedicht „Schmähkritik“ des Satirikers Jan Böhmermann vom 31. März 2016, der sogenannten „Armenien-Resolution“ des deutschen Bundestages vom 2. Juni 2016, dem gescheiterten Putschversuch vom 15. auf den 16. Juli 2016 in der Türkei und die damit verbundenen politischen und gesellschaftlichen Folgen verstärkt in den Fokus von Medien, Politik und Gesellschaft gerückt. Dabei wird insbesondere in den deutschen Medien von einer „Polarisierung“, „Spaltung“ oder der Trennung von „Erdogan-Anhängern“ und „Erdogan-Gegnern“ innerhalb der türkischen Gemeinschaft in Deutschland gesprochen.
Allerdings existieren viele unterschiedliche Strukturen, Gruppierungen und politische Strömungen bereits seit Beginn der türkischen Arbeitsmigration nach Europa und insbesondere nach Deutschland. Das gilt eben auch für nationalistische, rassistische und faschistische Strukturen. Dass diese Struktur vor allem für türkische Jugendliche, die nach eigener Orientierung suchen, attraktiv erscheinen, die nach eigener Orientierung suchen haben Wilhelm Heitmeyer, Joachim Müller und Helmut Schröder in der Untersuchung „Verlockender Fundamentalismus“ (1997) detailliert aufgezeigt. Sie beschreiben das Phänomen unter anderem mit dem Begriff „Integrations-Desintegrationsdynamik“.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Graue Wölfe
2.1. Ursprung und Begriffsdefinition
2.2. Ideologie
2.3. Graue Wölfe in Deutschland
2.3.1. ADÜTF / Avrupa Demokratik Ülkücü Türk Dernekleri Federasyonu - Türk Federasyon Föderation der Türkisch-Demokratischen Idealistenvereine in Europa e.V.
2.3.2. ATIB / Avrupa Türk Islam Birligi Türkisch-Islamische Union Europa e.V.
2.3.3. ATB / Avrupa Türk Birligi Europäisch-Türkischer Bund e.V.
3. Gemeinsamkeiten mit deutschen neofaschistischen Strukturen
3.1. Ideologiegleichheit
3.2. Adolf Hitler und der Führerkult
3.3. Gewaltbereitschaft
3.4. Musik und Kultur
3.5. Symbole
4. Unterschiede
4.1. Religion
4.2. Politische Zielrichtung und Organisationsstruktur
5. Fazit
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht die ideologischen und strukturellen Gemeinsamkeiten sowie die theoretische Möglichkeit einer Zusammenarbeit zwischen den türkischen „Grauen Wölfen“ und der deutschen neofaschistischen Szene.
- Historische Ursprünge und Ideologie der Grauen Wölfe.
- Vergleichende Analyse von Nationalismus, Rassismus und Antisemitismus in beiden Milieus.
- Untersuchung der Rolle von Führerkult und Gewaltbereitschaft.
- Bedeutung von Musik, Kultur und Symbolik als Rekrutierungsinstrumente.
- Herausarbeitung trennender Faktoren wie unterschiedliche religiöse Bezüge und politische Ambitionen.
Auszug aus dem Buch
3.2. Adolf Hitler und der Führerkult
Auf die historische Verknüpfung von faschistischen Gruppen in der Türkei und Nazi-Deutschlands ist in der Einleitung kurz eingegangen worden. Die Faszination für Adolf Hitler und der Aufbau eines Führerkults bei den Grauen Wölfen sind jedoch auch nach dem Zweiten Weltkrieg ungebrochen und mit der Faszination der deutschen neofaschistischen Szene für den Nationalsozialismus und Adolf Hitler vergleichbar, auch wenn sich dieser eher im Verborgenen abspielt und mit Szene-Codes nach außen getragen wird. Diese Taktik stellen Toralf Staud und Johannes Radke eindrucksvoll in ihrem Buch „Neue Nazis“ (2012) und insbesondere im Kapitel „Die Patchwork-Nazis“ dar. So zeigen sie auf, dass „die ‚Autonomen Nationalisten‘ Coolness mit Hitlerismus – und offener Gewalt [verbinden]“ (S. 75). Die Grauen Wölfe nehmen oft Bezug auf Adolf Hitler und insbesondere zu seinem Buch „Mein Kampf“. So hat der stellv. MHP-Vorsitzende, Prof. Dr. Kamil Turan, das Buch ins Türkische übersetzt (vgl. Aslan & Bozay 2012, S. 104), es wird vom „neofaschistisch orientierten Verlag Ötüen vertrieben“ (ebd.). Auch die „Neun-Strahlen-Doktrin“ (Dokuz Isik) von Alparslan Türkes erinnert in „Diktion und Inhalt […] an Hitlers ‚Mein Kampf‘ […]“ (Binswanger & Siphahioglu 1988, S. 65). Ebenso sind in der D.A.S. positive Bezüge zu finden, die den Produktionsanstieg in Nazideutschland mit dem Nationalsozialismus und dem Wirken von Adolf Hitler begründet (vgl. Aslan & Bozay 2012, S. 84).
Neben dieser Hitlerverehrung hat die MHP mit der Bezeichnung „Basbug“ (Führer/Oberbefehlshaber) für Alparslan Türkes einen kultisch verehrten Führerkult entwickelt. Emre Arslan hielt dazu fest: „Eine der wichtigsten Aspekte eines unkritischen und blinden Engagements bei der ultranationalistischen Mythisierung ist es, einen ausgeprägten Führerkult zu betreiben. Mythische Erzählungen, Symbole und der Glaube vermitteln die unkritische Bindung an etablierte Führer, unbeschadet der von ihnen im einzelnen verfolgten Politik“ (2012, S. 129).
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit führt in die aktuelle Bedeutung der türkischen Gemeinschaft in Deutschland ein und verortet die Fragestellung nach einer Kooperation zwischen Grauen Wölfen und deutschen Neofaschisten.
2. Graue Wölfe: Dieses Kapitel erläutert den Ursprung, die Ideologie, die Ausrichtung auf den Islam sowie die wichtigsten Dachverbände der Grauen Wölfe in Deutschland.
3. Gemeinsamkeiten mit deutschen neofaschistischen Strukturen: Hier werden ideologische Übereinstimmungen wie Rassismus, Antisemitismus, Führerkult und die Nutzung von Musik und Symbolen als Rekrutierungsstrategien analysiert.
4. Unterschiede: Dieses Kapitel arbeitet Differenzen in der religiösen Verankerung sowie in den unterschiedlichen politischen Ambitionen innerhalb der deutschen Gesellschaft heraus.
5. Fazit: Die Arbeit schlussfolgert, dass trotz struktureller und ideologischer Parallelen eine Zusammenarbeit aufgrund widersprüchlicher Zielsetzungen und rassistischer Konflikte nahezu ausgeschlossen bleibt.
Schlüsselwörter
Graue Wölfe, Neofaschismus, Türkischer Nationalismus, Rassismus, Antisemitismus, MHP, Führerkult, Integration, Migrationshintergrund, Rechtsextremismus, Pantürkismus, Politische Radikalisierung, Jugendkultur, Ideologievergleich, Europa.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht das Potenzial für eine Zusammenarbeit zwischen rechtsextremen türkischen Organisationen, den Grauen Wölfen, und der deutschen neofaschistischen Szene.
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Im Fokus stehen Ideologien, Organisationsstrukturen, die Rolle des Führerkults, die Bedeutung von Symbolik sowie die Funktion von Musik als Propagandamittel.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Ziel ist es zu analysieren, ob zwischen beiden Strömungen, trotz ihrer unterschiedlichen Ursprünge, eine Kooperation im deutschen Kontext möglich oder wahrscheinlich ist.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine vergleichende Analyse, die auf bestehender Literatur und wissenschaftlichen Untersuchungen zur rechtsextremen Ideologie sowie der türkischen Diaspora in Deutschland basiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in eine detaillierte Betrachtung der Grauen Wölfe (Ursprung, Struktur), eine vergleichende Analyse der ideologischen Gemeinsamkeiten mit deutschen Neofaschisten und eine anschließende Abgrenzung durch die Darstellung wesentlicher Unterschiede.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit ist geprägt durch Begriffe wie Ultranationalismus, Pantürkismus, Antisemitismus, völkische Ideologie und die Dynamik von Integrations- und Desintegrationsprozessen.
Warum wird die Zusammenarbeit zwischen beiden Gruppen trotz ideologischer Ähnlichkeiten als schwierig eingeschätzt?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass sich die rassistischen Annahmen – die Überlegenheit der „Turkvölker“ vs. der „arischen Rasse“ – sowie gegenseitige Anfeindungen (z.B. Opfer türkischer Migranten durch Rechtsextreme) diametral entgegenstehen.
Welche Rolle spielt Musik laut der Arbeit bei der Radikalisierung?
Musik wird in beiden Szenen als niederschwelliges, wirkungsvolles Rekrutierungsmittel genutzt, um Jugendliche über den Lifestyle-Faktor an extremistische Inhalte heranzuführen.
- Arbeit zitieren
- Benjamin Waldmann (Autor:in), 2016, Ist eine Zusammenarbeit zwischen den türkischen Grauen Wölfen in Deutschland und deutschen Neofaschisten möglich?, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1064663
