La Europa Segunda en Venezuela


Ensayo, 2005
5 Páginas, Calificación: 1,0
Anónimo

Extracto

Marcel Kostyal

Sociedad y Cultura Venezolanas

Semestre A-2005

Segundo Inform

En su obra “El laberinto de los tres Minotauros”, J. M. Briceño-Guerrero resume Europa en tres palabras: “Razón contra Tradición”.[i] Además, él argumenta que los Venezolanos sean Europeos, argumento que no sorprende si se toma en cuenta el modo de vestir, de vivir, la arquitectura y el idioma del pueblo venezolano.[ii] Por eso, su definición de Europa es aplicable a Venezuela, y también verificable en su historia. Realmente, la historia de Venezuela desde su independencia hasta los principios del siglo XX se puede leer como la lucha de lo que Briceño-Guerrero llama “la razón segunda” contra la “razón primera”,[iii] o la lucha de sus manifestaciones como “Europa primera” contra “Europa segunda”.

La Guerra de la Independencia y la siguiente Independencia solamente parecen ser realizaciones de la Europa segunda en Venezuela. De verdad, se trata del mismo status quo que existía antes de las luchas. La Independencia fue realizada por los blancos criollos para satisfacer su demanda de libertad mercantil. Como escribe Briceño-Guerrero: ”[La] situación [...] nos enfrenta [...] a un orden social primero reforzado y enmascarado en falsa tendencia modernizante [...].”[iv] Ese orden social seguía siendo excluyendo, los blancos criollos seguían siendo el eje de la sociedad, con la única diferencia que los pardos enriquecidos, una pequeña fracción del pueblo, lograron de ascender a esa función también. Por el resto del pueblo, la situación no cambiaba. Sí había el derecho de votar, pero solamente por varones blancos propietarios de 21 años o mas de edad. La “soberanía popular” y la “igualdad social” que la Revolución Francesa propuso seguían siendo conceptos abstractos sin relevancia por la realidad social.[v]

De un cierto punto de vista se puede decir que la mayor parte de la población venezolana no era preparada para la Independencia. De facto, la revolución de la independencia era una “revolución de la aristocracia.”[vi] Los conceptos de los intelectuales venezolanos se orientaban en los modelos de la Revolución Francesa y la Independencia de los EE.UU., que no eran aplicables a la sociedad venezolana, porque la razón segunda no era implementada en esa sociedad. La Revolución Francesa y

[...]


[i] Briceño-Guerrero, J. M.; El laberinto de los tres Minotauros ; Monte Avila Editores Latinoamericana; Caracas, 1997; p. 16;

[ii] Briceño-Guerrero; 1997; p. 15;

[iii] Briceño-Guerrero; 1997; p. 17;

[iv] Briceño-Guerrero; 1997; p. 62;

[v] Vilda, Carmelo; Proceso de la Cultura en Venezuela ; Universidad Católica Andrés Bello; Caracas, 1999; p. 89;

[vi] Vilda; 1999; p. 89;

Final del extracto de 5 páginas

Detalles

Título
La Europa Segunda en Venezuela
Curso
Cultura y Sociedad Venezolanas
Calificación
1,0
Año
2005
Páginas
5
No. de catálogo
V110225
ISBN (Ebook)
9783640084012
Tamaño de fichero
393 KB
Idioma
Español
Notas
Ese informe es bastante corto, por eso no intento venderlo sino hacerlo disponible por todos. De esa manera, intento darles una impresión, o sea, una idea general a los lectores de las problemas sociales de la lucha libertadora en Venezuela.
Etiqueta
Venezuela, cultura venezolana, venezolanische kultur, venezolanische geschichte, historia venezolana, Bolívar, Briceño Guerrero, venezolanische Gesellschaft, sociedad venezolana
Citar trabajo
Anónimo, 2005, La Europa Segunda en Venezuela, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/110225

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