One prevalent topic surrounding the question regarding the current rise in American anger is the debate over postmodern methods of cultural analysis in context to subjects such as film as well as a divide regarding the topic of race-relations.
This analysis will explore the internal dialectics of American political ideology as a backdrop for the discussion on race in post-racial American culture. By viewing the 2011 French film "The Intouchables" as an example of synthesis and a representation of a methodological application of postmodern ideals in context to the dialectic of approaches to racism in a transcultural setting, the analysis seeks to critically assess both ideologies and show how the radicalization of either neglects to follow postmodern methods and fails to maintain the internal logic necessary to create actual political change.
Thereby the analysis establishes causes and possible problematic side-effects of this cultural radicalization as well as possible solutions and access points for further investigation.
Inhaltsverzeichnis
1. INTRODUCTION
2. TRANSCULTURAL DIFFERENCES IN RACE RELATIONS
2.1 Post-Racial America
2.2 Colorblindness in France
3. FILM ANALYSIS & RACE RELATIONS
3.1 The Process of Stereotyping & The Servitude Narrative
4. ‘THE INTOUCHABLES’ & WEISSBERG’S REVIEW
4.1 Balancing Power Relations with Stereotypes
4.2 Where is the ‘Magical Negro’?
5. THE DIALECTICS OF DIVIDED POST-RACIAL AMERICAN IDEOLOGY
6. CONCLUSION
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht die transkulturellen Unterschiede in der Wahrnehmung von Rassismus zwischen den USA und Frankreich, am Beispiel der Rezeption des Films „The Intouchables“. Die zentrale Forschungsfrage hinterfragt, ob die heftige amerikanische Kritik am Film eher auf einer internen dialektischen Instabilität der amerikanischen „post-racial“-Ideologie beruht als auf den tatsächlichen filmischen Inhalten.
- Transkulturelle Konzepte von Rasse und Rassismus in Frankreich und den USA.
- Die Rolle von Stereotypen im Kino und die Kritik der „Magical Negro“-Narrative.
- Analyse der Rezension von Jay Weissberg unter Anwendung von Stuart Halls „Encoding/Decoding“-Modell.
- Untersuchung der psychologischen Dynamiken und ideologischen Gräben in der US-Medienlandschaft.
Auszug aus dem Buch
Balancing Power Relations with Stereotypes
In his review, Weissberg seems convinced that the film’s use of stereotypes is a phenomenon of ignorance. He makes the following statement: Driss is treated as nothing but a performing monkey […], teaching the stuck-up white folk how to get “down” by replacing Vivaldi with “Boogie Wonderland” and showing off his moves on the dance floor. It’s painful to see Sy, a joyfully charismatic performer, in a role barely removed from the jolly house slave of yore, entertaining the master while embodying all the usual stereotypes about class and race. (Weissberg 2011) Weissberg outlines, above all, an imbalance of power, which seems to be boiled down to being achieved by reviving old, racially-charged stereotypes. However, I would like to counterargue that the film is an attempt not only to balance power relations by using stereotypes, but contesting the tired old stereotype, described here as a “performance monkey”, by incorporating a juxtaposition of physical (dis)-ability.
In response to Weissberg’s critique of the film, Stuart Hall’s definition of the term ‘stereotype’ can be a good reference for further investigation: Is Driss’ personality really reduced to the traits of a “performing monkey” as claimed by Weissberg, a role of a performance object entertaining the white audience? And, does the split between that which is “normal and […] acceptable from the abnormal and the unacceptable” (Hall 2013 247) really take place, and if so, is it a one-sided reduction and splitting process or does it also involve Phillipe’s character? To counter Weissberg’s argument and answer those questions, I would like to refer to the dreaded dance scene (1:08:25 – 1:09:37) and make two assertions: 1) the scene reverses the stereotype of a “performing monkey” by turning Phillipe, the chosen white ‘audience’, into a physically forced onlooker rather than someone explicitly wishing to be entertained: Phillipe’s paralysis makes it impossible for him to become part of the joyful dance.
Zusammenfassung der Kapitel
1. INTRODUCTION: Führt in die Kontroverse um den Film „The Intouchables“ ein und stellt die unterschiedliche internationale Rezeption sowie die Relevanz der ideologischen Auseinandersetzung dar.
2. TRANSCULTURAL DIFFERENCES IN RACE RELATIONS: Analysiert die theoretischen Unterschiede in der Konzeption von Rasse und Rassismus in der US-amerikanischen „Post-Racial“-Ideologie im Vergleich zur französischen „Colorblindness“.
3. FILM ANALYSIS & RACE RELATIONS: Erläutert die theoretischen Grundlagen der Stereotypisierung, insbesondere im Kontext von Hollywood-Narrativen und dem „Magical Negro“-Klischee.
4. ‘THE INTOUCHABLES’ & WEISSBERG’S REVIEW: Untersucht konkret die Kritik von Jay Weissberg und entkräftet diese durch eine detaillierte Filmanalyse, die Machtdynamiken und humorvolle Umkehrungen hervorhebt.
5. THE DIALECTICS OF DIVIDED POST-RACIAL AMERICAN IDEOLOGY: Reflektiert über die psychologische Angst und die ideologische Spaltung der amerikanischen Medien, die zu einer verzerrten Wahrnehmung und vorschnellen moralischen Urteilen führen.
6. CONCLUSION: Fasst zusammen, dass die Kritik am Film ein Symptom der eigenen ideologischen Kämpfe in den USA ist und der Film selbst ein Bemühen um eine ausgeglichene, menschliche Verbindung in der Differenz darstellt.
Schlüsselwörter
The Intouchables, Rassismus, Post-Racial America, Colorblindness, Stereotypisierung, Magical Negro, Jay Weissberg, Stuart Hall, Filmanalyse, Transkulturalität, Ideologiekritik, Medienwissenschaft, Identität, Machtverhältnisse, Diskursanalyse.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, warum der französische Film „The Intouchables“ in den USA auf eine scharfe, oft als rassistisch wahrgenommene Kritik stieß, während er in Frankreich und anderen Ländern großen Anklang fand.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Die zentralen Themen sind transkulturelle Unterschiede in der Rassismus-Wahrnehmung, die Anwendung postmodernen Kulturanalyse-Methoden und die ideologische Spaltung innerhalb der amerikanischen Medienlandschaft.
Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?
Das Ziel ist aufzuzeigen, dass die amerikanische Kritik am Film eher Ausdruck einer internen, von Angst getriebenen ideologischen Debatte in den USA ist, als eine objektive Analyse des Filmgehalts.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?
Die Arbeit nutzt die diskursanalytische Methode nach Stuart Hall (Encoding/Decoding), sowie theoretische Ansätze aus den Postcolonial Studies und der Psychoanalyse.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert die unterschiedlichen gesellschaftlichen Konzepte von Rasse in den USA und Frankreich, dekonstruiert Stereotype im Film mittels konkreter Filmszenen und reflektiert die Rolle von Medienkritikern.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den prägenden Begriffen zählen „Post-Racial America“, „Colorblindness“, „Magical Negro“, „Transkulturalität“ und „Stereotypisierung“.
Inwiefern spielt der „Magical Negro“-Mythos für die Argumentation eine Rolle?
Die Autorin argumentiert, dass der Film das Klischee des „Magical Negro“ nicht erfüllt, da beide Hauptfiguren eine wechselseitige Entwicklung durchlaufen und Driss als eigenständiger Protagonist agiert.
Warum wird die Rolle der „Post-Racial“-Ideologie in den USA so kritisch betrachtet?
Die Arbeit argumentiert, dass diese Ideologie in den USA zu einer moralischen Überreaktion und einem verzerrten Blick auf kulturelle Produkte führt, indem sie versucht, Rassismus überall dort zu finden, wo eine simple „gut-böse“-Dichotomie erwartet wird.
- Citation du texte
- Aneka Brunßen (Auteur), 2018, "The Intouchables". Transcultural Perspectives and the Dialectics of Post-Racial American Race Relations, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1119067
