Bei der folgenden Arbeit handelt es sich um die Ausarbeitung einer unterrichtspraktischen Prüfung.
Thema der unterrichtspraktischen Prüfung ist die Frage: "Sind moralische Werte nur innerhalb der jeweiligen Kultur gültig? Kooperative Erarbeitung des Relativismus von Paul Feyerabend anhand eines Fallbeispiels."
Dabei werden zunächst die längerfristigen Unterrichtszusammenhänge erläutert und das Thema in den Kontext des Lehrplans eingeordnet, bevor in einem zweiten Schritt die schriftliche Planung des Unterrichts erfolgt.
Inhaltsverzeichnis
1 Darstellung der längerfristigen Unterrichtszusammenhänge
1.1 Lerngruppenanalyse in Bezug auf das Unterrichtsvorhaben
1.2 Thema des Unterrichtvorhabens
1.3 Kompetenzorientierte Zielsetzung des Unterrichtsvorhabens
1.4 Didaktisch-methodische Begründungen zum Unterrichtsvorhaben
1.5 Tabellarische Übersicht über das Unterrichtsvorhaben
2 Schriftliche Planung der Unterrichtstunde
2.1 Lernausgangslage der Lerngruppe in Bezug auf die Unterrichtsstunde
2.2 Kompetenzorientierte Zielsetzung der Stunde
2.3 Erläuterung didaktisch-methodischer Entscheidungen
2.5 Geplanter Unterrichtsverlauf
Zielsetzung & Themen
Das Hauptziel dieser schriftlichen Arbeit besteht in der theoriegeleiteten und methodisch strukturierten Planung einer Unterrichtsstunde im Fach Philosophie, in der Schülerinnen und Schüler die kulturrelativistische Position von Paul Feyerabend kritisch untersuchen und auf ein ethisches Fallbeispiel anwenden. Die Arbeit zielt darauf ab, die Lernenden zur fundierten ethischen Urteilsbildung zwischen den Polen Relativismus und Universalismus zu befähigen.
- Analyse kultureller Normenkonflikte am Beispiel der Mädchenbeschneidung.
- Rekonstruktion des Kulturrelativismus nach Paul Feyerabend.
- Didaktische Differenzierung durch Lern- und Entscheidungshilfen sowie Textvarianten.
- Förderung der Urteils- und Argumentationskompetenz in einem geschützten Diskursraum.
Auszug aus dem Buch
2.3.1 Sachanalyse
Betrachtet man die philosophische Sicht auf die Werte und Normen einer Kultur und die sich daraus ergebenen moralischen Vorstellungen, finden sich zwei grundlegende Varianten, mit diesem umzugehen. Der ethische Relativismus erkennt moralische Normen allein durch kulturelle Gepflogenheiten von Kollektiven an, wodurch für unterschiedliche Kulturen auch unterschiedliche moralische Werte gelten (sollten). Die entgegengesetzte Position, welche die Allgemeingültigkeit bzw. die Universalität moralischer Normen hervorhebt, wird als Universalismus bezeichnet. Sie geht davon aus, dass für alle Kulturen dieselben moralischen Werte gelten (sollten).
Die erste Position sollte aber nicht im skeptizistischen Sinne verstanden werden, d.h. dass es keine objektive Moral gebe und stattdessen nur gruppen- bzw. einzelpersonenbezogene Interessen in den üblichen Normvorstellungen am Werk seien, sondern im positivistischen Sinne, dass objektive moralische Forderungen nur innerhalb einer gegebenen Kultur bzw. für ein Individuum Gültigkeit haben. Der Relativist Melville Herskovits hebt hervor, dass die Allgemeinen Menschenrechte nicht universell seien und es auch nicht sein könnten, weil sie ausschließlich die Werte der westlichen Gesellschaften beinhalten würden. Denn alle menschlichen Regungen, handele es sich um Verhalten, Hoffnungen, Gedanken oder Ideen, seien geformt von den Gewohnheiten der Gruppe, zu der man gehöre. Für den Kulturrelativismus sind moralische Normen im Weltverständnis der jeweiligen Kultur begründet und nur aus ihr heraus zu verstehen und zu beurteilen. Die Vernunft könne nicht kulturübergreifend über die Gültigkeit von Normen urteilen.
Zusammenfassung der Kapitel
1 Darstellung der längerfristigen Unterrichtszusammenhänge: Dieses Kapitel liefert eine detaillierte Lerngruppenanalyse sowie die Einbettung der Unterrichtseinheit in den Kernlehrplan und legt die fachlichen Kompetenzziele dar.
2 Schriftliche Planung der Unterrichtstunde: Hier wird der konkrete Verlauf der geplanten Prüfungseinheit inklusive der didaktisch-methodischen Begründungen für die Text- und Materialwahl sowie die gewählten Sozialformen detailliert ausgeführt.
Schlüsselwörter
Philosophie, Kulturrelativismus, Universalismus, Paul Feyerabend, Ethik, Moralische Werte, Menschenrechte, Unterrichtsplanung, Mädchenbeschneidung, Urteilskompetenz, Sachanalyse, Didaktik, Interkulturalität, Argumentationskompetenz, Normenkonflikte.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit umfasst die vollständige Planung einer unterrichtspraktischen Prüfung im Fach Philosophie, die sich mit der moralischen Bewertung kultureller Praktiken auseinandersetzt.
Was sind die zentralen Themenfelder der Unterrichtsreihe?
Die Reihe vergleicht die Positionen des ethischen Relativismus und des Universalismus anhand von Fallbeispielen, um eine Ethik für verschiedene Kulturen zu diskutieren.
Welches primäre Ziel verfolgt die gezeigte Unterrichtsstunde?
Das Ziel ist die Erarbeitung und kritische Beurteilung der kulturrelativistischen Position von Paul Feyerabend in Bezug auf das Fallbeispiel der Mädchenbeschneidung.
Welche wissenschaftliche Methode wird im Unterricht eingesetzt?
Es kommen hermeneutische Verfahren, Methoden der Texterschließung wie das "Begriffsnetz" oder die Strukturlegetechnik sowie ein "Advance Organizer" zur Anwendung.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die längerfristige Unterrichtsplanung, die spezifische Stundenvorbereitung sowie eine fundierte Sachanalyse der philosophischen Positionen.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren diese Arbeit?
Kulturrelativismus, universelle Geltung von Werten, interkultureller Diskurs, Urteilskompetenz und fachdidaktische Differenzierung.
Warum wird das "Bonbonmodell" von Rolf Sistermann im Unterricht genutzt?
Das Modell dient dazu, durch eine strukturierte Phasenabfolge (Vor-Urteil, verstehende Erarbeitung, Sicherung) eine vertiefte Reflexion und Lernprogression bei den Schülern zu ermöglichen.
Wie geht die Lehrkraft mit der Heterogenität der Lerngruppe um?
Durch binnendifferenzierte Lern- und Entscheidungshilfen, gestufte Textvarianten und die Möglichkeit zur Expertenbildung wird allen Schülern ein Zugang zu den komplexen Inhalten ermöglicht.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2021, Sind moralische Werte nur innerhalb der jeweiligen Kultur gültig? Kooperative Erarbeitung des Relativismus von Paul Feyerabend (Philosophie Oberstufe), München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1129208
