Diese Seminararbeit setzt sich zum Ziel den Begriff, bzw. das Konzept der Radikalaufklärung - hauptsächlich im Sinne von Israel gebrauchend - zu untersuchen und ihre Grenzlinien zu der „moderaten“ Aufklärung zu verorten. Dabei konzentriert sie sich auf die wichtigsten Punkte rund um Kirche/Religion, dem Begriff der Volkssouveränität und, in Bezug auf Israel, den philosophischen Einfluss Spinozas. Anhand dieser Themen soll ermittelt werden, ob es so etwas wie ein gemeinsames Programm der Radikalaufklärung gibt, welches für eine solche Strömung spezifisch wäre.
Die Arbeit beginnt zunächst mit dem Stand der Aufklärungsforschung. Dieses Kapitel-beschäftigt sich mit den unterschiedlichen Ansätzen und Kontroversen, die sie beeinflusst haben. Anschließend folgt der Hauptteil, wo mittels der wichtigsten Punkte versucht wird, das geistige Programm der Radikalaufklärung zu rekonstruieren. Eingangs wird die Religionsfrage und die Kirche als Institution erläutert und wie sie von den unterschiedlichen Akteuren der Aufklärung aufgenommen wurde. Darauf folgt die Auseinandersetzung mit ihrem Demokratieverständnis, eng verbunden mit ihrer Auffassung von Volkssouveränität und dem Begriff des volonté générale. Das Kapitel „Erbe Spinozas“ beschäftigt sich mit dem philosophischen Einfluss des Niederländers, um die Tragfähigkeit von Israels These zu analysieren. Dies erfolgt durch das Nachzeichnen seiner zeitgenössischen Rezeption und der Analyse seiner Schriften, die sein Weltbild wiedergeben. Abschließend werden die Punkte in den Kontext der europäischen Aufklärung gesetzt, wo sie unter dem Umstand der gesellschaftlichen und politischen Tendenzen des 18. Jahrhunderts in ihrer Entwicklung und Wirkung dargestellt werden.
Inhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Forschung
- Die Radikalaufklärung
- Kirche und Religion
- Volonté générale und Volkssouveränität
- Spinozas Erbe
- Der Kontext der europäischen Aufklärung
- Fazit
Zielsetzung und Themenschwerpunkte
Diese Seminararbeit widmet sich der Erforschung des Begriffs und Konzepts der Radikalaufklärung, insbesondere im Sinne von Jonathan Israels These. Ziel ist es, die Grenzen der Radikalaufklärung gegenüber der "moderaten" Aufklärung zu definieren und ein mögliches gemeinsames Programm dieser Strömung zu identifizieren.
- Untersuchung der Radikalaufklärung anhand der wichtigsten Punkte: Kirche/Religion, Volkssouveränität und Spinozas Einfluss
- Rekonstruktion des geistigen Programms der Radikalaufklärung
- Analyse der Rezeption und Bedeutung Spinozas für die Radikalaufklärung
- Einordnung der Radikalaufklärung in den Kontext der europäischen Aufklärung
- Bewertung der Tragfähigkeit von Israels These zur Radikalaufklärung
Zusammenfassung der Kapitel
- Einleitung: Diese Einleitung stellt den historischen Kontext der Aufklärung und die Entstehung der Radikalaufklärung im Kontext des Widerstands gegen das Ancien Regime dar. Sie führt den Begriff der Radikalaufklärung ein und erläutert die Zielsetzung der Arbeit.
- Forschung: Dieses Kapitel befasst sich mit dem aktuellen Stand der Aufklärungsforschung, beleuchtet unterschiedliche Ansätze und Kontroversen, die diese Forschung beeinflussen.
- Die Radikalaufklärung: Dieses Kapitel widmet sich der Rekonstruktion des geistigen Programms der Radikalaufklärung, wobei es sich auf die zentralen Themen Kirche/Religion, Volkssouveränität und Spinozas Erbe konzentriert.
- Der Kontext der europäischen Aufklärung: Hier wird die Entwicklung und Wirkung der Radikalaufklärung im Kontext der gesellschaftlichen und politischen Tendenzen des 18. Jahrhunderts betrachtet. Die Bedeutung und Rezeption der Radikalaufklärung in der europäischen Aufklärung wird analysiert.
Schlüsselwörter
Radikalaufklärung, Jonathan Israel, "Moderne" Aufklärung, Kirche, Religion, Volkssouveränität, volonté générale, Spinoza, Europäische Aufklärung, 18. Jahrhundert, Philosophes, Ancien Regime, Französische Revolution.
- Arbeit zitieren
- Alexander Schmidt (Autor:in), 2021, Die Radikalaufklärung. Rekonstruktion eines gemeinsamen Programmes, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1133515
