Diese Arbeit befasst sich mit der Frage: Inwiefern lassen sich Radikalisierungstheorien, welche für den religiös-motivierten Terrorismus ausgelegt sind, auf sozialrevolutionäre Vereinigungen anwenden?
Seit den Anschlägen vom 11. September 2001 steht der religiös-motivierte Terrorismus im Zentrum der wissenschaftlichen Forschung, während andere Ausprägungen, wie zum Beispiel der sozialrevolutionäre Terrorismus, sich "auf dem Abstellgleis" befinden. Zahlreiche Radikalisierungstheorien bieten Ansätze, um diesen Prozess bei religiös-motivierten Aktivisten zu erklären. Der Takbir "Allahu akbar" ist eine arabische Redewendung, welche die Größe Gottes widerspiegelt. Der gebräuchliche arabische Ausdruck wird in verschiedenen Kontexten von Muslimen und Arabern auf der ganzen Welt verwendet. Beim formellen Salah (Gebet), beim Adhan (islamischer Gebetsruf) als informeller Ausdruck des Glaubens, in Zeiten der Not, Freude aber auch um Entschlossenheit oder Trotz auszudrücken. Während dieser Ausruf Glücksmomente im arabischen Sprachraum prägen, erlangt diese Formel in der westlichen Welt vermehrt traurige Bekanntheit, da sie wiederholt von Terroristen verwendet wird. Doch wie kommt es zur extremen Gewaltbereitschaft?
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- 25 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Theoretischer Rahmen
2.1. Sozialrevolutionärer Terrorismus
2.2. Radikalisierung
2.2.1. Französische Soziologie
2.2.2. Theorie des Framings
3. Anwendbarkeit von Radikalisierungstheorien
3.1. Der Untersuchungsgegenstand: Die Rote Armee Fraktion (RAF)
3.2. Radikalisierung aufgrund soziologischer Faktoren
3.2.1. Sozioökonomische Marginalisierung
3.2.2. Nachbarschaftliche Solidarität der Ummah
3.2.3. Mangelnde Bildung und Gruppenzwang
3.3. Radikalisierung mittels Framing
3.3.1. „Die Rote Armee aufbauen!“
3.3.2. „Das Konzept Stadtguerilla“
3.3.3. Radikalisierung innerhalb der Gruppe?
4. Zusammenfassung und Fazit
4.1. Radikalisierung gemäß französischer Soziologie
4.2. Radikalisierung mittels Framing
Zielsetzung und Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Heterogenität der Terrorismusforschung und analysiert, inwiefern gängige Radikalisierungstheorien, die primär für religiös-motivierten Terrorismus entwickelt wurden, auf sozialrevolutionäre Vereinigungen am Beispiel der Rote Armee Fraktion (RAF) anwendbar sind.
- Typologie und Selbstverständnis des sozialrevolutionären Terrorismus
- Anwendung der französischen Soziologie auf die Radikalisierung der ersten RAF-Generation
- Analyse der Framing-Theorie anhand zentraler RAF-Manifeste
- Vergleich der Radikalisierungsprozesse zwischen den Schriften „Die Rote Armee aufbauen!“ und „Das Konzept Stadtguerilla“
- Kritische Gegenüberstellung von islamistischem und sozialrevolutionärem Terrorismus
Auszug aus dem Buch
3.1. Der Untersuchungsgegenstand: Die Rote Armee Fraktion (RAF)
Die Rote Armee Fraktion, vorerst bekannt unter der Baader-Meinhof Gruppe, hatte ihren Ursprung in den Protesten der 60er Jahre. Die Tatsache, dass in den Augen der Studenten, die öffentliche Meinung durch die Springer Presse manipuliert wurde, führte schlussendlich zu den Massendemonstrationen im Jahr 1967. Während der Revolte fanden leninistisch-avantgardistische Ansichten ihre ersten Legitimationsgrundlagen für weitere Tätigkeiten, welche während den Demonstrationen des 2. Juni 1967 ihren Höhepunkt der Studentenproteste erreichten. Benno Ohnesorg, welcher gegen das persische Schah-Regime demonstrierte, fiel des Todes Opfer durch die Polizei.
„Der Initiationsakt des bundesdeutschen Linksterrorismus fand am 2. April 1968 statt, als die „noch ungeübten Hobbyanarchisten“ Andreas Baader, Gudrun Ensslin, Thorwald Proll und Horst Söhnelein in zwei Frankfurter Kaufhäuser Feuer legten.“ Daraufhin wurden die Brandstifter zu drei Jahren Haft verurteilt und widmeten sich einem Frankfurter Sozialprojekt, bei dem sie in Kontakt mit der bekannten Hamburger Journalistin Ulrike Meinhof kamen. Während des Prozesses wurden Ensslin und Baader durch Horst Mahler verteidigt, jedoch Erfolgslos und setzten sich deshalb in Italien ab - kehrten allerdings auf Zurede Mahlers wieder nach Berlin zurück.
Im April 1970 nahm die Polizei Andreas Baader bei einer Verkehrskontrolle fest. Die gewaltsame Befreiung Baaders am 14.05.1970 markiert dabei die Geburtsstunde der RAF. An der Aktion hatten sich Gudrun Ensslin, Horst Mahler als auch Ulrike Meinhof beteiligt, welche hiermit ihre journalistische Karriere beendete und mit den anderen in den Untergrund ging. Nach der Befreiung Baaders reiste der Kernkader bestehend aus Baader, Ensslin, Mahler und Meinhof, in Begleitung von 20 weiteren Militanten, in ein jordanisches Ausbildungslager, nach El Fatah, wo Mahler durch Baader und Ensslin degradiert wurde und diese selbst die Führung übernahmen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Thematik der Terrorismusforschung ein, stellt die zentrale Forschungsfrage bezüglich der Anwendbarkeit von Radikalisierungstheorien auf die RAF und skizziert den methodischen Aufbau der Arbeit.
2. Theoretischer Rahmen: Dieses Kapitel erläutert die Typologie des sozialrevolutionären Terrorismus nach Alexander Straßner, definiert den Begriff der Radikalisierung nach Anja Dalgaard-Nielsen und stellt die theoretischen Ansätze der französischen Soziologie sowie der Framing-Theorie vor.
3. Anwendbarkeit von Radikalisierungstheorien: Der Hauptteil untersucht detailliert die historische Entwicklung der RAF sowie die Anwendbarkeit der soziologischen Faktoren und der Framing-Theorie anhand zentraler Schriften der Gruppe.
4. Zusammenfassung und Fazit: Das Schlusskapitel fasst die Ergebnisse der Analyse zusammen, bewertet die Validität der herangezogenen Theorien in Bezug auf sozialrevolutionäre Gruppen und diskutiert den festgestellten Radikalisierungsprozess.
Schlüsselwörter
Rote Armee Fraktion, RAF, Radikalisierungstheorie, sozialrevolutionärer Terrorismus, Framing-Theorie, französische Soziologie, Stadtguerilla, Baader-Meinhof-Gruppe, politischer Extremismus, Gewaltbereitschaft, Ideologie, Linksterrorismus
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit im Kern?
Die Arbeit untersucht die Anwendbarkeit gängiger Radikalisierungstheorien, die ursprünglich für den religiös-motivierten Terrorismus konzipiert wurden, auf den historischen Kontext des sozialrevolutionären Terrorismus am Beispiel der Roten Armee Fraktion (RAF).
Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?
Die zentralen Themen umfassen die Definition und Merkmale des sozialrevolutionären Terrorismus, die Theorien der französischen Soziologie zur Radikalisierung, die Framing-Theorie nach Snow und Benford sowie die historische Chronologie und Ideologie der ersten Generation der RAF.
Welches primäre Ziel oder welche Forschungsfrage wird verfolgt?
Die leitende Forschungsfrage lautet, inwiefern sich Radikalisierungstheorien, die für den religiös-motivierten Terrorismus ausgelegt sind, auf sozialrevolutionäre Vereinigungen wie die RAF anwenden lassen.
Welche wissenschaftlichen Methoden und Ansätze werden verwendet?
Es wird eine theoriegeleitete Literaturanalyse sowie eine vergleichende Textanalyse zentraler historischer Manifeste und Schriften der RAF durchgeführt, um mögliche Radikalisierungsprozesse innerhalb der Gruppe zu ermitteln.
Was wird im umfangreichen Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil widmet sich der detaillierten Vorstellung des Untersuchungsgegenstands RAF sowie der Überprüfung der Kernannahmen zur soziologischen Marginalisierung, zum Gruppenzwang und zur Framing-Theorie anhand der Schriften „Die Rote Armee aufbauen!“ und „Das Konzept Stadtguerilla“.
Welche wesentlichen Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Die Publikation wird insbesondere durch Begriffe wie Rote Armee Fraktion, Radikalisierungstheorie, sozialrevolutionärer Terrorismus, Framing-Theorie und Stadtguerilla geprägt.
Inwiefern unterscheidet sich die Radikalisierung der RAF von islamistischen Bewegungen laut der Analyse?
Während sich junge Islamisten häufig aus Gründen der Heimatlosigkeit und Identitätssuche radikalisieren, motivierten bei der RAF vor allem politische Unterdrückung, ökonomische Entbehrung und der Kampf gegen den imperialistischen Westen das Handeln.
Welche Rolle spielen die analysierten Schriften der RAF für den Radikalisierungsprozess?
Der Vergleich der beiden Schriften zeigt, dass sich die RAF im Laufe der Zeit in ihren Ansichten radikalisierte, wobei das spätere Manifest „Das Konzept Stadtguerilla“ deutlich ausgeprägtere Strategien und eine gesteigerte Gewaltbereitschaft aufweist als der frühere Brief.
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- Nicole Brandlmeier (Author), 2021, Die Heterogenität der Terrorismusforschung. Eine Analyse von Radikalisierungstheorien und Radikalisierungsprozessen in der "Roten Armee Fraktion" (RAF), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1133827
