Der Altar beschreibt im christlichen Glauben den Ort, beziehungsweise den Opfertisch im eigentlichen Sinne, an dem die Eucharistiefeier abgehalten wird. Per sprachlicher Definition handelt es sich bei dem Begriff des Altares um einen Opfertisch.
Nach der Lehre des urchristlichen Glaubens ist diese Handlung der Eucharistie sowohl Opfer als auch Abendmahl zugleich. Im Rahmen dieser Feier wird das Kreuzopfer Jesu erneuert. Seine Präsenz wird durch das Messopfer repräsentiert in Form von Brot und Wein als Symbol für sein Leib und sein Blut.
Der Altar erscheint allgemein in zwei verschiedenen Arten, dem altare fixum, dem stationär eingerichteten Altar und dem altare portatile, oder altare mobile genannt, dem transportablen und beweglichen Altar. Auf diese verschiedenen Arten möchten wir hier in dieser Ausarbeitung eingehen. Ebenso wie auf verschiedene liturgische Kontexte und zuletzt auf einige einzelne Erscheinungsformen sowie kurz auf die Unterschiede im Umgang mit dem Altar in den heutigen Konfessionen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung / Definition des Begriffes „Altar“
2. Der christliche Altar
2.1. Beschreibung
2.2. Geschichte des Altars im Altertum
3. Der Altar im Wandel der Zeit
3.1. Der christliche Altar in vorkonstantinischer Zeit
3.1.1 Der Altar von S. Pudenziana in Rom
3.1.2. Der Petrusaltar von S. Giovanni
3.1.3. Altäre zu Santiago de Compostella
3.2. Der christliche Altar in nachkonstantinischer Zeit
3.3. Der christliche Altar im weiteren Wandel der Zeit bis heute
4. Die Symbolik des Altars
5. Arten des christlichen Altars
5.1. Der altare portatile im Wandel zum altare fixum
5.2. Der altare quasi-fixum
6. Typen des christlichen Altars
6.1. Der Tischaltar
6.2. Der Kastenaltar
6.3. Der Blockaltar
6.4. Weitere Altartypen
7.Unterschiede in den heutigen Konfessionen
7.1. Der Altar im katholischen Glauben
7.2. Der Altar im protestantischen Glauben
8. Schlusswort
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit zielt darauf ab, die typologische Entwicklung des christlichen Altars von seinen frühchristlichen Ursprüngen bis zur heutigen Differenzierung in den Konfessionen aufzuzeigen und die funktionale sowie symbolische Bedeutung des Altars zu erläutern.
- Historische Genese des Altars in vorkonstantinischer und nachkonstantinischer Zeit.
- Systematisierung der Altartypen (Tisch-, Kasten- und Blockaltar).
- Unterscheidung zwischen ortsfesten (altare fixum) und transportablen (altare portatile) Altarformen.
- Analyse der symbolischen und mystischen Deutungsebenen des Altars.
- Vergleich der heutigen liturgischen Handhabung und Bedeutung in der katholischen und protestantischen Kirche.
Auszug aus dem Buch
3.1. Der christliche Altar in vorkonstantinischer Zeit
Es ist schwer bis unmöglich über den Altar und dessen Entstehen in den ersten Jahrhunderten des Christentums Informationen oder Zeugnisse zu finden. Es ist im Allgemeinen sehr wenig davon überliefert.
Einen konkreten Aufbau für einen Altar gab es zu dieser Zeit offensichtlich nicht. Man findet lediglich wenige Zeugnisse die davon unterrichten, dass es sich bei dem Altar in dieser Zeitspanne um einen profanen Tisch handelt, der zum Zwecke der Eucharistiefeierlichkeit seine Bestimmung für diese erhält. Grundsätzlich war es auch möglich andere tischartige Objekte, beispielsweise Steinblöcke für diesen Zweck zu verwenden.
Obwohl man es vermuten könnte besteht keine entstehungsgeschichtliche Verbindung zwischen dem christlichen Altar und dem alttestamentarisch oder antiken Altar oder den adäquaten Opferstätten heidnischer Brauchtümer.
Der christliche Altar stellt eine eigene Schöpfung des Christentums dar. Er entstand aus dem katholischen Dogma der Eucharistiefeier und ihrem Sinnbild vom unblutigen Opfer anstelle eines blutigen, da das Opfer der Christen durch den Kreuzigungstod Jesu Christi auf ewig dargebracht ist.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung / Definition des Begriffes „Altar“: Einführung in die Begrifflichkeit und Definition des Altars als Ort der Eucharistiefeier sowie der verschiedenen Arten.
2. Der christliche Altar: Beschreibung der wesentlichen Merkmale des Altars und ein kurzer historischer Exkurs in das Altertum.
3. Der Altar im Wandel der Zeit: Untersuchung der Entwicklung des Altars von der vorkonstantinischen Epoche bis in die moderne Zeit.
4. Die Symbolik des Altars: Erläuterung der mystischen Deutungsebenen, unterteilt in typologische, tropologische und anagogische Klassen.
5. Arten des christlichen Altars: Kategorisierung der Altarformen in altare fixum, portatile und quasi-fixum.
6. Typen des christlichen Altars: Differenzierung der baulichen Erscheinungsformen wie Tisch-, Kasten- und Blockaltar sowie weiterer Sonderformen.
7.Unterschiede in den heutigen Konfessionen: Analyse der unterschiedlichen Bedeutung und liturgischen Verwendung des Altars im katholischen und protestantischen Glauben.
8. Schlusswort: Resümee über die Herausforderungen der Quellensuche und die Erkenntnisse der historischen Entwicklung.
Schlüsselwörter
Altar, Christentum, Eucharistie, Altartypologie, Altare fixum, Altare portatile, Tischaltar, Kastenaltar, Blockaltar, Liturgie, Konfessionsunterschiede, Sakralbau, Kirchengeschichte, Symbolik, Reliquien.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der typologischen Entwicklung, den baulichen Formen und der liturgischen Bedeutung des christlichen Altars von seinen Anfängen bis heute.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die Themenfelder umfassen die historische Genese, die klassifizierende Typologie der Altäre, deren symbolische Deutung sowie den konfessionsspezifischen Umgang mit dem Altar.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Entwicklung der verschiedenen Altarformen historisch hergeleitet und systematisch gegliedert darzustellen, um die Funktion des Altars als zentrales Element der christlichen Gottesdienstgestaltung zu verdeutlichen.
Welche wissenschaftliche Methode wurde verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer kunsthistorischen Literaturanalyse, unter Berücksichtigung verschiedener Fachlexika und historischer Quellenwerke zur Altargeschichte.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die historische Entwicklung, die systematische Einteilung der Altartypen nach Form und Funktion sowie eine vergleichende Analyse der konfessionellen Unterschiede.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Publikation?
Wesentliche Begriffe sind Altar, Typologie, Eucharistie, Liturgie, sakrale Kunst und die Unterscheidung zwischen festen und beweglichen Altarformen.
Warum wird der "Altarumgang" im protestantischen Glauben thematisiert?
Das Kapitel thematisiert den Altarumgang als spezifisches Ritual, das nach der Reformation entstand und die symbolische Öffnung des Raumes für die Gemeinde verdeutlicht.
Welche Rolle spielt der sogenannte „altare quasi-fixum“?
Der altare quasi-fixum dient als Bindeglied zwischen mobilen und festen Altären und wird als eine Besonderheit der nachmittelalterlichen Zeit beschrieben, die häufig in Seitenaltären anzutreffen ist.
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- Peter Liptau (Author), David Kiefer (Author), 2006, Die Typologie und die Geschichte des christlichen Altars, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/113471
