Seit den Anschlägen auf das World Trade Center in New York am elften September 2001 sind die Begriffe Islam, Islamismus, und islamistischer Fundamentalismus zu Synonymen für den Terrorismus geworden. Unter dem Deckmantel des “Kampfes gegen den Terrorismus” werden muslimische Gruppierungen verstärkt kontrolliert, überwacht, und zum Teil militärisch bekämpft.
Dass Islamismus jedoch nicht grundsätzlich gleichzusetzen ist mit radikalem Fundamentalismus zeigt sich am Beispiel der Philippinen. Obwohl auf dem Archipel früh islamische Sultanate entstanden, die sich seit der spanischen Kolonialzeit im Widerstand gegen das jeweilige Staatsgebilde befinden, scheint der philippinischen Regierung eine Integration der philippinischen Muslime weitgehend gelungen zu sein. Mit der zur Zeit größten Rebellengruppe, der MILF, laufen Friedensverhandlungen, die im September diesen Jahres (2006) zum Abschluss gebracht werden sollen. Mit der MNLF wurde bereits ein solches Abkommen geschlossen, welches den Muslimen auf Mindanao ein autonomes Gebiet zugesteht. Dennoch sind mit der Schaffung der Autonomous Region of Muslim Mindanao (ARMM) noch längst nicht alle Probleme gelöst. Um aufzuzeigen, wo mögliche Problemkreise liegen könnten, wird der muslimisch-christliche Konflikt im Süden der Philippinen zunächst aus historischer Sicht analysiert, um anschließend die aktuellen innenpolitischen Rahmenbedingungen zu betrachten.
Zu den Ereignissen auf den Südphilippinen seit der Ankunft der Spanier existiert sehr viel Literatur, von der ich nur die wichtigste erwähnen möchte. Sehr hilfreich empfand ich die Werke von McGowing, Larousse, McAmis und Yegar. Meine wichtigsten Quellen für aktuelle Informationen stellten für mich diverse Aufsätze von Loewen, Abubakr und Hedmann, sowie das Internet im allgemeinen, und die Homepage der MILF im besonderen, dar.
Inhaltsverzeichnis
I. Einleitung
II. Die Ankunft des Islam
III. Die spanische Kolonialherrschaft
IV. Die amerikanische Kolonialherrschaft
V. Die Unabhängigkeit (1946-1965)
VI. Die Marcos-Ära
VII. Die MNLF
VIII. Die MILF
IX. Die Verfassung von 1987 und die ARMM
X. Das Friedensabkommen mit der MNLF
XI. Die Friedensgespräche mit der MILF
XII. Die Abu Sayyaf Gruppe (ASG)
XIII. Die aktuellen Entwicklungen im philippinischen Islam
XIV. Schlussbemerkung und Ausblick
Zielsetzung und Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit analysiert den muslimisch-christlichen Konflikt auf den südlichen Philippinen aus historischer Perspektive und untersucht die aktuellen innenpolitischen Rahmenbedingungen, um die Herausforderungen bei der Integration der muslimischen Minderheit und den Friedensprozess mit Rebellengruppen aufzuzeigen.
- Historische Genese des Konflikts seit der Kolonialzeit
- Die Entwicklung und Rolle der MNLF und MILF
- Staatliche Integrationsversuche und die Schaffung der ARMM
- Die Rolle radikaler Gruppierungen wie der Abu Sayyaf
- Aktuelle Strömungen im philippinischen Islam (Modernisierung vs. Fundamentalismus)
- Der Einfluss nationaler politischer Instabilität auf den Friedensprozess
Auszug aus dem Buch
VI. Die Marcos-Ära
Dieses wachsende Bewusstsein der Muslime führte unter der Herrschaft von Ferdinand Marcos, der 1965 das Amt des Präsidenten übernahm, zur Entstehung militanter islamistischer Gruppierungen. Ausgelöst wurde dies insbesondere durch vier Ereignisse:
1. Das Jabbidah-Massaker bzw. der Corregidor-Vorfall
2. Das Manili-Massaker
3. Die Wahlen von 1971
4. Die Verhängung des Kriegsrechts (21. September 1972)
Das Jabbidah-Massaker ereignete sich im März 1968, als christliche Armee-Offiziere bei Jabbidah muslimische Soldaten einer Spezialeinheit töteten, die sich geweigert hatten, das überwiegend von Muslimen bewohnte Sabah-Malaysia anzugreifen. Trotz internationalen Drucks konnte nie geklärt werden, ob die Soldaten aufgrund eines unausgezahlten Soldes, oder aber aufgrund des bevorstehenden Angriffs ihrer Glaubensbrüder den Befehl verweigerten. Doch der Vorfall versetzte den muslimischen Filipinos einen schweren Schock, und zahlreiche Jugendliche und Studentengruppen protestierten daraufhin in Manila gegen die Regierung.
Zusammenfassung der Kapitel
I. Einleitung: Die Einleitung setzt das Thema in den Kontext des „Kampfes gegen den Terrorismus“ seit 2001 und stellt die Forschungsfrage zur Integration der Muslime sowie zum Friedensprozess auf den Philippinen.
II. Die Ankunft des Islam: Dieses Kapitel behandelt die historische Ausbreitung des Islams durch Händler und Missionare ab dem 13. Jahrhundert bis zur Etablierung erster Sultanate.
III. Die spanische Kolonialherrschaft: Es wird die abrupte Unterbrechung der Islamisierung durch die Spanier sowie der dauerhafte Widerstand der Muslime in den sogenannten Moro-Kriegen beschrieben.
IV. Die amerikanische Kolonialherrschaft: Das Kapitel analysiert die amerikanische Politik der zwangsweisen Integration der Moro-Gebiete in den philippinischen Staat und das damit einhergehende Misstrauen der muslimischen Bevölkerung.
V. Die Unabhängigkeit (1946-1965): Hier wird die Phase nach der Unabhängigkeit beleuchtet, in der eine systematische Umsiedlungspolitik und Enteignungen zu demographischen Verschiebungen auf Mindanao führten.
VI. Die Marcos-Ära: Das Kapitel identifiziert vier Schlüsselereignisse unter der Präsidentschaft von Marcos, die zur Radikalisierung und Entstehung bewaffneter Gruppen führten.
VII. Die MNLF: Diese Sektion beschreibt die Etablierung der MNLF als führende Rebellenorganisation und den Weg zum Tripoli-Abkommen 1976.
VIII. Die MILF: Es wird die Abspaltung der MILF von der MNLF aufgrund des Tripoli-Abkommens und deren ideologische Ausrichtung als religiös orientierte Organisation erläutert.
IX. Die Verfassung von 1987 und die ARMM: Das Kapitel thematisiert die Bemühungen nach dem Sturz Marcos, durch die neue Verfassung und die Schaffung der ARMM eine friedliche Lösung zu erzielen.
X. Das Friedensabkommen mit der MNLF: Hier wird der Durchbruch unter Fidel Ramos und der komplexe Prozess der Umsetzung des Friedensabkommens mit der MNLF analysiert.
XI. Die Friedensgespräche mit der MILF: Das Kapitel dokumentiert die schwierigen Verhandlungen mit der MILF, die durch Angriffe, Terrorismusvorwürfe und internationale Vermittlung geprägt sind.
XII. Die Abu Sayyaf Gruppe (ASG): Es werden Entstehung, Ideologie und kriminelle sowie terroristische Aktivitäten dieser radikalen Splittergruppe beschrieben.
XIII. Die aktuellen Entwicklungen im philippinischen Islam: Dieses Kapitel differenziert zwischen den Strömungen der Modernisierung und des Fundamentalismus im zeitgenössischen philippinischen Islam.
XIV. Schlussbemerkung und Ausblick: Der abschließende Teil bewertet die Auswirkungen der politischen Schwäche der Regierung Arroyo auf die Perspektiven eines dauerhaften Friedens.
Schlüsselwörter
Philippinen, Islam, Mindanao, Moro, MNLF, MILF, Friedensprozess, Autonomie, ARMM, Abu Sayyaf, Fundamentalismus, Geschichte, Kolonialherrschaft, Terrorismus, Identität
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit der Geschichte und dem aktuellen Stand des muslimisch-christlichen Konflikts auf den südlichen Philippinen sowie den Bemühungen um friedliche Lösungen zwischen der Regierung und verschiedenen muslimischen Rebellengruppen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?
Zu den Schwerpunkten gehören der historische Widerstand der Moro, die Rolle der MNLF und MILF, die Auswirkungen staatlicher Integrations- und Besiedlungspolitik sowie die unterschiedlichen religiösen Strömungen innerhalb des philippinischen Islams.
Welches ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, die Ursachen für die andauernden Spannungen auf den Südphilippinen historisch zu fundieren und zu zeigen, welche politischen Rahmenbedingungen den aktuellen Friedensprozess beeinflussen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine historisch-analytische Arbeit, die auf der Auswertung relevanter Fachliteratur, aktueller politischer Analysen und Primärquellen wie Internetseiten der Akteure basiert.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich chronologisch von der Ankunft des Islams über die koloniale Unterdrückung bis hin zur komplexen Friedenspolitik gegenüber der MNLF und MILF in der jüngsten Vergangenheit.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Schlüsselbegriffe wie Mindanao, Moro, Autonomie, Friedensabkommen, Fundamentalismus und der Einfluss der verschiedenen Regierungen auf den Konflikt stehen im Zentrum.
Warum spielt das Thema der Landreform eine so große Rolle?
Die Arbeit verdeutlicht, dass Landenteignungen zugunsten christlicher Siedler auf Mindanao die demographischen Verhältnisse grundlegend verändert und das Vertrauen der muslimischen Bevölkerung nachhaltig zerstört haben.
Wie unterscheidet sich die MILF von der MNLF?
Die MILF wird als religiös orientierte Organisation beschrieben, die einen radikaleren Islam vertritt und sich von der als säkular angesehenen MNLF abgrenzt, nachdem diese Friedensverhandlungen mit der Regierung aufgenommen hatte.
Welchen Einfluss hat der „Kampf gegen den Terror“ auf die Region?
Laut der Arbeit wird der „Kampf gegen den Terror“ seit 2001 von der Regierung teilweise instrumentalisiert, um muslimische Gemeinden zu überwachen und den Druck auf Separatisten zu erhöhen, was die Friedensgespräche verkompliziert.
Welche Rolle spielen ausländische Einflüsse?
Sowohl für die religiöse Ausrichtung durch ausländische Imame und moderne islamische Strömungen als auch für die diplomatische Vermittlung durch die OIC spielen Akteure aus der islamischen Welt eine bedeutende Rolle.
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- Diplomkulturwirtin Bettina Blenk (Author), 2006, Islam auf den südlichen Philippinen, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/114348
