Das Essay beschäftigt sich mit der Schauspielerin Paula Wessely und der Darstellung des Jüdischen in den Filmen "Heimkehr" und "Der Engel mit der Posaune", in denen Wessely mitwirkte. Die typischen Frauenrollen der Wessely waren oft Frauen aus kleinbürgerlichen Kreisen, die sich gegen Ende des Stückes zu dramatischem Format steigern konnten. War ihre Figur zu Beginn eher resignierend, eine Mischung aus Zurückhaltung und scheinbarer äußerer Ruhe, so ergriff diese meist im Höhepunkt des Stückes die Initiative. Jenes ist auch in den Filmen "Heimkehr" und "Der Engel mit der Posaune" erkennbar.
Die Popularität von Paula Wessely habe damit zu tun, so Maria Steiner, dass es ihr gelungen sei, den Anschein zu erwecken, dass zwischen ihr als Person und ihren Rollen keinerlei Distanz herrsche. Die Durchschnittlichkeit in ihrem Aussehen machte sie als Identifikationsfigur für Frauen vieler Generationen besonders geeignet. Ihre Frauenrollen seien vor allem durch hingebungsvolle Liebe und Opferbereitschaft geprägt, dies sei auch schon vor dem Nationalsozialismus der Fall.
Auf einen Blick
- Note: 1,0
- Vergleich der Filmszene mit Ernst Lothars Romanvorlage
- Analyse der Händlerszene aus „Heimkehr“
- 14 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1 PAULA WESSELY ALS PERSON
2 HINTERGRÜNDE ZU HEIMKEHR & DER ENGEL MIT DER POSAUNE
2.1 HEIMKEHR (1941)
2.2 DER ENGEL MIT DER POSAUNE (1948)
3 WESSELYS ROLLE IN HEIMKEHR & DER ENGEL MIT DER POSAUNE
3.1 HEIMKEHR (1941)
3.2 DER ENGEL MIT DER POSAUNE (1948)
3.3 GEGENÜBERSTELLUNG
4 SZENENANALYSE
4.1 HEIMKEHR (1941)
4.1.1 “Wir kaufen nicht bei Juden”
4.2 DER ENGEL MIT DER POSAUNE (1948)
4.2.1 Vorstellung der “Halbjüdin” (nicht selbst anwesend)
4.2.2 Todesszene
Zielsetzung und Themen
Der Essay untersucht, wie Jüdisches in den Filmen „Heimkehr“ und „Der Engel mit der Posaune“ dargestellt wird und welche Rolle Paula Wesselys jeweilige Figuren dabei spielen. Im Mittelpunkt steht der Vergleich der Filme vor dem Hintergrund des Nationalsozialismus und der österreichischen Nachkriegszeit.
- Paula Wesselys Rollen und öffentliches Bild
- Historischer Kontext der beiden Filme
- Darstellung jüdischer Figuren und antisemitischer Stereotype
- Weibliche Identifikationsfiguren und Opferrollen
- Analyse ausgewählter Filmszenen
- Verhältnis von Romanvorlage und Verfilmung
Auszug aus dem Buch
Heimkehr (1941)
Die Hauptrolle des Filmes spielt Paula Wessely. Sie verkörpert die Lehrerin Marie Thomas, die mit anderen Deutschen als Minderheit in Polen lebt. Marie ist die Hoffnungsträgerin, die nicht ihren Glauben und ihre Hoffnung an Deutschland aufgibt, obwohl sie ständig den schlimmen Taten der Polen ausgesetzt ist. Sie hilft den anderen Deutschen und gibt ihnen wieder Hoffnung, etwa durch das Loblied ans Deutsche. Außerdem ist Marie die gute deutsche Lehrerin, die stets an das Gute glaubt und sich dem Ungerechten entgegenstellt, allerdings nur in Relation zur deutschen Bevölkerung. Die Juden und Polen werden hingegen so negativ wie möglich inszeniert. Demzufolge ist sie die primäre Identifikationsfigur des Filmes und verkörpert ein Ideal. Sie ist nicht gewalttätig und rät ihrem Verlobten Fritz sogar zeitweise ab Gewalt als Lösung ihrer aller Probleme zu sehen. Dies wird im Film mit den gewalttätigen und gewaltbereiten Polen kontrastiert. Marie, die vernünftige Lehrerin, steht im Kontrast zu den “primitiven” Polen.
Die Rolle der Frau in NS-Filmen ist begrenzt. So wird sie fast ausschließlich durch ihre Mutterschaft und als heroische aufopfernde Leidensgenossin, sowie bereitwillige Dienerin des Mannes inszeniert. Auch Paula Wesselys alias Marie Thomas fügt sich in dieses Bild ein. So wird sie nicht nur als heroisches Opfer der Polen inszeniert, sondern nimmt durch ihre Rolle als Lehrerin auch den Aspekt der Mutterschaft auf. Gegen Ende des Films nimmt sie sogar tatsächlich die Rolle der Mutter ein. Paula Wessely wird zur Stiefmutter von Launhardts Kindern.
Sie äußerte sich in einer Vorankündigung des Films über die Funktion der weiblichen Hauptrolle. Wessely erwähnt unter anderem, dass es eine schöne Idee vom Drehbuchautor Gerhard Menzel war, dass er eine Frau zur Führerin gemacht hat, die das Ärgste ertragen hat und die Pflicht hat, zu trösten und zu helfen. Sie bringt die Kraft auf, den Menschen (gemeint sind die deutschen Mitbürger), die dasselbe erleiden, wie sie, eine neue Hoffnung zu geben.
Zusammenfassung der Kapitel
1 PAULA WESSELY ALS PERSON: Das Kapitel skizziert Wesselys Biografie, ihre Popularität und wiederkehrende Merkmale ihrer Frauenrollen.
2 HINTERGRÜNDE ZU HEIMKEHR & DER ENGEL MIT DER POSAUNE: Der Essay ordnet die Filme in den Nationalsozialismus beziehungsweise die österreichische Nachkriegszeit ein und erläutert ihre Entstehungskontexte.
3 WESSELYS ROLLE IN HEIMKEHR & DER ENGEL MIT DER POSAUNE: Wesselys Figuren Marie Thomas und Henriette Alt werden vorgestellt und hinsichtlich ihrer Funktion als Identifikations- und Opferfiguren verglichen.
4 SZENENANALYSE: Das Kapitel untersucht eine Händlerszene aus „Heimkehr“ sowie zwei Szenen aus „Der Engel mit der Posaune“. Dabei bezieht es auch Wesselys Äußerungen und die Romanvorlage ein.
Schlüsselwörter
Paula Wessely, Heimkehr, Der Engel mit der Posaune, Judentum, Antisemitismus, Nationalsozialismus, Propagandafilm, Nachkriegsfilm, Österreich, Opferthese, Frauenrollen, Szenenanalyse, Romanverfilmung
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dem Essay?
Der Essay untersucht die Darstellung des Jüdischen in zwei Filmen mit Paula Wessely aus den Jahren 1941 und 1948.
Welche Themenfelder stehen im Mittelpunkt?
Behandelt werden Filmpropaganda, Antisemitismus, weibliche Rollenbilder, die österreichische Nachkriegszeit und der Umgang mit der nationalsozialistischen Vergangenheit.
Welches Ziel verfolgt die Arbeit?
Sie vergleicht die Darstellung des Jüdischen und Wesselys Figuren in „Heimkehr“ und „Der Engel mit der Posaune“.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Autorin verbindet eine vergleichende Filmbetrachtung und Szenenanalyse mit der Auswertung einschlägiger Literatur und zeitgenössischer Äußerungen.
Was behandelt der Hauptteil?
Er erläutert die historischen Hintergründe der Filme, vergleicht Wesselys Rollen und analysiert ausgewählte Szenen.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen zählen Paula Wessely, Judentum, Antisemitismus, Nationalsozialismus, Propagandafilm, Nachkriegsfilm und Szenenanalyse.
Welche Szene aus „Heimkehr“ wird näher untersucht?
Analysiert wird die Begegnung zwischen Marie Thomas und einem jüdischen Händler, in der sie erklärt: „Wir kaufen nicht bei Juden“.
Welche Szenen aus „Der Engel mit der Posaune“ behandelt der Essay?
Die Autorin untersucht die Vorstellung Henriette Alts durch ihre künftige Familie sowie ihre Todesszene.
Welche Rolle spielt die literarische Vorlage?
Der Essay bezieht Ernst Lothars Roman „Der Engel mit der Posaune“ ein und vergleicht insbesondere die Gestaltung der Todesszene mit der Verfilmung.
- Quote paper
- Michaela Kahler (Author), 2020, Das Jüdische und Paula Wessely. Die Darstellung des Jüdischen in den Filmen "Heimkehr" (1941) und "Der Engel mit der Posaune" (1948), Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1148112
