Im Folgenden werde ich erläutern wie die Lehre von Epikur, der Epikureismus, und die moderne Spaßgesellschaft der Neuzeit einander widersprechen und wie sie im Zusammenhang zueinander stehen.
Zuerst werde ich auf den Philosophen Epikur selbst eingehen, wann er gelebt hat und was sein Ziel war, werde ich in diesem Absatz erklären. Danach möchte ich auf seine eigentliche Lehre eingehen, dabei werde ich beiden wichtigsten Bestandteile die Hedone und die Ataraxie genauer beschreiben. Zudem werde ich in Bezug auf die Hedone Epikurs Verständnis von Lust genauer behandeln. Im zweiten Teil behandle ich die moderne Spaßgesellschaft. Hierbei werde ich zunächst eine Definition des Wortes wiedergeben und zudem auch seinen Ursprung beschreiben. Der dritte Teil meiner Arbeit wird der direkte Vergleich des Epikureismus und der sogenannten Spaßgesellschaft.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Wer war Epikur?
Die beiden höchsten Güter des Epikureismus
Was verstand Epikur unter „Lust“?
Was ist Ataraxie?
Die moderne Spaßgesellschaft
Was ist eine Spaßgesellschaft?
Spaßgesellschaft in 2020
Epikureismus und Spaßgesellschaft im Vergleich
Fazit
Quellen
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die vorliegende Arbeit untersucht den ethischen Kontrast zwischen der antiken Philosophie des Epikureismus und der modernen Spaßgesellschaft. Ziel ist es, die Konzepte von Lust und Seelenruhe bei Epikur dem hedonistisch geprägten Konsumverständnis der heutigen Zeit gegenüberzustellen und kritisch zu reflektieren, ob ein gesellschaftlicher Wandel in Richtung epikureischer Werte erkennbar ist.
- Die Philosophie Epikurs: Hedone und Ataraxie
- Entstehung und Definition der modernen Spaßgesellschaft
- Die Rolle von Konsum, Vergnügen und gesellschaftlicher Mitbestimmung
- Vergleich der Konzepte von Glück und Zufriedenheit
- Aktuelle Tendenzen bei Jugendlichen im Kontext der Sinus-Studie
Auszug aus dem Buch
Die moderne Spaßgesellschaft
„Zum ersten Mal tauchte der Begriff der „Spaßgesellschaft“ im Spätsommer 2000 auf. Dies war die Zeit, als die New Economy große Erfolge an der Börse verzeichnete. Die jungen Gesellschafter ließen in den Massenmedien verlauten, dass sie die Arbeit deswegen geschafft hätten, weil es ihnen zum größten Teil Spaß gemacht habe. Zeitgleich gab der Bundeskanzler mit guter Laune die aktuellen Wirtschaftsdaten bekannt, und die Fernsehsender konnten mit bestimmten unterhaltungsorientierten Programmtypen Erfolge erzielen. Talkshows, in denen auch Unbekannte für 15 Minuten prominent sein konnten, erwiesen sich als überaus publikumsbeliebt (Vgl. Leder, 2001). Der Begriff der Spaßgesellschaft bildete zum ersten Mal die Erscheinungen der Fernsehwelt in der Gesamtgesellschaft ab.“ Zitat: Andre Wiedenhofer, Jugendliche - Kinder einer politikfernen Freizeit- und Spaßgesellschaft, 2001.
Der Begriff „Spaßgesellschaft“ entstand zwischen 1990 und 2000. Fritz Vilmar verwendete ihn um den Lebensstil von vor allem jüngeren Menschen zu kritisieren. In seinen Augen ist der von ihm beschriebene Lebensstil sehr hedonistisch und stark Konsumorientiert, dabei gerate die Bemühung um gesellschaftliche Entwicklung und Veränderung in den Hintergrund. Zudem ist Karin Knop der Meinung, dass durch Comedy-Sendungen auf privaten Fernsehsendern einen großen Einfluss auf die Entstehung dieser Gesellschaft hatten.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Diese Einführung erläutert die Zielsetzung der Arbeit, die darin besteht, epikureische Lehren mit der modernen Spaßgesellschaft in Beziehung zu setzen und kritisch zu vergleichen.
Wer war Epikur?: Das Kapitel skizziert das Leben des antiken Philosophen und räumt mit dem Missverständnis auf, er sei ein bloßer „Genussmensch“ gewesen.
Die beiden höchsten Güter des Epikureismus: Es werden die zentralen Säulen der epikureischen Lehre definiert, wobei die Balance zwischen Lust und Ruhe im Mittelpunkt steht.
Was verstand Epikur unter „Lust“?: Hier wird der Begriff der Hedone als Abwesenheit von Schmerz und Unwohlsein erklärt und durch Epikurs Klassifizierung von Begierden ergänzt.
Was ist Ataraxie?: Dieses Kapitel beleuchtet das Konzept der Seelenruhe als einen Zustand der inneren Unerschütterlichkeit und Zufriedenheit.
Die moderne Spaßgesellschaft: Es wird die historische Entstehung und die mediale Prägung des Begriffs „Spaßgesellschaft“ analysiert, verbunden mit einer Kritik am Konsumverhalten.
Spaßgesellschaft in 2020: Auf Basis der Sinus-Studie wird der Wandel im Bewusstsein heutiger Jugendlicher in Bezug auf politische Mitbestimmung und Klimaschutz untersucht.
Epikureismus und Spaßgesellschaft im Vergleich: Dieses Kapitel stellt die Askese und das bescheidene Glück nach Epikur dem hedonistischen, konsumorientierten Lebensstil gegenüber.
Fazit: Die Arbeit schließt mit der Einschätzung, dass die Spaßgesellschaft an Bedeutung verlieren könnte, und reflektiert eine Schwachstelle des Epikureismus in Bezug auf Innovation.
Quellen: Dieses Verzeichnis listet alle verwendeten Literatur- und Onlinequellen der Arbeit auf.
Schlüsselwörter
Epikur, Epikureismus, Spaßgesellschaft, Hedone, Ataraxie, Konsum, Zufriedenheit, Sinus-Studie, Lebensstil, Seelenruhe, ethische Reflexion, Hedonismus, Bedürfnis, gesellschaftlicher Wandel, Jugendliche.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit befasst sich mit der ethischen Gegenüberstellung der Lehre Epikurs und der sogenannten Spaßgesellschaft des 21. Jahrhunderts.
Was sind die zentralen Themenfelder?
Zentrale Themen sind die antike Philosophie der Lebensführung, die Definition von Glück, die Rolle des Konsums sowie aktuelle gesellschaftliche Trends bei jungen Menschen.
Was ist das primäre Ziel der Arbeit?
Das Ziel ist es, die Diskrepanz zwischen epikureischen Werten und dem modernen hedonistischen Lebensstil aufzuzeigen und zu prüfen, ob sich die Gesellschaft aktuell neu orientiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Literaturanalyse sowie der Auswertung aktueller Studien, wie der Sinus-Studie, zur Lebenswelt von Jugendlichen.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der epikureischen Grundpfeiler (Lust und Seelenruhe), die Definition der modernen Spaßgesellschaft und einen direkten Vergleich dieser beiden Lebensmodelle.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Epikureismus, Ataraxie, Spaßgesellschaft, Konsum, Hedonismus und ein bewussterer Lebenswandel.
Wie definiert Epikur das Verhältnis von Lust und Leid?
Epikur versteht unter Lust primär die Abwesenheit von körperlichem Schmerz und seelischem Unwohlsein, während Leid durch die Begierde nach unnötigen, materiellen Dingen entsteht.
Warum sieht die Autorin den Begriff „moderne Spaßgesellschaft“ kritisch?
Die Autorin sieht den Begriff als überholt an, da aktuelle Studien zeigen, dass junge Menschen zunehmend bodenständiger, problembewusster und politisch engagierter handeln.
- Arbeit zitieren
- Anonym (Autor:in), 2020, Epikur und die moderne Spaßgesellschaft, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1148275
