Zunächst wird es darum gehen, zu erklären, was unter dem Begriff der Figuration im Eliasschen Sinne zu verstehen ist. Anschließend wird die Etablierten-Außenseiter-Figuration näher in den Blick genommen. Im darauf folgenden Kapitel soll das indische Kastensystem in aller Kürze dargestellt werden. Von diesem Hintergrund aus werde ich mich mit der Frage beschäftigen, ob sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen der sich auf der Mikroebene befindenden Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem auf der Makroebene angesiedelten oppositionellen Verhältnis von den oberen vier Kasten und den kastenlosen Unberührbaren innerhalb der indischen Gesellschaft, erkennen lassen.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Der Begriff der Figuration
3. Die Etablierten-Außenseiter-Figuration am Beispiel von „Winston Parva“
4. Das indische Kastensystem
5. Lassen sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen dem Beispiel von „Winston Parva“ und dem indischen Kastensystem erkennen?
6. Fazit
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Anwendbarkeit der von Norbert Elias und John L. Scotson entwickelten Theorie der Etablierten-Außenseiter-Figuration auf die gesellschaftlichen Machtstrukturen des indischen Kastensystems, um zu prüfen, ob sich zwischen diesen beiden Systemen strukturelle Ähnlichkeiten feststellen lassen.
- Grundlagen des soziologischen Figurationsbegriffs nach Norbert Elias
- Analyse der Etablierten-Außenseiter-Beziehung anhand der Fallstudie "Winston Parva"
- Darstellung der hierarchischen Ordnung und sozialen Dynamik des indischen Kastensystems
- Vergleich der Stigmatisierungsmechanismen und Machtverhältnisse in beiden Systemen
- Untersuchung der Auswirkungen von Gruppennormen und Kontaktvermeidung auf die soziale Interaktion
Auszug aus dem Buch
3. Die Etablierten-Außenseiter-Figuration am Beispiel von „Winston Parva“
Die Theorie der Etablierten-Außenseiter-Beziehung beruht auf einer Fallstudie, die Norbert Elias und John L. Scotson in „Winston Parva“, einer kleinen englischen Vorortgemeinde durchgeführt haben. (Elias/Scotson 2013 [zuerst 1965]: 7)
In dieser kleinen Vorortsiedlung in den englischen Midlands, in der etwa 5000 Einwohner lebten, haben sich traditionelle, dörfliche Strukturen eingerichtet und die Bewohner dieses Ortes pflegten enge Nachbarschaftsbeziehungen. (Elias/Scotson 2013 [zuerst 1965]: 63) Es herrschte eine wechselseitige Solidarität und es hat sich darüberhinaus eine starke soziale Kontrolle ausgebildet. Diese geregelte soziale Ordnung wurde erst durch den „Zustrom [neuer] Nachbarn“ (Elias/Scotson 2013 [zuerst 1965]: 16) ins Ungleichgewicht gebracht. Obwohl es sich bei den Neuankömmlingen um Landsleute handelte, die während der Kriegszeit aus andren Regionen Englands nach „Winston Parva“ kamen, wurde das Zuziehen neuer Arbeiterfamilien – nach Auffassung der alteingesessenen Gruppe – als eine „Bedrohung ihrer eingebürgerten Lebensweise [erfasst].“ (Elias/Scotson 2013 [zuerst 1965]: 16)
Auch wenn einige der Neuankömmlinge zusammen mit den Etablierten arbeiteten, hielten die Letztgenannten die „neuen Familien auf Distanz [und] behandelten sie [außerhalb des Arbeitsplatzes] mit Verachtung“ (Treibel 2008: 81) und Ignoranz, d.h. „samt und sonders als Menschen, die nicht dazugehörten – als »Außenseiter«.“ (Elias/Scotson 2013 [zuerst 1965]: 9)
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Fragestellung ein, ob die soziologische Theorie der Etablierten-Außenseiter-Figuration zur Analyse des indischen Kastensystems herangezogen werden kann.
2. Der Begriff der Figuration: Dieses Kapitel erläutert den soziologischen Figurationsbegriff nach Elias und beschreibt die wechselseitige Abhängigkeit und das Zusammenwirken von Individuen innerhalb sozialer Gefüge.
3. Die Etablierten-Außenseiter-Figuration am Beispiel von „Winston Parva“: Hier wird die Fallstudie vorgestellt, die verdeutlicht, wie durch soziale Distanzierung und Stigmatisierung Machtasymmetrien zwischen alteingesessenen Bewohnern und Neuankömmlingen entstehen.
4. Das indische Kastensystem: Dieses Kapitel liefert einen Überblick über das varna-System, die rituelle Reinheit und die soziokulturelle Stellung der Kasten und der Unberührbaren in Indien.
5. Lassen sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen dem Beispiel von „Winston Parva“ und dem indischen Kastensystem erkennen?: Dieser Abschnitt vergleicht die Mechanismen der Ausgrenzung, Stigmatisierung und normativen Kontrolle in beiden Fallbeispielen direkt miteinander.
6. Fazit: Das Fazit fasst die Ergebnisse zusammen und stellt fest, dass trotz struktureller Parallelen keine vollständige Eins-zu-eins-Übertragbarkeit gegeben ist, da religiöse und rituelle Faktoren in Indien eine spezifische Rolle spielen.
Schlüsselwörter
Norbert Elias, Etablierte-Außenseiter-Figuration, Winston Parva, Kastensystem, Soziologie, Stigmatisierung, soziale Macht, Rituelle Reinheit, Unberührbare, Dalits, soziale Kontrolle, Gruppendynamik, Diskriminierung, Machtasymmetrie, soziale Ordnung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht, inwiefern die soziologische Theorie der Etablierten-Außenseiter-Figuration von Norbert Elias auf das indische Kastensystem übertragen werden kann, um soziale Machtstrukturen zu erklären.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Die zentralen Themen sind die Entstehung von Machtgefällen durch soziale Stigmatisierung, die Bedeutung von Gruppennormen und die Abgrenzung zwischen Gruppen anhand von ritueller Reinheit oder sozialer Dauer.
Was ist die primäre Forschungsfrage?
Die Frage lautet, ob sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen der mikrosoziologischen Figuration in „Winston Parva“ und dem makrosoziologischen Verhältnis der indischen Kasten zu den Unberührbaren nachweisen lassen.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es handelt sich um eine theoretische Analyse und einen komparativen Vergleich soziologischer Konzepte mit Fallbeispielen aus der soziologischen Literatur.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Fundierung des Figurationsbegriffs, die Analyse der englischen Vorstadtstudie „Winston Parva“ sowie die detaillierte Beschreibung des indischen Kastensystems, gefolgt von einem direkten Vergleich.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Wichtige Begriffe sind Etablierte, Außenseiter, Figuration, Kaste, rituelle Reinheit, Stigmatisierung und Machtpotenzial.
Welche Rolle spielt der Begriff der Reinheit im Kastensystem?
Reinheit dient im Kastensystem als grundlegendes Unterscheidungsmerkmal, wobei der Status einer Kaste durch den Grad ihrer rituellen Reinheit definiert wird, was wiederum soziale Ausgrenzung legitimiert.
Wie unterscheidet sich die Reaktion auf Stigmatisierung zwischen den beiden Beispielen?
Während in „Winston Parva“ Kinder der Außenseiter ihre Rolle teils durch Provokation ausfüllen, versuchen indische Unberührbare (Dalits) oft, unrein geltende Verhaltensweisen öffentlich zu verbergen.
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- Ksenia Turkina (Author), 2016, Lassen sich strukturelle Ähnlichkeiten zwischen der von Elias beschriebenen Etablierten-Außenseiter-Figuration und dem indischen Kastensystem feststellen?, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1149647
