Zentrale Ausgangspunkte für die Analyse sind die Begriffe der performativen Inszenierung und des theatralen Rituals, die im begrenzten Rahmen dieser Arbeit Erwähnung finden, aber nicht genauer ausgeleuchtet werden können. HipHop sei als performative Kultur zu verstehen, die erst durch die Performance, die theatrale Darbietung an Authentizität gewinnt, indem „globale Bilder des HipHop in die eigene lokale Praxis integriert (werden) und damit die Tradition des HipHop fortgeschrieben“ wird. In der Performance spielt natürlich, gerade im HipHop, der Körper eine große Rolle. Durch ihn werden theatrale Rituale verleiblicht und habitualisiert. Habitualisierung ist ein von Pierre Bourdieu geprägter Begriff, den er als „Sozialisationsvorgang (versteht) (…), der durch mimetische Annäherung an das Vorbild erfolg(t).“ Das Vorbild, der Ursprungsmythos ist in der Kultur des HipHop also von größter Bedeutung. Daher sei ebenso die Beschreibung des HipHops als „hybride Kultur“ als ausschlaggebend zu betrachten. Dabei ist das „Dazwischen im Spannungsfeld von Original und Adaption, Vorbild und Neugestaltung“ von zentraler Wichtigkeit. Die Adaption des Vorbilds durch die lokale HipHop-Kultur wird in Deutschland aber immer noch in Frage gestellt. Bushido steht als „Ausländer“ im Mittelpunkt einer Debatte über Authentizität. Diese Debatte führt hinein in die allgemein gesellschaftlichen Problemfelder von Migration und Integration.
Inhaltsverzeichnis
1.) Einleitung
2.) Ursprungsmythos und Grundzüge der HipHop-Kultur
3.) HipHop in Deutschland
4.) Figuren im HipHop
5.) „Hymne Der Straße“
6.) Fälschung oder Real?
Zielsetzung & Themen
Die Arbeit untersucht das Selbstverständnis und die Authentizität des Rappers Bushido vor dem Hintergrund des Ursprungsmythos der HipHop-Kultur sowie der gesellschaftlichen Diskurse über Migration und Integration in Deutschland.
- Analyse des Ursprungsmythos der HipHop-Kultur und dessen globale Bedeutung.
- Untersuchung von HipHop als Minderheitenkultur und Identität stiftender Faktor.
- Diskursanalyse zur Authentizität am Beispiel von Bushido.
- Betrachtung von performativen Inszenierungen und rituellen Aspekten im Rap.
- Einordnung des öffentlichen Diskurses zu Integration und Ausgrenzung.
Auszug aus dem Buch
4.) Figuren im HipHop
Die Kultur des HipHop ist stark mit ihrem afroamerikanischen Ursprungsmythos verbunden. Ihn begleiten Stereotype, zum Beispiel der schwarze HipHopper, der im Ghetto wohnt. Klein beschreibt das Ghetto als „wichtigste Bildfigur des HipHop.“ Als urbane Kulisse findet sie sich in jeglichem Zusammenhang (Plattencover, Videos, Graffiti) wieder und zeigt einerseits „vor allem ein Bild der Hoffnungslosigkeit, Gewalt und Angst (...)“, andererseits „eine Ästhetik der Möglichkeiten, der Befreiung und des Erfolgs.“ Der schwarze HipHopper steht als „männliches Stereotyp“, als Gewinner, der im Ghetto überleben kann bzw. einen Weg hinaus gefunden hat, in dieser Kulisse; und wird dort als real wahrgenommen. Bushido setzt sich als „Kanake“ an die Stelle des schwarzen HipHoppers. Kollegen wie B-Tight entsprechen aufgrund ihrer afrodeutschen Herkunft noch mehr dem Ursprungsideal und werden entsprechend als „der krasse Neger“ vermarktet.
Zusammenfassung der Kapitel
1.) Einleitung: Einführung in die Thematik der HipHop-Kultur als Minderheitenkultur und die kontrovers diskutierte Authentizität des Rappers Bushido.
2.) Ursprungsmythos und Grundzüge der HipHop-Kultur: Beschreibung der historischen Wurzeln des HipHop in den USA, der zentralen Elemente wie DJ-ing, Rap, Breakdance und Graffiti sowie der Bedeutung des „Ghetto“-Mythos.
3.) HipHop in Deutschland: Erläuterung der Entwicklung einer lokalen, hybriden HipHop-Kultur in Deutschland im Kontext von Migrationsgeschichte und globalen Medieneinflüssen.
4.) Figuren im HipHop: Analyse der typischen „Bildfiguren“ im HipHop, wie dem Ghetto-Rapper, und wie Bushido durch Inszenierung versucht, dieses authentische Ideal für sich zu beanspruchen.
5.) „Hymne Der Straße“: Detaillierte Analyse des Liedtextes „Hymne der Straße“ hinsichtlich seiner inhaltlichen Strategien zur Herstellung von Authentizität und der Rezeption in den Medien.
6.) Fälschung oder Real?: Synthese der Untersuchungsergebnisse über das zwiespältige Verhältnis zwischen Bushidos medialer Inszenierung als „böser Kanake“ und seiner Rolle in der deutschen Integrationsdebatte.
Schlüsselwörter
HipHop, Bushido, Authentizität, Ghetto, Migration, Integration, Kanaksprak, Performance, Realness, Ursprungsmythos, Gangster-Rap, Diskursanalyse, Identität, Jugendkultur, Inszenierung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit beschäftigt sich mit der kulturellen Bedeutung von HipHop in Deutschland und analysiert am Beispiel des Rappers Bushido, wie Authentizität in dieser Szene konstruiert und öffentlich diskutiert wird.
Welche zentralen Themenfelder werden behandelt?
Zu den Schwerpunkten gehören der afroamerikanische Ursprungsmythos des HipHop, die Rolle der Migrationsgeschichte in Deutschland, performative Inszenierungen als Gangster-Rapper und gesellschaftliche Integrationsdebatten.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Bushido durch die Aneignung von HipHop-Codes versucht, Authentizität zu erlangen, und wie dies im Spannungsfeld zwischen der HipHop-Szene und der deutschen Medienöffentlichkeit bewertet wird.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Es wird eine diskursanalytische Herangehensweise gewählt, kombiniert mit der Untersuchung von Rap-Texten als performative Praktiken unter Einbeziehung kulturwissenschaftlicher Konzepte.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Im Hauptteil werden die theoretischen Grundlagen des HipHop, die Entwicklung in Deutschland, die Rolle des Ghettos als Bildfigur sowie eine detaillierte Textanalyse eines spezifischen Songs von Bushido präsentiert.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?
Wesentliche Begriffe sind HipHop, Authentizität, Ghetto, Migration, Gangster-Rap und Inszenierung.
Warum wird Bushido in den Medien oft als „unauthentisch“ wahrgenommen?
Medien kritisieren häufig, dass sein „Ghetto“-Bild in Berlin-Tempelhof nicht der sozioökonomischen Realität entspricht und dass er den HipHop als bloßes Mittel zum kommerziellen Erfolg ohne politisches Engagement nutze.
Welche Funktion hat das „Kanake“-Sein für Bushido innerhalb seiner Musik?
Es dient als Identitätsmerkmal und Bildfigur, die ihn innerhalb des HipHop-Kontexts legitimiert und den Bezug zum globalen HipHop-Mythos herstellt, ohne dass es zwingend eine politische Dimension haben muss.
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- Nora Gielke (Author), 2007, HipHop in Deutschland im Zwiespalt des ethnokulturellen Diskurses, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/116027
