[...] Er ist der schlechthin bekannteste und
beliebteste Heilige Irlands, der aber nie in Rom kanonisiert wurde. Die Iren müssen
schon vor Patrick Begegnungen mit dem Christentum gehabt haben, trotzdem ist er die
Person, die man in erster Linie mit der Christianisierung Irlands verbindet, was an der
starken Heroisierung seiner Persönlichkeit seit Mitte des 7. Jahrhunderts liegen mag.1
Um die Lebensgeschichte Patricks ranken sich zahlreiche Legenden, im werden viele
Wunder und weise Taten zugeschrieben, von denen in seinen eigenen Schriften nichts
zu finden ist. Die vorliegende Hausarbeit ist ein Versuch, die Quellenlage mit
Informationen über Patrick etwas zu überblicken und aus den als authentisch geltenden
Quellen, also Patricks eigenen Schriften, herauszufinden, was über das Leben des
historischen Patrick bekannt ist. Dabei erwähne ich gegebenenfalls nur die
mittelalterlichen Patrickslegenden, gehe aber nicht näher auf sie ein.
Historiker, die sich mit St. Patrick beschäftigt haben, liefern unterschiedliche
Deutungen seiner Persönlichkeit – skeptische, bewundernde, verurteilende. Die
mittelalterliche Legendenbildung hat seine Bedeutung als der Apostel Irlands wohl weit
überschätzt, kritische Keltologen wie Heinrich Zimmer tun ihn dagegen als erfundene
Fabel ab.2 Die meisten Fachleute aber gehen von der Echtheit der Patricksschriften
Confessio und der Epistola ad Milites Corotici aus und akzeptieren daher auch die
tatsächliche Existenz Patricks im frühen Mittelalter. Danach habe auch ich mich in der
Hausarbeit gerichtet. Außer der beiden oben erwähnten Schriften Patricks habe ich einige historische Abhandlungen und Artikel über die irische Kirche und den irischen
Nationalheiligen zu meiner Arbeit herangezogen. Nach einer kurzen Darstellung des
Umfeldes, in dem Patrick sich bewegte, gehe ich kurz auf die schriftlichen Quellen ein,
aus denen man die Informationen über ihn hat und skizziere dann seinen Lebenslauf,
wie man ihn anhand seiner eigenen Aussagen rekonstruieren kann.
1 Siehe dazu Bieler, Ludwig: Die Patrickslegende. Geschichtliche Bedingungen, thematische Entfaltung,
literarische Formung. Sonderdruck aus dem Anzeiger der phil.-hist. Klasse der Österreichischen
Akademie der Wissenschaften, Jahrgang 1965, Graz/Wien/Köln 1965
2 Nach A.C.J. Loos: Keltentum. Untergang und Auferstehung. Die altirische Kirche, 19xx, S. 80.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
I. Die Lebenswelt des St. Patrick
– Britannien und Irland im 4. und 5. Jahrhundert
1. Das römische Britannien
2. Irland
II. Die mittelalterliche Überlieferung über St. Patrick
1. Patricks Schriften
a) Der Brief an die Soldaten des Coroticus
b) Die Autobiographie Patricks
c) Weitere Zeugnisse
2. Die Patricksviten des Mittelalters
a) St. Patrick in den Schriften Ultans und Tirecháns
b) Muirchús Patricksvita
c) Weitere Patrickslegenden
d) Patrick in der mittelalterlichen Poesie
III. Das Leben Patricks
1. Lebenszeit
2. Herkunftsort
3. Familie
4. Gefangennahme
5. Bekehrung
6. Flucht
7. Ausbildung
8. „Berufung“
9. Wirken in Irland
10. Gegner
11. Tod und Begräbnis
Schlußwort
Zielsetzung und thematische Schwerpunkte
Die Hausarbeit setzt sich zum Ziel, die historische Quellenlage zu St. Patrick zu überblicken und auf Basis der als authentisch geltenden Schriften den Lebenslauf des historisch greifbaren Patrick zu rekonstruieren. Dabei wird der Versuch unternommen, das Bild des Heiligen von der späteren legendären Überlieferung zu trennen und seine tatsächliche Rolle bei der Christianisierung Irlands zu beleuchten.
- Historische Rahmenbedingungen des 4. und 5. Jahrhunderts in Britannien und Irland.
- Analyse der als authentisch geltenden Quelltexte (Confessio und Epistola ad Milites Corotici).
- Unterscheidung zwischen dem historischen Patrick und dem späteren Hagiographie-Bild.
- Methodische Herausforderungen bei der Arbeit mit frühmittelalterlichen Quellen.
- Untersuchung der missionarischen Tätigkeit und des sozialen Umfelds des Heiligen.
Auszug aus dem Buch
Die Autobiographie Patricks
Die Confessio Patricks ist seine Altersschrift, in der er seine Tätigkeit als Missionar und Bischof gegenüber dem Vorwurf der Anmaßung, der Habsucht und ähnlichem verteidigt. Er legt nach dem Vorbild des 2. Korintherbriefes Rechenschaft über seinen geistlichen Werdegang und seine missionarische Tätigkeit ab. Die Verdächtigungen gingen, „wie es scheint in erster Linie vom höheren Klerus seiner Heimat Britannien“ aus. Die Confessio gibt uns viel Aufschluß über sein geistliches Gehalt, aber auch einigen über sein irdisches Leben. Wie eine typische Confessio eines mittelalterlichen Autoren ist sie mehr Bekenntnis als Autobiographie, – Sündenbekenntnis, Lob der Gnadentaten Gottes und Glaubensbekenntnis. Er berichtet darin viel von Gott und von seinen geistlichen Erfahrungen in den wichtigsten Ereignissen seines Lebens.
Zahlreiche Bibelzitate und Anspielungen oder Entlehnungen aus der Bibel sprechen von der Denkweise eines Mannes, dessen Leben von der Heiligen Schrift durchdrungen ist. Wir sehen darin einen Menschen, der bis zum Ende von seiner göttlichen Berufung zu seinem Dienst überzeugt ist und diese in Leben und Wirken zum Ausdruck bringt. Die Confessio ist nicht als Autobiographie gedacht, Patrick erwähnt Ereignisse seines Lebens nur insofern sie von Bedeutung für seinen geistlichen Werdegang sind, ohne auf Vollständigkeit und genaue Chronologie zu achten. Das etwas unbeholfene, eigenartige Latein zeugt von der mangelhaften Bildung des Autors, die er selbst auch ausdrücklich bestätigt.
Zusammenfassung der Kapitel
Einleitung: Vorstellung des Themenkomplexes und Definition des methodischen Ansatzes zur kritischen Quellenarbeit an St. Patrick.
I. Die Lebenswelt des St. Patrick: Darstellung der historisch-politischen Situation in Britannien und Irland zur Zeit der Spätantike und des Frühmittelalters.
II. Die mittelalterliche Überlieferung über St. Patrick: Kritische Untersuchung der schriftlichen Quellen, insbesondere der Abgrenzung von authentischen Schriften gegenüber hagiographischen Viten.
III. Das Leben Patricks: Detailreiche Rekonstruktion der Biografie von der Herkunft bis zum Wirken und Tod unter Einbeziehung der Forschungsliteratur.
Schlußwort: Reflexion über die Ergebnisse und Ausblick auf die Bedeutung der Legendenbildung für die Geschichtswissenschaft.
Schlüsselwörter
St. Patrick, Confessio, Irland, Christianisierung, Britannien, Frühmittelalter, Hagiographie, Epistola ad Milites Corotici, Missionsgeschichte, Quellenkritik, Kirchengeschichte, Legendenbildung, Identität, irische Kirche, Antike.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit befasst sich mit dem Leben des irischen Nationalheiligen St. Patrick und untersucht die historische Authentizität seines Wirkens im Frühmittelalter auf Grundlage zeitgenössischer Quellen.
Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?
Im Zentrum stehen die historische Einordnung der spätrömischen Lebenswelt in Britannien, die Analyse von Patricks eigenen Schriften und die Abgrenzung seiner Person von der späteren mittelalterlichen Legendenbildung.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Hauptziel besteht darin, Informationen aus den als authentisch geltenden Schriften Patricks zu filtern, um sein Leben und seine tatsächliche historische Rolle bei der Missionierung Irlands von mythologischen Überhöhungen zu trennen.
Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewendet?
Die Arbeit nutzt die Methode der historischen Quellenkritik und vergleicht primärgeschichtliche Dokumente (Confessio, Epistola) mit hagiographischen Sekundärquellen und moderner Forschungsliteratur.
Was deckt der Hauptteil der Arbeit ab?
Der Hauptteil bietet eine detaillierte chronologische Aufarbeitung der Lebensstationen Patricks, von seiner Herkunft und Gefangennahme über seine Bekehrung bis hin zu seinem missionarischen Wirken und seinen Konflikten mit kirchlichen sowie heidnischen Akteuren.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren diese Publikation?
Wichtige Begriffe sind unter anderem Confessio, Hagiographie, Missionierung, Quellenkritik und Frühmittelalter.
Warum wird die „Confessio“ als so wichtig eingestuft?
Die Confessio ist eine der wenigen zeitgenössischen Quellen, die direkt vom Heiligen selbst verfasst wurde, und bietet daher den authentischsten Einblick in seinen inneren geistlichen Werdegang.
Wie unterscheidet sich der reale Patrick vom Bild der Legenden?
Während die mittelalterliche Legende Patrick als mit Wundern ausgestatteten Helden porträtiert, zeigt die kritische Analyse seiner eigenen Schriften einen tiefgläubigen, demütigen und oft mit Anfeindungen kämpfenden Missionar.
- Citar trabajo
- Naemi Fast (Autor), 2003, Patrick von Irland - Sein Leben in frühmittelalterlichen Quellen, Múnich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/11643
