Tiere können in der Literatur in zweifacher Funktion auftreten: Zum einen
erscheinen sie als Abbild, wobei „das Tier seiner selbst Willen“1 gebraucht
und in seiner natürlichen Umgebung mit seinen animalischen Charakteristika
dargestellt wird. Zum anderen können Tiere in der Funktion eines Sinnbildes
auftreten. Hierbei werden sie nicht um ihrer selbst willen genannt, „sondern
eines indirekten verhüllten oder ausgesprochenen Bezuges wegen“2. Diesen
Bezug jedoch gilt es richtig zu deuten, um das Sinnbild, und somit die
Aussage des Textes, erfassen zu können.
Diese Arbeit beschäftigt sich demnach mit der Funktion, welche die Autoren
Rosenplüt und Oswald von Wolkenstein mit der sinnbildlichen
Vogeldarstellung in ihren Liedern verfolgten.
In einem ersten Teil der Arbeit soll die allgemeine Funktion der Tierbildlichkeit
in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Literatur Betrachtung finden.
Anschließend werden diese Ergebnisse auf die zu behandelnden Lieder
angewandt. Hierbei sollen unter Einbeziehung der geschichtlichen
Entstehungszusammenhänge, sowie der thematischen Inhalte, speziell die
verwendeten Vögel und ihre metaphorische Funktion Aufschluss über die
Aufgabenstellung geben.
In einem letzten Teil werden die beiden Werke miteinander verglichen, um so
zu einem vollständigen Bild der Thematik zu gelangen.
[...]
Inhaltsverzeichnis
1. Tierbildlichkeit in der Literatur
2. Die politischen Lieder und ihr historischer Kontext
2.1. Oswald von Wolkenstein (Lied Nr. 27)
2.2. Hans Rosenplüt (‚Das Lied von den Türken’)
3. Ein Vergleich – ‚Das Lied von den Türken’ und ‚Ich hab gehört durch mangen granns’ (Kl. 27)
Zielsetzung & Themen
Die vorliegende Arbeit untersucht die Funktion der Vogelbildlichkeit in den politischen Liedern von Hans Rosenplüt und Oswald von Wolkenstein, um deren verdeckte Meinungsäußerung zu zeitgenössischen gesellschaftlichen und politischen Krisen zu entschlüsseln.
- Analyse der mittelalterlichen Tierbildlichkeit als literarisches Mittel der politischen Kritik.
- Untersuchung der historischen Kontexte der Hussitenkriege und der drohenden Türkengefahr.
- Interpretation der Vogelsymbolik zur Identifizierung von Ständegruppen und Machtverhältnissen.
- Vergleich der Ständeauffassungen und der unterschiedlichen Verschleierungstaktiken beider Autoren.
Auszug aus dem Buch
1. Tierbildlichkeit in der Literatur
Die Verwendung von Tierbildern in den älteren historischen Liedern ist ein durchaus übliches Phänomen. Dabei werden die Tiere als Sinnbilder für bestimmte Personen oder Personengruppen verwendet. Die Auswahl des Tieres erfolgt über dessen Charakteristika und Handlungsgewohnheiten, die es vermeidlich innehat. Um die Metaphorik entschlüsseln zu können, muss beim Rezipienten Vorwissen und Erfahrung mit ähnlichen bildhaften Texten vorhanden sein. Der Schriftsteller knüpft an das Wissen der von ihm gewählten Zielgruppe an. Es handelt sich meist um einen Insider, der für ein ‚Insiderpublikum’ schreibt.
„Mit Hilfe der Verlagerung menschlicher Handlungen in die Tierwelt kann (…) der Effekt des ‚delectare’ in den Dienst der Aufgabe des ‚docere’ treten“. In der Regel verfolgt der Autor die Absicht, seine kritische Meinung zu politischen Ereignissen oder Umständen zu äußern. Er versucht, durch die Indirektheit, dem Leser neue Sichtweisen zu eröffnen und „die Sehweise (…) zu steuern“.
Einerseits verhalft es dem Verfasser dazu, seine Parteilichkeit vor den kritisierten Personen verborgen zu halten oder hinauszuzögern. Im Zweifelsfall konnte er für eine andere Form der Auslegung plädieren. Andererseits hatten die Rezipienten die Möglichkeit, den vollen, meist tadelnden, Umfang der Aussagen verstehen zu können.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Tierbildlichkeit in der Literatur: Dieses Kapitel erläutert die theoretischen Grundlagen der mittelalterlichen Tiermetaphorik und ihre Funktion als Werkzeug zur verdeckten politischen Kritik und Meinungssteuerung.
2. Die politischen Lieder und ihr historischer Kontext: Hier werden die biographischen und historischen Hintergründe der Lieder von Oswald von Wolkenstein und Hans Rosenplüt detailliert analysiert und die darin verwendeten Vogelbilder interpretiert.
3. Ein Vergleich – ‚Das Lied von den Türken’ und ‚Ich hab gehört durch mangen granns’ (Kl. 27): Das abschließende Kapitel setzt die beiden Autoren in Beziehung und stellt fest, dass beide die Vogelmetaphorik nutzen, um politische Bewertungen vor ihrem jeweiligen Zielpublikum zu verschleiern.
Schlüsselwörter
Vogelbildlichkeit, Tiermetaphorik, Hans Rosenplüt, Oswald von Wolkenstein, Hussitenkriege, Türkengefahr, politische Lyrik, Ständeordnung, Mittelalter, Kaiser Friedrich III, König Sigmund, Literaturgeschichte, Allegorie, Satire, Reichsreform.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?
Die Arbeit untersucht den Einsatz von Tierbildern, speziell Vögeln, in spätmittelalterlichen politischen Liedern als Instrument der Meinungsäußerung.
Welche Themenfelder stehen im Zentrum?
Im Zentrum stehen die politische Instabilität des 15. Jahrhunderts, das Ständebewusstsein der Autoren und die Kritik an zeitgenössischen gesellschaftlichen Entwicklungen.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Ziel ist es aufzuzeigen, wie durch Vogelmetaphorik Kritik geübt wurde, ohne direkte Angriffe riskieren zu müssen.
Welche wissenschaftliche Methode wird angewandt?
Die Arbeit nutzt die Methode der engen Textinterpretation unter Einbeziehung des historischen Kontexts und zeittypischer Symboltraditionen.
Welche inhaltlichen Aspekte werden im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil analysiert spezifische Lieder von Wolkenstein und Rosenplüt, ordnet die Vogelarten ihren jeweiligen gesellschaftlichen Pendants zu und vergleicht diese Ergebnisse.
Welche Schlagworte charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit lässt sich am besten mit Begriffen wie Vogelmetaphorik, politische Ideologiekritik, Ständeordnung und mittelalterliche Allegorik beschreiben.
Warum wählten die Autoren gezielt die Vogelbildlichkeit für ihre Kritik?
Die Wahl diente als Schutzmechanismus, um gesellschaftliche Kritik vor den kritisierten Personen verborgen zu halten und eine mehrschichtige Lesbarkeit für ein eingeweihtes Publikum zu ermöglichen.
Welche Bedeutung kommt dem Adler in beiden Werken zu?
Der Adler dient in beiden Liedern als Symbol für die zentrale Herrscherfigur, in der Regel den Kaiser, der für die Wiederherstellung der Ordnung im Reich in die Pflicht genommen wird.
Wie unterscheidet sich das Ständebewusstsein der beiden Dichter?
Während Oswald von Wolkenstein aus der Perspektive des Adels argumentiert und die alte Ordnung bewahren will, vertritt Hans Rosenplüt als Reichsstädter eher die Sicht der bürgerlichen Schichten.
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- Nina Hollstein (Author), 2006, Die Funktion der Vogelbildlichkeit in Rosenplüts Lied von den Türken , Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/117952
