Diese Arbeit stellt den Versuch dar, sich gewissen Erscheinungen in manchen charismatischen Pfingstgemeinden anhand der Hypnoseforschung zu nähern. Besucht man solche Pfingstgemeinden, können einige Phänomene beobachtet werden, die von Seiten der Gemeinden als Auswirkungen göttlicher Einflussnahme gedeutet werden. Dabei denke ich speziell an die Phänomene der Geistestaufe, die bei den Pfingstgemeinden als fundamentale und einmalige christliche Erfahrung neben dem Erlebnis der Wiedergeburt oder Bekehrung steht und an die Phänomene während der wiederholbaren so genannten Segnung, die als neuerlicher Kontaktgewinn mit dem Heiligen Geist zelebriert wird.
Sowohl bei der Geistestaufe als auch bei den Segnungen kommt es zu verschiedenen physischen und psychischen Erscheinungen und ungewöhnlichen Verhaltensweisen, die der Hypnoseforschung wohl bekannt sind. Deshalb befasst sich ein Großteil der Arbeit mit der Darstellung und Erläuterung der Hypnose. Dabei konnte ich es leider nicht vermeiden bestimmte Begriffe der Hypnoseforschung, die erst in späteren Kapiteln erklärt werden, schon am Anfang zu verwenden.
Die Arbeit gliedert sich in drei Teile. Der erste und längste Teil befasst sich mit Geschichte, Theorien und Phänomenen der Hypnose. Das erste Kapitel liefert einen Überblick über hypnoseähnliche Phänomene und Anwendungstechniken während religiösen Ritualen und therapeutischen Verfahren älterer Kulturen, um dann auf die Geschichte der wissenschaftlichen Hypnoseforschung seit Franz Anton Mesmer einzugehen. Besondere Aufmerksamkeit soll bei diesem Überblick auf diejenigen Techniken und Phänomene gerichtet werden, die für die heutige Hypnosepraxis charakteristisch sind.
Die Kapitel drei, vier und fünf widmen sich nacheinander der Suggestion, einem Begriff, der für das Verständnis hypnotischer und hypnoseähnlicher Ereignisse von herausragender Bedeutung ist, den Hypnosetheorien und –definitionen und den Phänomenen der Hypnose, die als typisch oder klassisch bezeichnet werden.
Im zweiten Teil werden kurz Entstehung und Entwicklung der verschiedenen Pfingstbewegungen, sowie deren Vorstellungen über Wesen und Auswirkungen der Geistes-taufe dargestellt. Am Ende des zweiten Teils werde ich den Ablauf eines exemplarischen pfingstlerischen Gottesdienstes schildern; den Segnungsgottesdienst des Christlichen Zentrums Frankfurt.
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
Teil I: Geschichte, Theorie und Phänomene der Hypnose
2. Geschichte hypnoseähnlicher Anwendungen und des wissenschaftlichen Hypnotismus ab dem 19ten Jahrhundert
2.1. Einführung
2.2. Suggestive und hypnoseähnliche Praktiken älterer Kulturen
2.2.1. Der Tempelschlaf
2.2.2. Der Voodoo-Kult
2.3. Voraussetzungen der suggestiven Heilung
2.4. Der Beginn einer naturwissenschaftlichen Betrachtung von Krankheit und Heilung
2.4.1. Die Magnettherapie
2.5. Franz Anton Mesmer
2.5.1. Das kulturelle Umfeld Mesmers
2.5.2. Therapieformen die Mesmer beeinflussten
2.5.3. Mesmers Leben
2.5.3.1. Mesmers erste Lebensphase (1734-1774) und seine Zeit in Wien (1774-1778)
2.5.3.2. Mesmers Zeit in Paris (1778-1792)
2.5.3.3. Mesmers letzte Lebensphase (1792-1815)
2.5.4. Hypnotische Elemente in Mesmers Therapie
2.6. Der Hypnotismus des 19.Jahrhunderts
2.7. Hypnose im 20. Jahrhundert
2.8. Die Hypnoseforschung der letzten fünfzig Jahre
3. Suggestion und Suggestibilität
3.1. Einführung
3.2. Definitionen der Suggestion
3.3. Suggestionsgesetzte
3.4. Suggestive Beeinflussung durch soziale Faktoren
3.5. Suggestionsformen
3.6. Der Suggestionsvorgang
3.7. Suggestibilität
3.8. Suggestion und Hypnose
4. Theorien und Definitionen der Hypnose
4.1. Einführung
4.2. Theorien der Hypnose
4.2.1. Biologische Hypnosetheorien
4.2.2. Physiologische Theorien
4.2.2.1. Schlaftheorien und Hypnose als cerebrale Inhibition
4.2.3. Psychologische und sozialpsychologische Theorien
4.2.3.1. Die Dissoziationstheorie Janets und die Neodissoziationstheorien von Hilgard
4.2.3.2. Hypnose als Ergebnis einer durch Erwartung und Motivation zustande kommenden Rollenübernahme oder als außergewöhnlicher Bewusstseinszustand
4.2.3.3. Die Theorie der kognitiven Selbstorganisation
4.2.3.4. Hypersuggestibilitätstheorien
4.2.4. Psychoanalytische Hypnosetheorien
4.2.5. Schlussbetrachtung der verschiedenen Theorien
4.3. Einige Definitionen der Hypnose
5. Phänomene der Hypnose
5.1. Kennzeichen des hypnotischen Zustands
5.1.1. Objektive Kennzeichen
5.1.2. Subjektive Kennzeichen
5.2. Klassische Hypnosephänomene
5.2.1. Physiologische Phänomene
5.2.2. Psychologische Phänomene
Teil II: Geschichte, Vorstellungen und Praxis der Pfingstbewegungen
6. Die Charismatischen Pfingstbewegungen
6.1. Kulturhistorischer Überblick
6.1.1. Einführung
6.1.2. Geschichte der Pfingstbewegungen
6.1.2.1. Die Anfänge der klassischen Pfingstbewegungen in den USA
6.1.2.2. Praktiken und Anschauungen
6.1.2.3. Die Anfänge der Pfingstbewegungen in Deutschland
6.1.2.4. Die zweite Phase des Aufbruchs, die so genannte dritte Welle und die neupfingstlerischen und charismatischen Gemeinden und Werke
6.1.3. Kultur- und Sozialhistorische Umstände, die die Entstehung und das Wachstum der Bewegungen förderten
6.2. Die Geistestaufe
6.2.1. Das Erlebnis und die Deutung der Geistestaufe
6.2.2. Voraussetzungen für die Geistestaufe
6.2.3. Psychologische Ansätze zum Verständnis religiöser Erlebnisse
6.3. Wesen und Gestalt der spektakulären Charismen
6.4. Beschreibung des Segnungsgottesdienstes des Christlichen Zentrums Frankfurt am Main
6.4.1. Einführung
6.4.2. Zum Ablauf des Gottesdienstes
6.4.2.1. Die Lieder, Predigt und Erlebnisberichte
6.4.2.2. Die Segnung
Teil III: Anwendung der Suggestions- und Hypnoseforschung auf einen exemplarischen pfingstlerischen Gottesdienst des Christlichen Zentrums Frankfurt
7. Suggestive und hypnotische Elemente im Segnungsgottesdienst
7.1. Einführung
7.2. Das Trance induzierende und das suggestive Moment im Segnungsgottesdienst
7.3. Suggestionstheorien und -gesetzte in Bezug auf die Informationen über die Geistestaufe bzw. Segnung
7.4. Hypnosetheorien und der Segnungsgottesdienst
7.5. Klassische Hypnosephänomene im Segnungsgottesdienst
8. Schlussbetrachtung
Zielsetzung & Themen
Diese Arbeit untersucht religiöse Phänomene innerhalb charismatischer Pfingstgemeinden, insbesondere die "Geistestaufe" und wiederkehrende "Segnungen", unter dem analytischen Blickwinkel der wissenschaftlichen Hypnoseforschung. Die zentrale Forschungsfrage besteht darin, inwiefern hypnotische Prozesse und suggestive Wirkungsmechanismen in diesen spezifischen Gottesdienstformen nachweisbar sind und welche Faktoren deren Entstehung begünstigen.
- Historische Entwicklung von Hypnose und Suggestion (von Franz Anton Mesmer bis heute)
- Theoretische Grundlagen und Definitionen von Hypnose und Suggestion
- Sozialpsychologische und neurophysiologische Aspekte suggestiver Prozesse
- Analyse des Segnungsgottesdienstes im Christlichen Zentrum Frankfurt
Auszug aus dem Buch
2.5. Franz Anton Mesmer (1734-1815)
Ich will etwas ausführlicher auf Mesmers Praktiken eingehen, da die meisten Autoren, die sich mit der Geschichte der Hypnose beschäftigen, in seinem Lebenswerk den Beginn des wissenschaftlichen Hypnotismus sehen.1 Obwohl seine Theorien seitens der damaligen Wissenschaftler abgelehnt wurden, seine Organisation nur kurz bestand und schon Mesmers Schüler seine Methoden abwandelten, lieferte er doch den entscheidenden Anstoß zur wissenschaftlichen Entwicklung der hypnotischen und suggestiven Heilmethoden.
Außerdem werden an seiner Praxis einige Prinzipien der Suggestionsforschung deutlich, und der Mesmerismus eignet sich gut für einen Vergleich mit den Ritualen der Pfingstgemeinden. Auch wenn sich die eine Methode als wissenschaftlich versteht und die andere religiös, so lokalisieren doch beide die Ursache für die hypnotischen Phänomene außerhalb des Menschen. Mesmer erkennt sie nicht als psychologische Phänomene, und die Pfingstgemeinden führen sie auf die Wirkung des Heiligen Geistes zurück.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Arbeit führt in die Zielsetzung ein, Phänomene charismatischer Pfingstgemeinden mit Methoden der Hypnoseforschung zu analysieren.
2. Geschichte hypnoseähnlicher Anwendungen und des wissenschaftlichen Hypnotismus ab dem 19ten Jahrhundert: Dieses Kapitel bietet einen historischen Abriss von frühen Heilritualen bis hin zu Franz Anton Mesmer und der wissenschaftlichen Entwicklung des Hypnotismus.
3. Suggestion und Suggestibilität: Es erfolgt eine Begriffsbestimmung und Untersuchung der Wirkmechanismen von Suggestion sowie deren Bedeutung für das Verständnis des hypnotischen Prozesses.
4. Theorien und Definitionen der Hypnose: Hier werden diverse theoretische Ansätze zur Erklärung von Hypnose dargestellt, von biologischen über physiologische bis hin zu psychoanalytischen Modellen.
5. Phänomene der Hypnose: Die typischen objektiven und subjektiven Merkmale des hypnotischen Zustands sowie klassische Phänomene werden erläutert.
6. Die Charismatischen Pfingstbewegungen: Dieses Kapitel liefert den kulturhistorischen Kontext der Pfingstbewegungen und beschreibt deren Glaubenspraxis, insbesondere Geistestaufe und Segnungsgottesdienste.
7. Suggestive und hypnotische Elemente im Segnungsgottesdienst: Die erarbeiteten theoretischen Erkenntnisse werden auf die Beobachtungen im Christlichen Zentrum Frankfurt angewendet, um hypnotische Faktoren in der religiösen Praxis aufzuzeigen.
8. Schlussbetrachtung: Das Fazit abwägt, ob das Geschehen in den Gottesdiensten als Hypnose klassifiziert werden kann und resümiert die Gemeinsamkeiten der untersuchten Phänomene.
Schlüsselwörter
Hypnose, Suggestion, Pfingstbewegung, Geistestaufe, Segnung, Trance, Franz Anton Mesmer, Suggestibilität, Rapport, Glaubenserfahrung, Religionspsychologie, Körperwahrnehmung, Induktion, Magnettherapie, Charismatische Erneuerung.
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, ob und inwieweit Phänomene in charismatischen Pfingstgemeinden, wie etwa die Geistestaufe oder Segnungsgottesdienste, mit den Prinzipien der Hypnoseforschung erklärt werden können.
Welche zentralen Themenfelder werden abgedeckt?
Die Arbeit umfasst die Geschichte der Hypnose, Theorien über Suggestion und hypnotische Zustände sowie eine soziologische und psychologische Analyse der Pfingstbewegung.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Ziel ist es, die Wirkungsweise religiöser Rituale durch die Linse der Hypnoseforschung transparent zu machen, ohne dabei den religiösen Glauben der betroffenen Menschen abzuwerten.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Der Autor nutzt eine Kombination aus Literaturanalyse zur Hypnoseforschung und einer qualitativ orientierten Beobachtung eines spezifischen Segnungsgottesdienstes.
Was wird im Hauptteil behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der Geschichte und Theorien der Hypnose sowie der Untersuchung der Entstehung und Praxis charismatischer Bewegungen.
Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?
Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Suggestion, Geistestaufe, Trance, Rapport und Rollenübernahme geprägt.
Wie unterscheidet der Autor zwischen Mesmerismus und moderner Hypnose?
Der Autor vergleicht die historische Entwicklung, wobei er feststellt, dass Mesmerismus eher auf physische Fluidum-Theorien setzte, während moderne Ansätze den psychologischen Rapport und die Kommunikation in den Mittelpunkt stellen.
Welche Schlussfolgerung zieht der Autor in Bezug auf den Segnungsgottesdienst?
Der Autor kommt zu dem Schluss, dass es zwar viele Parallelen gibt, eine eindeutige Klassifizierung als "Hypnose" jedoch von der jeweiligen Definition des Hypnosebegriffs abhängt und überlässt die endgültige Entscheidung dem Leser.
- Quote paper
- Simon Knopf (Author), 2007, Hypnotische Prozesse im Gottesdienst der Pfingstgemeinden, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/118275
