Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Rezeption der Wagnerschen Werke und seiner theoretischen Schriften. Es soll herausgearbeitet werden, wie die so genannten Wagnerianer vor allem nach dem Tod Wagners systematisch seine „Lehren“ verbreitet, gedeutet und teilweise auch versucht haben, sie umzusetzen. Dabei soll untersucht werden, welche Gesellschaftsschicht zu diesen Kreisen zählte und welche medialen Mittel von ihnen genutzt wurden, um ihre Gedanken zu verbreiten. Richtungspunkt der Arbeit wird sein, den Weg von Wagner zu Hitler nachzuvollziehen, zu ergründen, wie die Wagnerianer vor Hitler diesen Weg vorbereiteten, inwieweit Wagner Hitler als Vorbild gedient haben könnte und welche Parallelitäten und Gemeinsamkeiten hervorstechen.
Auf einen Blick
- Note: 2,0
- Untersucht Wagners Rezeption anhand zweier Schriften Houston Steward Chamberlains und ausgewählter Wagner-Schriften
- Betrachtet die Bayreuther Blätter als Medium der Wagnerianer
- 13 Quellen im Literaturverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung
2. Vorbedingungen
2.1 Der deutsche Kulturpessimismus
2.2 Die Entstehung des Wagnerismus
3. Nach dem Tode des „Meisters“
3.1 Der Bayreuther Kreis und die Fortspinnung des deutschen Gedankens
3.2 Die Bayreuther Blätter – Propaganda im Geiste Richard Wagners
4. Schlussbetrachtungen
4.1 Wagner – Hitlers Mentor?
4.2 Resümee
Zielsetzung und Themen
Die Arbeit untersucht die Rezeption von Richard Wagners Werken und theoretischen Schriften und fragt, wie Wagnerianer seine Vorstellungen nach seinem Tod verbreiteten und deuteten. Dabei verfolgt sie den Weg von Wagner über den Bayreuther Kreis bis zu Adolf Hitler und erörtert mögliche ideologische Bezüge.
- Deutscher Kulturpessimismus und Entstehung des Wagnerismus
- Der Bayreuther Kreis und seine nationalistischen Vorstellungen
- Antisemitismus in Wagners Schriften und ihrer Rezeption
- Die Bayreuther Blätter als Medium der Wagnerianer
- Houston Steward Chamberlain als Vermittler Wagnerscher Ideen
- Wagners mögliche Bedeutung für Adolf Hitler
Auszug aus dem Buch
2.2 Die Entstehung des Wagnerismus
Ende des 19. Jahrhunderts ist der Terminus Wagnerismus oder auch Wagnerianismus entstanden, der im Französischen (Wagnérisme) seinen Ursprung hat und auch in den englischen Sprachgebrauch (Wagnerism) übernommen wurde. Die weit verbreitete Wagner-Begeisterung war wahrscheinlich die Grundlage dafür, außerdem war er vielleicht auch eine Gegenreaktion auf die ebenfalls sehr stark verbreiteten Anti-Wagnerianer. Der Begriff ist nie konkret definiert worden und bereits von Anfang an sehr kritisch betrachtet worden, dennoch hat Erwin Koppen zwei wesentliche Charakteristika für diesen Begriff konstatiert: Wagnerismus ist in erster Linie die Rezeption der nicht-musikalischen Werke Wagners. Des weiteren unterscheidet sich der Wagnerismus von der bloßen Begeisterung der Wagnerianer, was allerdings nicht unbedingt auf besserer Fachkenntnis und intellektuellerer Reflexion fundiert, sondern oftmals darauf, dass die Wagnersche Kunst in Verbindung mit geistigen oder literarischen Strömungen gebracht wird, wo es nicht selten dazu kommt, dass spezielle Programme und Ideologien auf Wagner projiziert werden, wie auch im vorigen Abschnitt schon kurz angedeutet wurde. Die Bayreuther Festspiele trugen dazu bei, dass Wagner nicht nur in Deutschland, sondern vor allem auch in Frankreich zu einem wesentlichen Bestandteil des Geisteslebens der Bourgeoisie und der Aristokratie geworden war. Dabei war es nicht nur das Interesse an der Kunst, sondern es ging bereits damals schon oftmals um das Prinzip sehen und gesehen werden, denn in Bayreuth verkehrten die höchsten Kreise. Schließlich besuchten so bedeutende Persönlichkeiten, wie unter anderem der deutsche Kaiser, der König von Bayern, sowie diverse Vertreter der Aristokratie und des gehobenen Bürgertums die Festspiele.
Was in Deutschland die im Jahre 1878 gegründeten Bayreuther Blätter waren, auf die unten noch eingegangen wird, war in Frankreich die Revue Wagnérienne, die auf Anregung des glühenden Wagner-Verehrers und späteren Schwiegersohn Wagners, Houston Steward Chamberlain, 1885 gegründet wurde und die bis 1887 erschien. In dieser Zeitschrift, die das Medium des französischen Wagnérisme war, erschienen, wie es von einer Wagner-Zeitschrift zu erwarten ist, einerseits Artikel über den Meister, Berichte über Aufführungen und dergleichen, der größte Anteil allerdings wurde von Vertretern der französischen Literatur eingenommen, die im Regelfall weder Musikexperten waren, noch über musikwissenschaftliche Themen schrieben, sondern die Revue Wagnérienne als Medium nutzten, um sich literarisch und philosophisch mit Wagner auseinanderzusetzen.
Zusammenfassung der Kapitel
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die polarisierende Rezeption Richard Wagners vor und formuliert die Frage nach der Verbreitung seiner Vorstellungen durch die Wagnerianer und möglichen Bezügen zu Hitler.
2. Vorbedingungen: Das Kapitel beschreibt den deutschen Kulturpessimismus und erläutert Entstehung und Merkmale des Wagnerismus. Es berücksichtigt auch die gesellschaftliche Bedeutung der Bayreuther Festspiele und die Wagner-Rezeption in Frankreich.
3. Nach dem Tode des „Meisters“: Im Mittelpunkt stehen der Bayreuther Kreis, seine nationalistischen und antisemitischen Vorstellungen sowie die Rolle Houston Steward Chamberlains. Die Bayreuther Blätter werden als Medium der Verbreitung dieser Ideen betrachtet.
4. Schlussbetrachtungen: Das Schlusskapitel erörtert, inwiefern Wagner als Vorbild für Hitler betrachtet werden kann, und fasst die Argumentation zur Vermittlung des Bayreuther Gedankens zusammen.
Schlüsselwörter
Richard Wagner, Wagner-Rezeption, Wagnerismus, Bayreuther Kreis, Bayreuther Blätter, Kulturpessimismus, Nationalismus, Antisemitismus, Deutschtumsideologie, Houston Steward Chamberlain, Adolf Hitler, Nationalsozialismus, Bayreuther Festspiele
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in der Arbeit?
Die Arbeit befasst sich mit der Rezeption Richard Wagners und seiner Schriften von seinem Tod bis in die Anfänge des Nationalsozialismus.
Welche Themen stehen im Mittelpunkt?
Im Mittelpunkt stehen Kulturpessimismus, Wagnerismus, der Bayreuther Kreis, die Bayreuther Blätter sowie nationalistische und antisemitische Vorstellungen.
Welche Frage verfolgt die Arbeit?
Sie fragt, wie Wagnerianer Wagners Vorstellungen verbreiteten und deuteten und inwieweit Wagner für Adolf Hitler ein Vorbild gewesen sein könnte.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit wertet geschichtswissenschaftliche Literatur sowie Schriften Richard Wagners und Houston Steward Chamberlains aus und setzt sie zur Rezeptionsgeschichte in Beziehung.
Was behandelt der Hauptteil?
Der Hauptteil untersucht die Voraussetzungen des Wagnerismus, den Bayreuther Kreis und die Rolle der Bayreuther Blätter bei der Verbreitung seiner Vorstellungen.
Welche Schlüsselwörter kennzeichnen die Arbeit?
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Wagner-Rezeption, Wagnerismus, Bayreuther Kreis, Kulturpessimismus, Antisemitismus und Nationalsozialismus.
Welche Rolle spielen die Bayreuther Blätter?
Die Arbeit betrachtet die Zeitschrift als ein Medium, mit dem Wagnerianer ihre weltanschaulichen Vorstellungen verbreiteten.
Warum wird Houston Steward Chamberlain behandelt?
Chamberlains Schriften dienen als Bezugspunkte für die Untersuchung. Die Arbeit betrachtet ihn zudem als wichtigen Vermittler zwischen dem Bayreuther Kreis und Hitler.
Wie wird die französische Wagner-Rezeption einbezogen?
Im Abschnitt über die Entstehung des Wagnerismus behandelt die Arbeit die Revue Wagnérienne und ihre literarische und philosophische Auseinandersetzung mit Wagner.
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- Benjamin Riebsamen (Author), 2006, Von Wagner zu Hitler - Wagner-Rezeption bis in die Anfänge des Dritten Reichs, Munich, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/118721
