En las dos primeras décadas del presente siglo XXI, en Cuba la política cultural siempre incorporó entre sus líneas esenciales o principios el rescate de los valores más significativos de la cultura local y nacional, sin que ello constituyese una limitación al progresivo, necesario e indetenible desarrollo. Para su operacionalización se cuenta con una red de instituciones culturales que a partir de estrategias, programas y proyectos instrumentan la promoción del patrimonio cultural como fundamento identitario e ideológico del Estado en el campo de la acción pública. En el presente trabajo se tornó necesario realizar un acercamiento a los diferentes posicionamientos teóricos y metodológicos que algunos autores han realizado, para conocer cómo a operado la variable patrimonio cultural en este campo.
Inhaltsverzeichnis
I. Patrimonio cultural inmaterial. Definiciones y conceptos.
I.I. Definición
II. Política cultural del patrimonio.
Zielsetzung & Themen der Arbeit
Die vorliegende Arbeit untersucht die Rolle des kulturellen Erbes als identitätsstiftendes und ideologisches Fundament des Staates im Bereich der öffentlichen Aktion in Kuba. Ziel ist es, die theoretischen und methodischen Ansätze zu beleuchten, durch die das kulturelle Erbe als Instrument für sozialen Wandel und die Konstruktion nationaler Identität fungiert.
- Bedeutung des immateriellen Kulturerbes und dessen Definition durch die UNESCO.
- Analyse der kulturellen Politik Kubas seit dem 20. Jahrhundert.
- Die Funktion von Institutionen (insbesondere Museen) bei der Vermittlung von kulturellem Erbe.
- Wechselwirkung zwischen historischem Gedächtnis und gesellschaftlicher Identitätsbildung.
- Herausforderungen durch Pragmatismus und soziokulturelle Transformationsprozesse.
Auszug aus dem Buch
I. Patrimonio cultural inmaterial. Definiciones y conceptos.
El Patrimonio cultural inmaterial o Patrimonio cultural intangible forma parte de las declaraciones de la Unesco para la salvaguardia del patrimonio cultural no tangible, conocido como oral o inmaterial. Según la Convención para la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial (PCI), siendo este: "es el crisol de nuestra diversidad cultural y su conservación, una garantía de creatividad permanente"3. Existe un comité, reunido de forma regular para inscribir los elementos del patrimonio cultural inmaterial desde, los cuales son elegidos según su relevancia, como por ejemplo la Plaza de Yamaa el Fna de Marrakech.
El concepto surgió en los años 1990 como contrapartida al Patrimonio de la Humanidad, que se centra en aspectos esenciales de la cultura. En el 2001, la UNESCO realizó una encuesta entre estados4 y ONG para intentar acordar una definición, y una Convención5 fue adoptada en 2003 para su protección.
La UNESCO define el patrimonio oral e inmaterial como: "el conjunto de creaciones basadas en la tradición de una comunidad cultural expresada por un grupo o por individuos y que reconocidamente responden a las expectativas de una comunidad determinada en la medida en que reflejan su identidad cultural y social."(6)(7)
Zusammenfassung der Kapitel
I. Patrimonio cultural inmaterial. Definiciones y conceptos.: Dieses Kapitel erläutert die theoretischen Grundlagen des immateriellen Kulturerbes und stellt die Definitionen der UNESCO sowie deren Bedeutung für die kulturelle Vielfalt dar.
II. Política cultural del patrimonio.: Hier wird die kubanische Kulturpolitik analysiert, wobei untersucht wird, wie der Staat kulturelles Erbe als Instrument zur sozialen Transformation und zur Stärkung nationaler Identität einsetzt.
Schlüsselwörter
patrimonio cultural, fundamento identitario, fundamento ideológico, campo de la acción pública, cultura cubana, política cultural, memoria histórica, transformación social, UNESCO, patrimonio inmaterial, identidad nacional, instituciones culturales, museos, desarrollo cultural, consumo cultural
Häufig gestellte Fragen
Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?
Die Arbeit untersucht, wie das kulturelle Erbe in Kuba als strategisches Werkzeug genutzt wird, um staatliche Identität und ideologische Grundlagen innerhalb der öffentlichen Kulturpolitik zu festigen.
Was sind die zentralen Themenfelder der Studie?
Die Schwerpunkte liegen auf der Definition des immateriellen Kulturerbes, der Entwicklung der kubanischen Kulturpolitik seit 1959 sowie der Rolle von Kultureinrichtungen bei der Identitätsbildung.
Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?
Das Hauptziel besteht darin, die theoretischen und methodischen Ansätze zu analysieren, die erklären, wie das kulturelle Erbe im Kontext der kubanischen öffentlichen Politik operiert.
Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?
Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Forschung und einer Analyse verschiedener soziologischer Positionen sowie der institutionellen Normgebung in Kuba.
Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?
Der Hauptteil gliedert sich in die Begriffsbestimmung des immateriellen Kulturerbes und die detaillierte Betrachtung der staatlichen Kulturpolitik sowie deren Einfluss auf Museen und die Gemeinschaft.
Welche Schlüsselwörter charakterisieren diese Arbeit?
Zentrale Begriffe sind kulturelles Erbe, identitätsstiftende Grundlagen, ideologische Fundamente, kubanische Kulturpolitik und soziale Transformation.
Inwieweit spielt die historische Erinnerung eine Rolle?
Die historische Erinnerung wird als untrennbarer Bestandteil des kulturellen Erbes betrachtet, der durch staatliche Strategien und Kultureinrichtungen konserviert und vermittelt wird.
Welche Schlussfolgerung ziehen die Autoren zur Rolle der Museen?
Die Autoren betonen, dass Museen eine aktive Rolle bei der Vermittlung kultureller Werte einnehmen sollten, anstatt nur passive Bewahrer von Artefakten zu sein.
- Arbeit zitieren
- Licenciado Yulier Díaz Rodríguez (Autor:in), Jose Armando Rosabal Rodríguez (Autor:in), Alicia De La Caridad Martínez Tena (Autor:in), 2022, El patrimonio cultural como fundamento identitario e ideológico, München, GRIN Verlag, https://www.grin.com/document/1189258
